◎李星濤

仿佛黃土高原為了唱出內(nèi)心憋著一股樂曲巖漿，便一把抓住了華陰人，把他們作為自己的嗓子。這是華陰老腔帶給我的奇妙聯(lián)想和強(qiáng)烈震撼。

初聽華陰老腔是在電影《白鹿原》中，影片開頭展現(xiàn)的畫面是這樣的：滾滾麥浪“沙沙”作響，波濤般涌向天邊。在此蒼涼的背景下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來了一個(gè)人沙啞滄桑的老腔聲。其聲調(diào)時(shí)而若梁，時(shí)而如峁，時(shí)而似溝壑深陷，時(shí)而像雷霆崩天……粗獷，豪邁，冷倔，愴然。聽之，心里有一種很古的東西緩緩涌上來，好像看見遙遠(yuǎn)的歷史曠野上，無數(shù)黑臉的先秦士兵從地下爬起來，啞了喉嚨，潮水一般慢慢向前涌動(dòng)……

仔細(xì)品味華陰老腔，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其旋律的突兀低沉與黃土高原的起伏跌宕，達(dá)到了惟妙惟肖的一統(tǒng)。這一點(diǎn)和越劇唱段的婉轉(zhuǎn)對(duì)應(yīng)江南水流的曲折，有著天然的異曲同工之妙。這也是山川不同，便風(fēng)俗有別，風(fēng)俗有別，便戲劇存異的強(qiáng)有力佐證。

華陰老腔演出的舞臺(tái)是一片空地，樂器有村民自制的六角月琴、鐘鈴，還有木塊、長條板凳。演出開始前，一群身著對(duì)襟短褂的人們圍在舞臺(tái)的臺(tái)角高聲拉話。忽然間，一位穿紅衣的精瘦老漢跳上了舞臺(tái)，大聲招呼眾人道：“伙計(jì)們，都準(zhǔn)備好了嗎？”“好了！”剛才還閑散的老漢媳婦們一聲應(yīng)和，便“呼啦啦”拿起各種的樂器，精神十足地奔上了各自的位置。其中兩人直接坐在地上，左邊的手持胡琴，右邊的則擺開了自制的梆子和鐘鈴?！俺一铮芬话?！”紅衣老漢懷抱著六角形月琴，站在中間指揮著大家。于是，鑼鼓聲、月琴聲、二胡聲、梆子聲、喇叭聲、鈴鐺聲，夾雜著木塊拍擊板凳的聲音一起發(fā)作，撲面砸來，恰似“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。

“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭，太陽圓月亮彎都在天上，男人笑女人哭都在炕上，男人下了塬，女人做了飯，男人下了種，女人生了產(chǎn)，娃娃一片片，都在塬上轉(zhuǎn)……”臺(tái)上的11個(gè)人同時(shí)吼了起來。紅衣老漢手執(zhí)月琴，引吭高歌，唱到高潮，其余10人齊聲附和，聲音一浪高過一浪。這些臺(tái)上的“演員”們，形容各具情態(tài)，毫無拿捏做作之狀。有的挽著褲腿，有的敞著懷，有的徑直蹲著，有的席地而坐，有的叼著煙袋，有的端著海碗。唱到盡興之處，他們仰天齊吼，一起用力跺地，群情激昂，熱火朝天，蒼涼雄渾的聲音刺破了天空，直插云霄。

“女媧娘娘補(bǔ)了天，剩塊石頭就成了華山。太上老君犁了地，豁出條犁溝就成了黃河。”再看那手拿木塊的老頭，條凳讓他擺弄得忽而四腳著地，忽而兩腿懸空……應(yīng)和著主唱老漢的曲調(diào)，他掄圓了胳膊，變換著各種姿勢(shì)，用木塊猛烈地拍擊著條凳的不同位置。隨著他的發(fā)力，一聲聲節(jié)奏鮮明、聲音清脆的巨響迸發(fā)了出來。真是“眾人幫腔滿臺(tái)吼，驚木一擊泣鬼神”。

華陰老腔的歷史悠久。兩千年前，在黃河、渭河、洛河三河交匯的土塬上有一座“西漢京師糧倉”，即西通長安的水陸碼頭。碼頭上有一群船工，每到拉船時(shí)，總有一人起頭喊號(hào)子，眾人緊跟著齊喊齊用力，另有一人用塊木頭有節(jié)奏地?fù)舸虼?。后來，這號(hào)子便成為一種號(hào)召，引領(lǐng)眾人拉船。再后來，起頭喊號(hào)子的人演變?yōu)橹鞒黄鸷暗谋娙搜葑優(yōu)閹颓粷M臺(tái)吼，木塊擊板也成了樂器。于是，黃河岸邊就誕生了老腔，老腔又演變成了戲，有了唱腔。由此可見，華陰老腔的主旋律乃船夫號(hào)子的音樂化，其特點(diǎn)是廣闊博大，火爆陽剛，壯美豪放，土野鮮活。它宛如晴天的一陣風(fēng)，雨天的一聲雷，夏日的一輪驕陽，冬天的一地野火。

《呂氏春秋·古樂》篇中云：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕，一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰五谷……每每讀到這段描寫古代原始的葛天氏之樂，我就不由想到了華陰老腔那黃河怒濤般的旋律，心中的郁悶也便瞬間被它蕩滌殆盡。一股強(qiáng)硬的氣魄也隨之高原一樣地在心中巍然聳起。