■陳美英

    偏執(zhí)中，我們都因磨西而美。再去高寒處尋找伊薩卡并度過余生的我，一旦著魔就有了擴(kuò)散的魅力。茶桌右邊從未走出盆地的人說，廣陵散從此絕，不再寫詩。左邊那個(gè)終止流浪的畫家為朝圣者的靈魂寫下組詩。

    當(dāng)時(shí)是在一個(gè)冬日的暗沉下午，短暫回川南的我去看望他們。在被我稱作湖的釜溪河邊喝茶?？粗髩谓?cái)嗟暮恿飨袼疁瞎諒潱乙詷O高山地理對(duì)比河水不動(dòng)的自失，說起我去過的磨西和還要去的磨西。他們被這個(gè)重復(fù)的詞語震撼，談起各自的遠(yuǎn)方和海拔差異，都像淺丘無法延伸到高處，挪不動(dòng)安穩(wěn)地陷在直通死亡直線里的圓滿身軀，只能遙望遠(yuǎn)方高原那樣遼闊的黑色塵埃。

    來自地理的差異性僅僅是可外延的隱喻。人們無法說心靈差異，卻或明或暗又所誤地說愛，不說不愛。直到分道揚(yáng)鑣，讓時(shí)間平息一切余悸。其實(shí)僅僅需要一個(gè)詞語，不一定是磨西，我們卻說著磨西。磨西，摩西，帶領(lǐng)猶太人走出埃及。我們想象地回應(yīng)上帝對(duì)摩西的呼喚：你是我的。

    磨西位于貢嘎山海螺溝溝口，巨大的冰川臺(tái)地被深切的冰川河谷托起王者之峰懷抱的龍形身軀。街上店面招牌的字居然刻著摩西，我發(fā)現(xiàn)了一條街出現(xiàn)的兩處錯(cuò)誤，卻不忍心像編輯般去糾正它們。

    地理的磨西，是的，它是宗教的摩西，還是文學(xué)的摩西，我將走出埃及。

    我是用天賜的詞語反復(fù)描摹悲觀主義者自我肖像的人，以最后的手術(shù)在小說中探查充滿象征的拉鏈般人間傷口后，在這荒謬世界的痛苦深山，我等到了秋天櫸樹的最后一片落葉之聲。

    這還不夠。因?yàn)橹钦哒f得救之道是困難的。仿佛領(lǐng)悟了這個(gè)千古命題，我想到貢嘎山完成長(zhǎng)篇小說。為采訪科學(xué)家，我從磨西向上，跋涉過所有垂直植被帶，在高山之巔抵達(dá)天才的地理疆域，卻無法確定自我意識(shí)不再分離 。

    于是，我這個(gè)流浪漢武斷地打算在磨西定居。在現(xiàn)實(shí)神話里，我將繼續(xù)聆聽上帝對(duì)摩西的呼喚：你是我的。