于佑任先生為二道橋餐館旅社題寫的“與點樓”

當年康定的水井子。

家住康定北三巷的何師傅（左二），就是在上世紀七十年代還能見到的“油大行”中著名的白岸高手之一。

“四月八”上跑馬山的爐城人，在山腳下排隊買喜好的川北涼粉。

   ■龔伯勛

   其地號稱雪域，則自有雪域之味道。山野江頭，物產豐富，靠山吃山，依水吃水，總有享不盡的美味佳肴。年屆耄耋，舌尖所歷依舊回味無窮。故以《野饕食話》為題，對山野食事略記一二。

   康定的“油大行”

   甭看康定只是大山窩里一個不大的高原古城，歷史上卻是川邊政治、軍事、經濟、文化中心，歷來達官顯貴蜂聚，富商巨賈云集。這些人多是饕餮之士，食不厭精，不惜遍招各路烹飪高手為之服務，所以打箭爐名庖多多，餐飲成為一大行業(yè)，當?shù)厝朔Q之為“油大行”。

用爐城人的老話來說以往“上得了臺盤”的酒樓餐館，就有“公義園”“吉園”“春歸”“醉翁”“致中和”多家。其中，資格最老、氣派最大、歷時最長的要首推“公義園”。

    爐城以往的商界中，“三秦客”為一大幫，習慣稱他們?yōu)椤袄详儙汀被颉瓣儙汀??！袄详儭鄙平Y交，講排場，這“公義園”即為“陜幫”所辦。它始于清末，夭在民尾，歷時近半個世紀。在此，曾歡宴過無數(shù)朝廷大吏，中央要員，名流雅士，富商巨賈。它席分三等：頭數(shù)魚翅，二為海參，三才是“九大碗”。那頭二等席桌，腰桿不粗、荷包不硬者哪敢問津，惟“九大碗”算“大眾化”，多少有幾個數(shù)數(shù)的“普通民眾”還吃得起。除各色大菜，它配賣的黃酒尤為有名，至今不少“老康定”還為之所“醉”。

   至于那“吉園”“春歸”“醉翁”幾家則是興于“劉軍長”進康之后?！凹獔@”，為劉氏麾下的唐英師長從川南帶來的“賴廚子”賴吉山開辦，以磨芋燒雞、蝴蝶肉片、大蒜蹄筋和百多種茄子菜著名。民國三十二年西康省主席劉文輝五十大壽，下屬們特地在二道橋為之修了座集旅館餐飲為一體的三層樓房，還特請國民黨元老于佑任先生草書了“與點樓”三個大字，刊在外墻上，“賴廚子”又把酒席做到了“與點樓”，唐師長及女眷們也吃到了二道橋。

  “醉翁”則是劉氏的副官楊某的攤子，受歡迎的菜肴有糖醋排骨、白砍雞；那“春歸”則屬重慶某銀行一位姓曾的經理。

  “致中和”，是康定城當年一流的糕點房，以每年八月十五出爐的、裝在特制木盒中的從下至上、由大到小、頂上做成仙桃狀的中秋月餅最為有名，是爐城人必備的節(jié)日佳品。

   除了這些家做大菜、名點的館子、作坊，那遍布街街巷巷的各色小吃、雜香，更是數(shù)不勝數(shù)，有名的要數(shù)牟興齋的牛雜湯，“大不同”的羊肉湯，水井子王培家的川北涼粉（人稱“王涼粉”），陳長松家的小籠蒸牛肉，李柏松的燉肘子，還有什么干連貼、肉糊子、牛蹄花、薰牛肉等等。

