我州藏文書法家、省級藏文書法傳承人、上?；崴辜o錄創(chuàng)造者巴松鄧珠歷時三年創(chuàng)作完成了《格達弦子詞》藏文書法長卷。日前，《格達弦子詞》成功申報上海大世界基尼斯最長的“弦子”藏文書法長卷。5月6日至12日“圣潔甘孜·走進上海”系列展在上海展覽中心西二館亮相。
    ■本網(wǎng)記者 楊珂
    傳承 書法世家受墨染
    40歲剛出頭的巴松鄧珠，是甘孜縣民族中學(xué)一名普通的教師，作為一名藏文書法藝術(shù)傳承人、執(zhí)著者。從小受到藏族文化熏陶的巴松鄧珠對藏族文化藝術(shù)有著一種特殊的情感。
    巴松鄧珠近三十年的時光沉浸在藏文書法的練習和研究中，備受藏族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，用質(zhì)樸的情感詮釋著自己對藏文書法藝術(shù)的一份理解與酷愛、癡迷與思考、弘揚與傳承，并在筆墨神韻的揮灑中流淌光華，自得其樂。在甘孜、康定等地，巴松老師已小有名氣，被藏文報刊雜志讀者所熟知。
    出生在書法世家——甘孜加來家族的巴松，童年時就與藏文化和藏文書法藝術(shù)結(jié)下情緣。受舅爺、婆婆的影響，六歲左右開始在原始的寫字板上用竹筆練習筆法。13歲時就讀甘孜民族師范校后，巴松鄧珠師從藏學(xué)家、藏文書法大師薩迦弄拉寺喇嘛扎西鄧珠、格索嘉等高僧大德學(xué)習藏文書法。其后多次受到格桑曲培老師、藏族書法家澤仁翁加等大師們的口授和真?zhèn)鳎沟冒退舌囍榈挠辛嗽鷮嵉奈幕Φ缀退囆g(shù)功底。學(xué)習書法的過程中，在一次偶然的機會，在書法比賽中獲得了優(yōu)異的成績和獎金。這讓巴松鄧珠非常激動，他練得更起勁了，當別的同學(xué)玩籃球、逛大街、談戀愛，巴松鄧珠的日常生活卻除了書法還是書法，手指都練出老繭。畢業(yè)參加工作后，巴松鄧珠成為人類靈魂的工程師，一名小學(xué)藏語文教師，同時還為愛好藏文書法的學(xué)生教書法。
    隨著時間的推移，當看到與自己父母年紀相仿的村民把孩子送到學(xué)校時，巴松鄧珠深知自己肩負的責任，他精心準備每節(jié)課，課余時間給愛好書法的學(xué)生教授書法，寫字帖。盡最大的努力使自己成為學(xué)生求知途中的引路人和生活上的良師益友。“書法能激起學(xué)生的學(xué)習興趣，書法是藏文傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓，我們有責任把它弘揚和傳承好”，采訪巴松鄧珠時他這樣說。肩上沉甸甸的責任，使練習書法成為他的生活習慣，成為一種精神，和生活中的一種追求。隨著閱歷的加深和技藝的進步，巴松鄧珠不再只是簡單的執(zhí)筆練字，更多的是對書法的思考與理解，他將書法與教學(xué)結(jié)合，撰寫的教學(xué)論文《中學(xué)教學(xué)之點滴》、《怎樣做一個優(yōu)秀的班主任》等曾多次獲得全州論文比賽一等獎，他指導(dǎo)的學(xué)生在海螺溝首屆書法大賽中獲得三等獎。
