■韓業(yè)庭

   言不由衷的假話、不痛不癢的套話、無的放矢的空話、晦澀難懂的“行話”，近年來文藝評(píng)論領(lǐng)域出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象讓文藝評(píng)論的權(quán)威性與公信力受到傷害，本應(yīng)為文藝創(chuàng)作指明方向的文藝評(píng)論，自身卻陷入“評(píng)什么、如何評(píng)”的迷茫中。另外，隨著媒介形式的多樣化，人人都掌握著“麥克風(fēng)”，在眾聲喧嘩中，文藝評(píng)論的主流聲音愈發(fā)微弱。因此，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作。為踐行習(xí)總書記講話精神，光明日?qǐng)?bào)文藝評(píng)論中心成立。與會(huì)的評(píng)論家就如何加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作展開了一場(chǎng)觀點(diǎn)與思維的碰撞。

   鼓勵(lì)文藝爭(zhēng)鳴 包容文藝批評(píng)

   “大花轎，人抬人”是近年來文藝評(píng)論中的一大怪相。中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席李準(zhǔn)認(rèn)為，文藝評(píng)論不是“吹捧”，要圍繞文藝領(lǐng)域中的熱點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題、重點(diǎn)問題展開，要鼓勵(lì)文藝爭(zhēng)鳴，唯有爭(zhēng)鳴，才能有創(chuàng)造的活力，真理也會(huì)越辯越明。

   比如，為進(jìn)行文藝問題和文藝作品的分析探討，文藝界經(jīng)常舉辦各種研討會(huì)?！芭e辦研討會(huì)是開展文藝爭(zhēng)鳴，進(jìn)行文藝評(píng)論的重要形式，但研討會(huì)貴精不貴多。”李準(zhǔn)說，要把研討會(huì)開得有效率，最重要的是要把準(zhǔn)備工作做足，要根據(jù)會(huì)議主題，提前策劃評(píng)論選題并分類和細(xì)化，提前跟與會(huì)評(píng)論家溝通，鼓勵(lì)他們有意識(shí)地進(jìn)行話題的交鋒和思維的碰撞。

   對(duì)此，中國人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)孫郁十分認(rèn)同。他認(rèn)為，文藝批評(píng)要的就是批評(píng)，要鼓勵(lì)不同文藝觀點(diǎn)進(jìn)行自由爭(zhēng)論。為了方便文藝批評(píng)的開展，我們要吸取歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，主動(dòng)為文藝批評(píng)營造良好的社會(huì)氛圍。不管是批評(píng)對(duì)象還是社會(huì)，都要對(duì)批評(píng)者有足夠的寬容和包容。同時(shí)，文藝評(píng)論者要時(shí)刻保持清醒的意識(shí)，要警惕“自己就是真理的掌握者”的錯(cuò)誤傾向。文藝評(píng)論不是單向的意見傳輸，而是評(píng)論者與被評(píng)論者之間的交流和對(duì)話，文藝創(chuàng)作正是在交流與對(duì)話中逐漸成熟完善。因此，對(duì)待文藝評(píng)論，不管是評(píng)論者還是被評(píng)論者，都應(yīng)保持一種對(duì)話的精神。

   文藝評(píng)論要起到引領(lǐng)創(chuàng)作風(fēng)潮、指示創(chuàng)作方向的作用，就必須始終站在文藝的前沿發(fā)聲。正如人民日?qǐng)?bào)海外版原總編輯丁振海所說，開展文藝評(píng)論要有話題意識(shí)、熱點(diǎn)意識(shí)，尤其是主流媒體，要深入文藝現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)文藝熱點(diǎn)并圍繞熱點(diǎn)有意識(shí)地開展策劃，邀請(qǐng)不同評(píng)論家開展多角度探討分析，把熱點(diǎn)話題做深、做透。