   提到李柏松，不妨多說幾句。李柏松，重慶璧山人，據說早先還是在重慶城做“大生意”的老板，生意垮了后，流落到這個川邊古城，在離水井子不遠的下手邊，靠開個專營清燉肘子和活水豆花的小飯館謀生。此人嗜吃成“家”，無師自通，調制出的“李柏松肘子”火候十分到位，在康定城小有名氣。筆者當年?！俺霾睢毕禄鶎?，離城回城總要到李柏松的小店品一份清燉肘子。在幾張小方桌間，找個位置坐下，就等腰系圍腰帕的李老板上菜。片刻，一只看似完好的髈箍箍，盛在一小瓷盆兒中，活湯活水，下面還俏上一小束活鮮鮮嫩生生的豌豆巔的佳肴，就呈現(xiàn)跟前。這道在爐城可算是獨一無二的菜品，一上桌就鮮香撲鼻，入口肥而不膩，酥而不爛，色香味形俱佳，令人垂涎欲滴。再配上一碗活水豆花，一碟川東人特制的家常泡菜，足讓人大飽口福。

   后來，“公私合營”把李老板“合”到康定縣商業(yè)局的國營食堂，當了一名國有企業(yè)的“師傅”?？刀ǔ菤夂蚝?，大半年得烤火取暖。當年，電燈沒有臘燭亮，哪談得上燒電爐，全城人都靠燒木炭爐子御寒。國營食堂大鍋大灶，從早到晚，大火不熄，到了下班的時候，一些職工便從灶中撮一爐子“夫渣兒”回家?？衫顜煾祬s沒得使火爐子這個“膽子”，為了回到那冷的像個冰窟的家中好發(fā)火爐子，只得用一個湯瓢兒夾一瓢“火夫渣兒”，舉得高高的走出大堂，慢慢的回家。幾個年輕的職工笑他：“我說李阿伯哩李阿伯，好焦人喲，咱個不拿個爐子提些回去？！這‘夫渣子’又不值錢，留在灶堂里頭還不是化成了灰！”李師傅卻總是搖搖頭，笑而不答。

   原來被“運動”怕了這個“名人”，哪敢用鐵爐子往家頭提這東西，要是人家說你把豬肉藏在爐子里頭提了回家，“瓜田李下”，就是跳到黃河也洗不清。拿個瓢兒裝幾個紅紅的“火夫渣兒”，而且端得高高的讓大家看個一清二楚，要是二天來了“運動”話就好說了，即是說我占了公家的便宜，明擺著每天就那么一瓢兒，就是要“退賠”，帳也好算。

   這打箭爐，來自陜甘寧的回族不少，他們尤其善做面食，花色品種多多。民國三年從廣元“進爐”的鄭家，世代相傳，技藝過人，久盛不衰，他家制作的方方酥、糖餅子、油璇子、酥鍋盔人吃人愛；受歡迎的還有“老陜”們走街串巷叫賣的大鍋盔，牟春富家的白鍋盔，喇嘛寺“酬謝”施主的“寺廟鍋盔”。牟家的白鍋盔價廉物美，是最“貧民化”的小吃：到燒臘攤上買一堆“下腳”，將它切碎夾在鍋盔中，再用火一烤，油全浸在里邊，吃起來又香又脆，很是過癮；帶上幾個白鍋盔，到牟興齋那里買一大碗牛雜湯，那湯又白又香，全無異味，故又稱奶湯，將那白餅子撕成小塊放在這湯中一泡，其鮮美賽過西安的羊肉泡饃。據說當年劉主席回到康定，也少不了要去喝他幾碗。

   這些美食，在二十世紀五十年代中期，不少的還可品嘗到。至于那些以一張圍腰帕裹著刀叉，手握一根隨身的葉子煙桿，上門為各種大會掌灶者，紅案白案，做出的四喜丸子，蕉皮肘子，點心湯包，溜炸煎炒，無不叫人垂涎，原來他們差不多都在那幾家“老字號”主過廚、掌過灶，至少也是出自其門下的高徒。這幫烹飪高手，足讓參加“三干會”“四干會”的各級干部們得飽口福。到后來，特別是經歷過吃“大鍋飯”和接蹤而至的三年“困難時期”之后，那些美食就再難尋覓了，只能在天南海北的神吹中打打精神“牙祭”而已。