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一場(chǎng)文化遺產(chǎn)的普及演出

甘孜日?qǐng)?bào)    2013年10月24日






  
  8月21日,康巴文化研究院宣告成立又恰逢我州前來德格縣送文藝下鄉(xiāng)的表演隊(duì)伍登臺(tái)亮相,兩樁美事齊聚德格。暮色下的德格縣城萬人空巷,人們?cè)缭鐏淼窖莩鰣?chǎng)地,等待一場(chǎng)文化喜宴揭開序幕。
   距離這場(chǎng)群眾文藝表演只有幾分鐘了,天邊燦爛的晚霞漸漸收起光芒退到了夜色之中。對(duì)德格人民而言,天邊的晚霞可以隨時(shí)舉目眺望,但舞臺(tái)上的燈光和舞蹈雖然并不絢麗,卻是難得一見的“美景”。
  站在舞臺(tái)一側(cè)望去。密密麻麻的人群組成的方陣,像河谷中隨時(shí)可見的青稞地,看似平整卻又帶著傾斜的曲線,從舞臺(tái)邊像一面小小的山坡延伸出去。這片喧囂的“青稞地”在夜色下等待著,舞臺(tái)上的歌舞一登場(chǎng),他們將搖曳出各種
響和吶喊,迎接這難得的春風(fēng)和細(xì)雨。
  記者仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)人群中不斷有人引頸翹首,無論男女老少都坐不住了,他們期盼的文藝表演由原定時(shí)間又推遲了幾分鐘。幾個(gè)僧人索性對(duì)站在舞臺(tái)旁的幾個(gè)人喊了起來,這幾個(gè)人遮擋了視線,僧人們當(dāng)然不樂意了。夜色下,舞臺(tái)上的燈光照下來,照在僧人們焦急的臉龐上。  
  觀眾早已急不可耐,后臺(tái)的演員們也緊羅密鼓準(zhǔn)備登臺(tái)表演。在后臺(tái),記者找到這場(chǎng)群眾文藝表演的導(dǎo)演賀富生,賀富生心里有底,一點(diǎn)不為觀眾的“熱情”所動(dòng)。他告訴記者,今晚的表演將十分精彩。“十三個(gè)節(jié)目足以滿足大家的需求,時(shí)長在1個(gè)半小時(shí)。”
  賀富生說這話有自己的根據(jù),這次登臺(tái)表演的文藝節(jié)目由甘孜州歌舞團(tuán)全新編排,所有節(jié)目緊扣德格本地格薩爾文化,印經(jīng)院巴宮文化等傳統(tǒng)文化元素,舞臺(tái)上將以歌舞的形式展示德格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“這既是一次群眾文藝表演,又是一次文化遺產(chǎn)的普及演出。”賀富生總結(jié)整場(chǎng)文藝表演的創(chuàng)意。
  這個(gè)創(chuàng)意來自一個(gè)月前賀富生的印經(jīng)院之旅。在印經(jīng)院內(nèi),賀富生第一次看到了很多古樂譜,這些樂譜上記載的音樂讓賀福生驚訝不已。“以前對(duì)德格的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)認(rèn)識(shí)都很膚淺,只知道印經(jīng)院和格薩爾說唱藝術(shù)?,F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)文化藝術(shù)的好東西太多了,只是缺乏深入地研究。以后要多多走下來,長期采風(fēng)。”
  賀富生把自己的感慨都寫在了節(jié)目單上,13個(gè)節(jié)目里面共計(jì)6個(gè)舞蹈,而6個(gè)舞蹈中有兩個(gè)傳統(tǒng)舞蹈:《德格大鍋莊》、《寺廟樂舞》。其余四個(gè)舞蹈都是根據(jù)傳統(tǒng)的非遺項(xiàng)目改編而來:開場(chǎng)舞《英雄格薩爾》、群舞《印經(jīng)舞》等。
  晚上8點(diǎn)正,表演開始。臺(tái)下的觀眾在舞蹈《英雄格薩爾》的旋律中沸騰了,當(dāng)舞臺(tái)上的格薩爾緩緩走向前臺(tái),人群中不斷有人揮動(dòng)手臂。舞臺(tái)一側(cè),一名叫曲珍的婦女抱著1歲大的孩子觀看表演,由于來遲了,她沒有找到好位置,只能在舞臺(tái)一旁坐下來。
  從這個(gè)位置看舞臺(tái)上的表演有些費(fèi)力,盡管曲珍無法完全清晰地觀賞舞臺(tái)上的表演,她仍然看得專注投入。曲珍告訴記者:“我每天都要去德格印經(jīng)院朝拜,與格薩爾有關(guān)的表演是最喜歡的。今天,這場(chǎng)演出算是遂了的心愿。”
  這場(chǎng)群眾演出不僅滿足了像曲珍這樣熱情的觀眾,也激發(fā)了貢絨拉姆和志翁拉姆兩位中學(xué)生的熱情和活力。兩位拉姆共同參加了節(jié)目少兒說唱《王者之歌》的表演?!锻跽咧琛吠ㄟ^數(shù)十名少年學(xué)生之口,以充滿童稚的聲音說唱《格薩爾》,并配以一定的舞蹈。這個(gè)舞蹈的靈感得自于傳統(tǒng)的《格薩爾》史詩說唱,經(jīng)過改編后,這個(gè)節(jié)目受到了中學(xué)生和現(xiàn)場(chǎng)觀眾喜愛。
  結(jié)束表演后,兩位拉姆接受了記者的采訪。她們說:“以前總覺得傳統(tǒng)的說唱和舞蹈都很土,但是參加了這個(gè)舞蹈的演出后,很自豪,很高興。才發(fā)現(xiàn)原來傳統(tǒng)的歌舞和說唱也可以這么受歡迎。”兩位拉姆告訴記者,他們希望以后學(xué)校能開設(shè)教授傳統(tǒng)舞蹈的興趣班。“如果可以,以后我們想繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的舞蹈,改編后跳給更多的人看。”
  當(dāng)兩位拉姆歡天喜地跑到舞臺(tái)邊,繼續(xù)觀看他們喜愛的節(jié)目時(shí),更慶寺僧人們準(zhǔn)備的傳統(tǒng)舞蹈《寺廟樂舞》登場(chǎng)了。厚重的音樂,配合著充滿儀式感的舞蹈動(dòng)作,把現(xiàn)場(chǎng)帶入了一個(gè)神秘、靜謐的天地,現(xiàn)場(chǎng)的觀眾在先前的喧囂中漸漸安靜下來。虔誠的人們凝視著舞臺(tái)上僧人們的表演,不由自主地雙手合十開始祈禱。
   迄今為止,僧人們參加群眾文藝演出,在記者經(jīng)歷過的大大小小的文藝演出中還是破天荒頭一遭。當(dāng)表演結(jié)束,記者急忙迎頭趕上,想找到一兩位出家人采訪一番,請(qǐng)他們談?wù)劯惺堋o奈,記者的熱情撞上了出家人的矜持和清心寡欲。眨眼之間,一個(gè)個(gè)出家人在夜色下消失得無影無蹤。
   盡管未能與這些僧人們直接對(duì)話,但記者感嘆文化藝術(shù)的魅力太大了,它吸引著僧人們走出寺院,走上舞臺(tái),把美和感染力奉送到每個(gè)人面前。
 
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