   中國電視藝術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)王丹彥認(rèn)為，文藝評(píng)論要善于批評(píng)，增強(qiáng)批評(píng)的實(shí)效性。面對(duì)文藝熱點(diǎn)，主流媒體要積極設(shè)置議題，主動(dòng)發(fā)聲，從而形成輿論場(chǎng)的聚焦點(diǎn)。文藝評(píng)論者在開展文藝評(píng)論時(shí)，要把科學(xué)的理論運(yùn)用到文藝實(shí)踐當(dāng)中，找到理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，避免從理論到理論、空對(duì)空地評(píng)論。文藝評(píng)論要及時(shí)精準(zhǔn)，有的放矢，深度進(jìn)入文藝現(xiàn)場(chǎng)，第一時(shí)間關(guān)注創(chuàng)作動(dòng)態(tài)和思潮變化，打撈出新鮮而有價(jià)值的現(xiàn)象和線索，作出準(zhǔn)確的判斷。

   創(chuàng)新評(píng)論形式 豐富評(píng)論內(nèi)容

   隨著環(huán)境的改變，文藝觀念和文藝經(jīng)驗(yàn)都發(fā)生了深刻變化，傳統(tǒng)的文藝評(píng)論在文風(fēng)、語態(tài)、形式等方面都存在一定的不適應(yīng)，因此更需要與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)此，文藝報(bào)總編輯梁鴻鷹給出了自己的建議：比如在形式上，可以提倡對(duì)話式評(píng)論、雜文式評(píng)論、散文式評(píng)論；在風(fēng)格上，語言要新鮮活潑，風(fēng)格要質(zhì)樸清新，篇幅要短小精悍，可以提倡網(wǎng)言網(wǎng)語、快人快語，以貼近廣大基層讀者、觀眾的審美習(xí)慣。同時(shí)，要因勢(shì)而變，大力推進(jìn)評(píng)論載體、傳播方式的創(chuàng)新，擴(kuò)大主流評(píng)論的覆蓋面和影響力。

   當(dāng)然，不管形式如何變，文藝評(píng)論仍然要“內(nèi)容為王”，要把提供有思想、有觀點(diǎn)、有內(nèi)容的評(píng)論，作為文藝評(píng)論工作始終堅(jiān)持的準(zhǔn)則。從這個(gè)意義上講，文藝評(píng)論對(duì)評(píng)論家最大的考驗(yàn)是到底能給讀者提供什么樣的思想和觀點(diǎn)。因此，每位文藝評(píng)論家，在發(fā)表評(píng)論的時(shí)候，首先要捫心自問：自己寫的評(píng)論，自己愛不愛看。

   要想讓文藝評(píng)論鮮活起來，就必須吸引年輕人才加入到文藝評(píng)論的隊(duì)伍中來，然而，當(dāng)下的文藝評(píng)論卻面臨著后繼無人的危機(jī)。在中國作協(xié)影視文學(xué)委員會(huì)副主任范詠戈看來，其中一個(gè)重要原因是文藝評(píng)論者的地位不高、待遇偏低。范詠戈認(rèn)為，要適當(dāng)提高文藝評(píng)論家的社會(huì)地位，拓展他們的發(fā)聲渠道，比如在各級(jí)政協(xié)中，可以適當(dāng)增加文藝評(píng)論家的數(shù)量。此外，還要適當(dāng)提高文藝評(píng)論的稿酬待遇，讓評(píng)論家尤其是年輕的評(píng)論家能夠全身心地投入到文藝評(píng)論工作中。比如，可以設(shè)立大型的文藝評(píng)論基金，由財(cái)政資金和社會(huì)捐助共同組成，從經(jīng)濟(jì)層面對(duì)文藝評(píng)論工作進(jìn)行扶持，讓評(píng)論家擺脫資本和市場(chǎng)的左右，獨(dú)立地發(fā)出公正客觀的聲音。

