新龍“十三節(jié)”，是我州新龍縣所獨特的節(jié)日，其隆重程度一點也不亞于藏歷新年和春節(jié)。藏區(qū)過藏歷新年，新龍人卻把藏歷臘月十三節(jié)過得熱熱鬧鬧、歡歡喜喜、團團圓圓。遠在他鄉(xiāng)的游子都要在十三節(jié)到來前夕千里迢迢從外地趕回家與親人團圓。

   處于我州腹心地帶的新龍縣像一塊綠寶石鑲嵌在雅礱江畔，新龍藏語為“梁茹”，也就是森林間的峽谷的意思，良好的生態(tài)環(huán)境使新龍成為一顆藏在深山中熠熠生輝的明珠。

   過年是老百姓最隆重、最熱鬧的節(jié)日，雖然距離藏歷新年還有將近半個月，然而散落在雅礱江畔的新龍的鄉(xiāng)村卻已經(jīng)彌漫著節(jié)日的氣氛了。

   “十三節(jié)”是新龍縣所獨特的節(jié)日，其隆重程度一點也不亞于藏歷新年和春節(jié)，新龍人過十三節(jié)在民間有三種廣為流傳的傳說，一種說法是雪域雄獅嶺·格薩爾大王征戰(zhàn)四方到達新龍的日子恰逢藏歷臘月十三，所以當?shù)厝吮惆堰@一天作為自己最隆重的節(jié)日來過。另外一種說法是當?shù)馗呱腔鄱U師喜繞降澤元朝初年進京拜見忽必烈時被封為瞻堆本沖，意思是新龍挽鐵疙瘩的官，喜繞降澤受印回新龍的日子也是藏歷臘月十三，新龍人把這一天定為自己的年。還有一種說法就是新龍的民族英雄布魯曼不堪忍受土司頭人的剝削，率領農(nóng)奴武裝反對農(nóng)奴主，經(jīng)占卜打卦，率兵出征日定為藏歷臘月十三，軍隊途徑之地群眾都以節(jié)慶的形式迎接，布魯曼揭竿而起的日子——臘月十三就被確定為新龍的新年。

   不管哪種傳說，新龍人與十三結(jié)下了不解之緣，于是藏區(qū)過藏歷新年，其它地區(qū)都過春節(jié)的時候，新龍人卻把藏歷臘月十三節(jié)過得熱熱鬧鬧、歡歡喜喜、團團圓圓。遠在他鄉(xiāng)的游子都要在十三節(jié)到來前夕千里迢迢從外地趕回家與親人團圓。

   藏歷臘月十二是新龍人最忙碌的日子，相當于農(nóng)歷的除夕，男人們把從山上砍來的樺樹枝用白馬雞毛或是白羊毛串連起來，與他們精心制作的涂有紅色或者綠色的木刀、木劍在十三這天敬奉給山神，在他們看來，白馬雞毛或是白羊毛是山神喜愛之物，木刀、木劍為山神懲治邪魔必備之物，如此山神便可以護佑一方平安了。過年就圖個吃，新龍人過十三節(jié)準備食物一點都不含糊，把最好的酥油、奶酪、牛肉等等全都拿出來豐豐盛盛地擺滿一桌。琳瑯滿目的食品雖然要等到十三那天家人團聚時才能共同食用，豐盛可口的食物讓人看著就已經(jīng)垂涎欲滴了。在新年來臨前夕，新龍無論男女都要精心梳妝打扮自己，容光煥發(fā)地迎接著新年的到來，新龍男子的頭飾獨有一番韻味，紅發(fā)辮馳名藏區(qū)，據(jù)說這與新龍人曾經(jīng)經(jīng)歷過慘烈的戰(zhàn)爭有關，雖然鮮血染紅了頭顱，然而新龍人威武不屈的精神激勵著后人，紅發(fā)辮就是新龍人這種精神的最好詮釋，因此紅發(fā)辮又稱英雄結(jié)。紅發(fā)辮使得新龍男子漢英姿颯爽，康巴漢子神韻十足。

   夜幕降臨，靜謐的村莊開始熱鬧起來，村莊里的男女老少都點燃了麥稈做成的火把，在自己的房前屋后口念咒語驅(qū)除妖魔鬼怪。村民們從自己的房前屋后開始，家家戶戶的男女老幼都邊手持火把向空曠的田野聚集，邊呼喊著妖魔鬼怪的名字，然后共同把火把扔到一起形成熊熊大火，人們把鞋里墊了一年的草墊扔進火堆里燒掉，然后在火堆上跳來跳去，預示霉運到頭，好運即將開始。這看起來是一項村民集體參加驅(qū)除鬼怪的傳統(tǒng)儀式，現(xiàn)在已經(jīng)融入了很大的娛樂成分，不過村民的愿望卻是美好的，大家都希望妖魔鬼怪永遠遠離村莊，希望來年風調(diào)雨順、五谷豐登。

