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話說德格印經(jīng)院的刻板印刷術(shù)

《甘孜日報》    2015年07月13日






 
    ■根秋多吉
    在電腦排版技術(shù)和數(shù)字化印刷快速發(fā)展的今天,建于300年前的德格印經(jīng)院仍然完整地保留著傳統(tǒng)的木刻印刷方法。這種傳統(tǒng)的手工木刻印刷技術(shù),深深地吸引著國內(nèi)外專家、學(xué)者。一位名叫中西純一的日本學(xué)者在一篇文章中說:“德格印經(jīng)院不僅僅是藏民族的文化寶藏,而且其所展現(xiàn)出的精妙絕倫的手工藝術(shù),在亞洲乃至世界文化技術(shù)發(fā)展歷史上都具有重大意義和存在價值。”
    現(xiàn)德格印經(jīng)院木刻印版總數(shù)超過27萬塊,藏典830部,提供藏文《大藏經(jīng)》全套的印刷歷史亦已有300年之久。位居三大印經(jīng)院之首的德格印經(jīng)院庫藏的木刻版涉及學(xué)科之廣泛、內(nèi)容之豐富,大致可分為三大類:一是佛教經(jīng)典,如《大藏經(jīng)》“甘珠爾”、“丹珠爾”以及各種論譯;二是藏族著名學(xué)者的文集,包括醫(yī)學(xué)、邏輯學(xué)、歷史、傳記、天文地理、星象歷算、工業(yè)建筑、辭書文法、詩詞音韻、格言歌謠、音樂繪畫、雕刻泥塑和工藝美術(shù)等;三是藏傳顯密宗教儀軌法術(shù)等。
    木刻書版與畫版
    德格印經(jīng)院庫藏木刻印版分書版和畫版,均是以凸線為主構(gòu)成白多于黑的復(fù)制木刻,版材皆采用致密堅硬的樺木。書版兩面刻制,頂端有一個手柄,以便取放。刀功深沉穩(wěn)健,字跡清晰,均采取橫書右行,成長條形活頁,便于翻閱誦讀。書版的規(guī)格按其版心邊框的橫長與縱寬,尺寸可分為特長、長、短、中四種:一種是“箭桿本”,相當(dāng)于古代一只箭的長度,約60至70厘米;一種是“肘本”,相當(dāng)普通人的一肘的長度,約40厘米;一種是“短小本”,長約25厘米;還有一種是特長,在80厘米以上。書版的寬縱約5至7厘米,厚約3厘米。珍貴的經(jīng)典著作,函書名以畫紋或佛像裝飾,并配以插圖。
    德格印經(jīng)院所收藏的木刻畫版有887塊,畫版大的高100厘米、寬70厘米,小的高80厘米、寬60厘米,最小的高20厘米、寬15厘米。大部分畫版為一面,其題材多為佛經(jīng)故事的形象描繪,主要是格薩爾故事、歷史事件、杰出人物、民族風(fēng)俗畫以及天文醫(yī)學(xué)等。
    印刷材料與雕刻工藝
    德格印經(jīng)院的各種傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)勞動都立足于當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境資源,并且全面地支持著傳統(tǒng)印刷技術(shù)系統(tǒng)的各階段。包括“瑞香狼毒”的草根造紙方法,均與德格地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有關(guān)。藏紙是當(dāng)?shù)鼐用裼脗鹘y(tǒng)手工方式制造的印刷紙,是用一種叫“阿交如交”(瑞香狼毒)草本植物根須為原料制造而成。這種紙的顏色微黃,質(zhì)地較粗厚,但纖維柔軟,不易脆,吸水性強(qiáng),同時還具有防蟲蛀、防鼠咬,久藏不壞的特點(diǎn)。印經(jīng)院的印刷用色通常分為紅版和墨版兩種。木刻印版的刻制工作更為艱辛,印經(jīng)院選聘藏文知識高深淵博的名士將所要刻制的圖書進(jìn)行嚴(yán)格細(xì)致的三級審校,才可由聘請的藏文書法技藝精深的學(xué)者嚴(yán)格按照藏文書法正楷要求開始橫版書寫工作,他們將圖文描繪在半透明的薄紙上反貼在板面上??坦円罁?jù)紙上的色差進(jìn)行刻制,刻完后編師們在清樣上還要進(jìn)行三校,版面改動較多的必須進(jìn)行重刻,一般的進(jìn)行補(bǔ)刻。直至完全準(zhǔn)確無誤時將印版放在酥油里浸泡一天后,取出曬干,再用一種名叫“蘇巴”的植物根熬水洗凈曬干,至此一塊印版的制作才算全部完成,可入庫上架和進(jìn)行印刷。通常情況下,技藝嫻熟的一名工人每天完成一張書版的單面刻制,畫版刻制工作量更大。雕刻技工都是來自本地及周邊地區(qū)的民間藝人。
    印刷時間與印刷工序
    因德格地處高寒地區(qū),冬長夏短,約有半年時間不宜印刷,一般每年印刷時間為藏歷三月十五日始,九月二十日止。具體印刷操作方法是:各小組從磨墨和裁紙組分別領(lǐng)取墨汁和紙張,負(fù)責(zé)印刷的工人把裁好的紙一疊一疊放在盛滿清水的大盆里適度浸泡,再適當(dāng)晾干,印工將印版斜放在面前的躺板上,左手拿紙,右手持卷布滾筒,待側(cè)坐一旁的抹墨工人持墨筒在印版上抹勻墨汁后,左手將紙鋪放在印版上,右手持滾筒自上而下緩緩?fù)七^,左手提起紙張放置一旁,一頁書便算完成,如此往復(fù),再將印版翻至背面印夠數(shù)量,才換另一張印版。待每天印完后,一張張晾干,再清理匯冊。印過的印版每天清洗晾干后才能放入藏書版房。裝訂組便從庫房領(lǐng)出印好的書頁,按頁碼順序?qū)⒚坎繒謷潺R,再將配齊的書分部集放在磨書架上,每函書之間夾一張紅紙以示區(qū)別,然后用加楔方法將磨書架的書籍?dāng)D緊,平放在地板上,裝訂工人持粗刮刀不斷推、拉、刮去超過磨書架框沿書頁的毛邊,基本上刮平后,又換刀口較細(xì)的刮刀再進(jìn)行推磨,直至?xí)呇赝耆秸?,再涂上紅色顏料,稍稍晾干,撤開磨書架,將每函書上各加封面封底,用繩扎緊,左邊書頭上的函頭標(biāo)簽標(biāo)有簡略書名和函序,函序一般是按藏文字母順序排列。這樣,一套書的印刷才算基本完畢,可入庫銷售。
    德格印經(jīng)院至今保持著的傳統(tǒng)木刻印刷技術(shù),是目前世界唯一“活著的文化遺產(chǎn)”。它比起那些封入史冊而失去動感和靈魂的“凝固文化遺產(chǎn)”更加顯得生氣勃勃。不僅具有藏族文化藝術(shù)的典型特征,也給世界文化藝術(shù)增添了亮麗的光彩。
     
    
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