   “不管是評(píng)論形式的創(chuàng)新，還是評(píng)論內(nèi)容的充實(shí)，最終文藝評(píng)論都要回到原點(diǎn)——在藝術(shù)家和觀眾、評(píng)論界和創(chuàng)作界之間真正搭建起溝通的橋梁。”中國曲藝家協(xié)會(huì)副主席吳文科說，文藝評(píng)論首先要做的就是為觀眾普及知識(shí)，教會(huì)觀眾怎樣去鑒賞文藝作品，只有在此基礎(chǔ)上，文藝評(píng)論的其他功能才能實(shí)現(xiàn)。文藝評(píng)論者一方面要把專業(yè)性的知識(shí)通俗化，另一方面也要確保專業(yè)向通俗轉(zhuǎn)化的準(zhǔn)確性。文藝評(píng)論不能一味隨大流、迎合大眾而拋棄引領(lǐng)的作用，也不能自說自話、艱深晦澀而失去傳播的功能。一篇優(yōu)秀的文藝評(píng)論必須以自身觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，自覺尋求評(píng)論者與社會(huì)大眾的思想共鳴，理解和照顧大眾的閱讀需求，主動(dòng)與讀者、觀眾搭建溝通的橋梁，才能實(shí)現(xiàn)有效傳播，發(fā)揮應(yīng)有的功能。

   堅(jiān)持正確導(dǎo)向 形成健康生態(tài)

   文藝評(píng)論要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，但堅(jiān)持正確的導(dǎo)向不是對(duì)黨的文藝方針、政策進(jìn)行重復(fù)闡釋。中國戲曲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任傅謹(jǐn)指出，文藝評(píng)論應(yīng)秉持更加宏大的歷史尺度去評(píng)點(diǎn)、解釋文藝領(lǐng)域中的現(xiàn)象和問題。文藝評(píng)論除了要明辨是非，更要提倡開誠布公的對(duì)話——不僅跟創(chuàng)作者對(duì)話，也跟讀者、觀眾對(duì)話。文藝評(píng)論者要在這種對(duì)話中，為創(chuàng)作者總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更要努力培養(yǎng)讀者和觀眾的審美觀，因?yàn)橹挥凶x者和觀眾的審美觀提高了，才能倒逼創(chuàng)作者不斷提高文藝作品的質(zhì)量，進(jìn)而推動(dòng)健康的文藝生態(tài)的形成。

   “一說好，就是十足的好；一說壞，就是完全的壞。”極端化的思維模式讓文藝評(píng)論常常難以起到溝通和對(duì)話的功能，也阻礙了健康文藝生態(tài)的形成。中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥表示，開展文藝評(píng)論工作必須打破二元對(duì)立、非此即彼的極端思維模式，堅(jiān)持全面辯證的哲學(xué)思維。文藝評(píng)論者在開展文藝評(píng)論時(shí)，不能止于簡(jiǎn)單的表態(tài)，要講清楚“好，好在什么地方；壞，壞在什么地方”，既不能因?yàn)楹枚鵁o限拔高，也不能因?yàn)橛腥秉c(diǎn)而貶得一無是處。

   優(yōu)秀的文藝評(píng)論是評(píng)論家和編輯共同努力的結(jié)果，良好的文藝評(píng)論生態(tài)也需要評(píng)論家和媒體的共同努力。人民日?qǐng)?bào)文藝部主任劉玉琴認(rèn)為，從事文藝評(píng)論工作的評(píng)論家要有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感，處理好“義”和“利”的關(guān)系，不能私下里發(fā)表意見“很尖銳”，公開發(fā)表評(píng)論文章“像溫開水”，要時(shí)刻做好得罪人的心理準(zhǔn)備。作為媒體的編輯，在策劃選題、約稿、編稿的過程中，應(yīng)處理好批評(píng)與建議、批評(píng)與導(dǎo)向的關(guān)系，既要勇于剜“爛蘋果”，又要讓批評(píng)不影響文藝創(chuàng)作的大局和創(chuàng)作者的積極性。

   中國藝術(shù)報(bào)社長(zhǎng)向云駒認(rèn)為，要調(diào)動(dòng)群眾的積極性，吸引群眾廣泛參與文藝評(píng)論，壯大文藝評(píng)論的隊(duì)伍。同時(shí)，要倡導(dǎo)說真話、講道理的原則，倡導(dǎo)公道直言、實(shí)事求是的評(píng)論風(fēng)氣。在藝術(shù)質(zhì)量上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良的文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場(chǎng)。當(dāng)然，在具體的批評(píng)實(shí)踐中，要精心策劃批評(píng)的題目和角度，把握好評(píng)論刊發(fā)的時(shí)機(jī)，提高批評(píng)的技巧性，盡量減少批評(píng)的現(xiàn)實(shí)阻力。