   新年的第一天，男女主人各有分工，女主人起床后，首先生火，裊裊炊煙從家家戶戶的房頂升起，村莊被裊裊升起的炊煙籠罩，使得整個村莊充滿了詩情畫意。新龍的許多村莊由于用水極不方便，女主人便背上水桶到村外背水。新年背到的凈水藏語叫曲章，也就是萬物復蘇取新年的第一道水，無論祭神、熏煙，還是灑在人和牲畜的身上，都是十分吉祥安康的。因此勤勞的女主人通常會把家里的水柜全部背滿。新龍的水柜別具一格，每家每戶都會有若干個水柜，從水柜盛水的多少可以看出女主人的勤勞程度，因此在新年的第一天，女主人都會爭先恐后把家里的水柜全部背滿。女主人忙得不亦樂乎，男主人也沒有閑著，一切過節(jié)的食物準備妥當之后，男主人就會打開大門迎請各路山神，希望把山神請進家門以后，家庭和睦，豐衣足食。新龍人對英雄格薩爾頂禮膜拜，因此在請山神的同時，口中念念有詞，把格薩爾大王和他的30員大將一起請進家門，在他們看來，有了格薩爾及其大將的護佑，家里就會強大無比，無人敢欺侮。初升的太陽溫暖了整個寨子，裊裊桑煙便從家家戶戶的屋頂升起，在太陽的照射下，村莊顯得祥和而生機勃勃。裊裊升起的桑煙仿佛讓主人看見了來年風調(diào)雨順、五谷豐登、牛肥馬壯的喜悅。這就是藏區(qū)常見的煨桑，一種千百年來傳承下來的習俗。

   經(jīng)堂是藏家人最圣潔神圣的地方，在莊嚴肅穆的氣氛中，請喇嘛念經(jīng)保佑平安是新年中各家各戶必不可少的程序，于是經(jīng)堂里喇嘛的念經(jīng)聲寄托了主人對來年萬事順心的祝福。在忙碌中，村民們迎來了新年的第一頓早餐，與其他地區(qū)不同的是新龍人的第一頓早餐非常豐盛，相當于團年飯。這個時候，家人歡聚，笑聲不斷，每家每戶都洋溢著溫馨和睦的氛圍。

   正午時分，村里的小伙子身著節(jié)日盛裝，手持木刀、木劍，肩扛松星到神山去祭山神，將木刀、木劍和松星插在神塔上，他們認為這樣做就可以全副武裝山神了，任何妖魔鬼怪都不敢來侵擾村莊了。小伙子們在神塔旁邊點燃柏枝，撒上青稞酒、糌粑、酥油、茶葉、大米等，然后圍著白塔轉(zhuǎn)經(jīng)，呼喚著各種動物的名字，喇嘛在一旁齊聲祈福。新龍人特別注重過十三節(jié)，所有讓人興奮的娛樂活動都會在十三這天下午在村子里隆重上演，村民不僅是各種娛樂活動的參與者，更是最忠實的觀看者。

   賽馬是藏區(qū)群眾常見的娛樂方式，男子漢們牽出自家最好的馬，在收獲以后的田野，躍馬揚鞭，一展馬背上的風采。霎時間，喊聲陣陣，熱鬧非凡，有的烈馬并不領會主人故意炫耀的意思，我行我素地向觀眾沖去，讓人看得心驚膽戰(zhàn)；有的想在馬背上展示精湛的馬術，卻被馬無情地摔到地上。驚險刺激的賽馬讓賽馬者和觀眾著實興奮一陣，把新年的氣氛推向了一個高潮。

   在新龍人的心中，跳鍋莊是一種隆重的聚會，男子穿著華麗的衣裳，佩戴昂貴的手飾，身著用水獺或虎或豹皮鑲邊的氆氌裝，頭戴狐皮帽、金絲氈帽，婦女頭戴銀花飾，耳垂松耳石或珊瑚嵌的金銀耳環(huán)，腰系一條以銀元或銀花鑲嵌而成的銀帶，下懸鏨花銀包、銀鏈等，在開闊的田野，以藍天白云為背景，大家盡情揮灑一腔豪情，歡樂的歌聲此起彼伏。新龍鍋莊在藏區(qū)獨樹一幟，新龍鍋莊古樸遒勁、粗獷奔放而又剛?cè)岵Ｅ枵吆卮贡蹌幼鬏^小，秀麗端莊，如含苞的花朵，是女性陰柔美之極至；男舞者雙臂揮舞，腿部跳踢有力，常似雄鷹展翅，豪放剛勁，極具雄性陽剛之美。

   新龍人能歌善舞，人們常常借歌舞傳情。或低吟淺唱，訴說憂傷；或高歌勁舞，抒發(fā)奔放的情懷；或婉轉(zhuǎn)纏綿，表達款款的深情。對山川神靈的禮贊，對甜蜜愛情的追求，對幸福生活的憧憬，都是歌舞的內(nèi)容。無需華麗的舞臺，不用時髦的器樂伴奏，只需選擇一平地，男女各列一隊，人數(shù)不限，圍成一個圓圈，踏歌而舞。男女隊輪番和歌對舞，一輪又一輪。組織者不斷向歌舞者敬獻哈達、青稞酒，以示祝愿。酒酣情濃，歌舞不休。歲月流逝，時代變遷，而獨具特色的新龍鍋莊以它永恒的魅力，受到新龍人和愈來愈多的外界朋友的喜愛。（新龍宣傳部供稿）