◎杉檸

“留白”是一門藝術，也是一種智慧。不論是在藝術作品還是日常生活中，適當留白都是一種美。

在我們的國畫、小說等藝術作品中，常見“藝術留白”。著名繪畫家齊白石在《蛙聲十里出山泉》中描繪了山澗泉水由遠及近汩汩而出，順流而下六只小蝌蚪的畫面，讓人不見蛙卻聞蛙鳴。留白喚起了人們對蝌蚪***聯(lián)想與想象，讓人感受到鮮明的藝術境界，起到“畫留三分白，生氣隨之發(fā)”的效果。小說家馮驥才也頗喜繪畫，他將繪畫藝術與人文融合，在《馮驥才的寫作課》一書中“小說的尾巴”中談到小說收尾的留白藝術。他指出，有些小說結尾的留白給讀者廣闊的想象空間，讀完有余音繞梁、意猶未盡之感，作品的生命力也得到了延展。

教育也需要給孩子們“身心留白”。著名兒童故事家安徒生說：“僅僅活著是不夠的，還需要有陽光、自由和一點花的芬芳”。面對激烈的競爭，孩子更需要在課間、體育課、放學后充分放松身心。除了“雙減”政策，有的機構還倡導“無為教育”，讓孩子們在自然環(huán)境中感悟人的生命教育，在與藍天白云、綠樹紅花的對話中，體會心中的澄澈。晚間接娃放學，我和其他家長閑聊時，聽到有家長說：“不論我家孩子考清華還是烤地瓜，都是我的驕傲！”真是讓人動容！此種給孩子松綁的留白，有助于培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力與松弛感的下一代。

人際交往中“距離留白”也很重要。記得朋友圈里曾有一位大姐，特別熱心，與朋友見面總愛打聽人家生活，常給別人關心與幫助。起初，大家還覺得大姐是“心眼好”，可時間一長，大姐把大家的事當成了自己的事，常說別人這事做得也不對，那話說得也不中聽，大家認為她沒有“邊界感”，紛紛遠離她，于是，本應親密有“間”的關系變成了頻頻叨擾他人空間的體驗，后悔莫及！除了平時生活互動，網絡交際中也要注重“留白”。如今，信息時代，網絡暴力時有發(fā)生，讓不少人深受其擾。倘若那些鍵盤手們在長篇大論時對屏幕后的陌生人抱有一絲善意，我們的世界將更美好。這種現(xiàn)實與網絡交際中的“留白”既是對他人的尊重，也是人品的體現(xiàn)。

生活同樣需要“留白”，使心靈舒適自由。例如，晚間飯后散步，早間晨跑，閑暇全家戶外出游，可以減緩工作壓力、和諧親子關系，在心靈自由中發(fā)揮創(chuàng)造力，提升工作效率。據(jù)考證，我們所熟知的金字塔的建造者就是一批歡快的自由人。2003年，埃及最高文物委員會在對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證后宣布：金字塔是由當?shù)赜凶杂缮矸莸霓r民和手工業(yè)者建造的，而非希羅多德在《歷史》中所記載的由30萬奴隸所建造。由此可見，留白若“留得巧妙”，可“白得精彩”。

詩人泰戈爾曾說：“不要試圖去填滿生命的空白，因為，音樂就來自那空白深處?！蔽覀円谏钪羞m當留白，思維得到馳騁、心靈獲得修復，人生也可奏出華美樂章。