    如今，巴松鄧珠在工作之余還繼續(xù)執(zhí)著的練習藏文書法，不同的是他懂得了創(chuàng)新，獨創(chuàng)了“美術(shù)康體”，并把書法和唐卡藝術(shù)相結(jié)合，在唐卡裝裱中融入自己的書法，使唐卡更具藝術(shù)魅力，深受青睞。專攻藏文烏金體和朱匝體、長腳體等十一種字體，練就了一手字體端莊有力、結(jié)構(gòu)嚴謹勻稱、剛直渾厚、遒勁豪放的好字。他的文學(xué)、書法作品在《藏族教育》、《貢嘎山》、《藏地陽光》、《康巴月末》、《甘孜日報》等省內(nèi)外報刊雜志刊登并多次獲獎，曾在康定市成功舉辦個人書法展。傳承藏文書法藝術(shù)并以此影響更多的人是巴松鄧珠最大的心愿和理想。他建立的康體藝術(shù)工作室、康體藝術(shù)書畫創(chuàng)作培訓(xùn)基地、巴松助學(xué)獎，為藏民族優(yōu)秀文化的搶救、保護、傳承和弘揚作出了貢獻。
    精品 《格達弦子詞》申報“基尼斯”
    在紅軍長征勝利80周年之際，巴松鄧珠歷時三年創(chuàng)作完成了《格達弦子詞》藏文書法長卷，以緬懷革命前輩，弘揚康巴文化，《格達弦子詞》日前成功申報上海大世界基尼斯最長的“弦子”藏文書法長卷?！陡襁_弦子詞》是巴松鄧珠為傳承和弘揚民族文化、學(xué)習研究“格達弦子”的表演風格、緬懷前輩的豐功偉績、展示濃厚的康巴文化、格達文化而書寫。該詞以藏族傳統(tǒng)的“弦子”歌舞及編創(chuàng)者第五世格達活佛而聞名。“弦子”,藏語稱為“諧”，流傳于川、滇、藏等藏族地區(qū)，是當?shù)厝罕娮詩首詷返膱A圈歌舞。在傳世的弦子舞蹈中，格達弦子因其更為自由的音樂曲調(diào)、流暢奔放的步法和醒世教人的內(nèi)涵而別具風格。五世格達活佛，生于1903年，住持甘孜縣白利寺。他學(xué)識淵博，25歲時，即取得藏傳佛教“拉榮巴格西”學(xué)位。他精通佛學(xué)和音律，在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)作近30首詩歌，并編配曲目，教人演唱，后經(jīng)民間藝人逐漸演繹豐富，形成了今天唱跳結(jié)合的獨特的“格達弦子”。
    據(jù)巴松鄧珠介紹，本長卷近180米左右長，寬0.8米，由三個部分十種字體書寫，第一部分是十多米的前言部分；第二部分為主題（格達弦子詞）本卷全長142.8米，寬0.8米，用蘭札體、烏爾都體、珠察體、烏金體等8種藏文字體和原始竹筆與現(xiàn)代排筆兩種不同的書法筆書寫。第三部分為近30米的后記與新歌詞。其中第二部分申請上海大世界基尼斯紀錄。作品以八種字體書寫成，共有二十八個章節(jié)，是目前國內(nèi)最長的《格達弦子詞》書法作品。談到為何創(chuàng)作此卷，巴松鄧珠說：“到今年我練書法整整三十多年了，或許我該對這三十多年的歷程做個總結(jié)，《格達弦子詞》這個作品就是最好的體現(xiàn)。”長卷書法方靜古樸、粗細不一、端莊凝練，整幅作品敦厚平和、恢弘大氣，是當代書法藝術(shù)不可多得的珍品。 巴松鄧珠說：“我的美術(shù)康體是依音律而書，其他字體音律都是一樣的，給人的感覺很呆板，尤其是長篇作品，文字很多的時候，如果用帶音律的方式來書寫的時候，這時的字看起來是跳動的，它里面自然就帶著這種音律，最有意思的是，這個音律還可以彈出來、唱出來，它就不單純是一件書法作品了，它就是一首歌、就是一支曲。在長卷中，我用八種藏文字體書寫，其含義表示八吉祥、八瑞相，八吉祥物、八瑞物。長卷的顏色有黃、紅、白、黑四色，其含義表示息（息災(zāi)）、增（增益）、懷（懷愛）、伏（誅惡）四業(yè)。長卷用兩種不同的書法筆書寫成：第一是竹子削成的原始竹筆，第二是現(xiàn)代繪畫用的排筆。其含義分別對應(yīng)天地、日月、男女。聚天地之靈氣，吸日月之精華。”