■尹向東

    九

        錄音機(jī)是充巴帶回的第一個稀罕的玩意兒，這東西后來在一大段時間里風(fēng)靡草原，無論是放牧的男人或騎馬遠(yuǎn)行的男人，處處可見他們提著一個錄音機(jī)。他們把音量開到最大，最愛放充滿喜慶的彈唱歌曲，因此那一大段時間里，整個草原都顯得非常熱鬧。

       郎卡有一段時間喜歡錄音機(jī)到了癡迷的程度。最初是充巴把那個盒式錄音機(jī)放在家里，他又出去做生意，郎卡天天都會找些借口去充巴的家中，讓放一放錄音機(jī)。電池用完，他總是想方設(shè)法托人去鄉(xiāng)上買來補上。一見他來家里，翁姆已很清楚他的目的，忙把錄音機(jī)打開，放上他最喜歡的格薩爾說唱。那段時間里，足麥和曲學(xué)嘎瑪找他，都直接來充巴家。足麥開玩笑說：“你整日跑別人那里，是不是看上翁姆了？”郎卡紅著臉追打足麥。

       錄音機(jī)開始普及后，他湊上錢，讓充巴給買了一臺。他把那臺叫燕舞的錄音機(jī)放在枕邊，每天早晨，睜開眼的第一件事就是放錄音機(jī)。臨睡前，像那些煙鬼要抽倒床煙，他也總是要再聽一遍才能安然入睡。這習(xí)慣直到后來有一天他好奇心大起，想不明白這樣一個玩意兒怎么能把所有聲音都錄下來，忍不住好奇，拆開錄音機(jī)想看看里邊有些什么時才無奈地止住。

      摩托車也是充巴第一個引進(jìn)奪翁瑪貢瑪?shù)摹ＫT著那輛嘉陵牌紅色摩托回到草原時，立即引起所有年青人的熱衷。一時間，富裕些的家里每個年青的漢子都有一輛，經(jīng)濟(jì)窘迫的小伙子們，整日里與父母爭吵、鬧心，沒個清靜的時候，想擁有一輛摩托已成為全家人的夢想。摩托車在短時間內(nèi)就普及開了，最初牧民們自己開動腦袋，想法將錄音機(jī)與摩托車結(jié)合，用皮繩穩(wěn)穩(wěn)地捆在車頭，后來商家知道這信息，給摩托車配置了錄音機(jī)。

      音量還是開得最大，不過聲音有了速度，你正安靜地走著，音樂急馳而來，瞬間在身邊炸響，伴隨摩托車的轟鳴一陣喧鬧，還沒聽清唱的什么，那聲音又急馳而去，你只知道和一個年青的牧人短暫交匯了。

      摩托車普及開后，出了不少事故，曲學(xué)降措就是其中一例。

       有一個帶著傷感的笑話說，年青的漢子騎著摩托在江邊的公路上飛馳，駕駛不慎撞到巨石上，摩托車摔在路邊，人越過車頭掉入江中。等交通警察趕到時，只剩那輛摔壞的摩托車還高聲唱著：“嘎學(xué)嘎學(xué)啦，希學(xué)希學(xué)啦！”這兩句歌詞的意思是高興高興啦、快樂快樂啦，人卻早不知被江水沖到了哪里。

      摩托替代了駿馬，無論牧牛還是放羊，漢子們離不了摩托車，到后來他們技術(shù)嫻熟，上山下溝、有路無路都騎著摩托，看得人心驚膽顫，又不得不佩服他們的狂野和細(xì)膩。

昔日心愛的駿馬散漫在草原上，打著響鼻看那穿梭往來的摩托，不明白為啥毫無原由地受到主人冷落。

      對于奪翁瑪貢瑪來說，充巴成了年青人效仿的對象。一身黑皮衣、皮褲，一頂氈帽，一幅鏡片奇大的墨鏡成為許多年青人的時尚裝束，他們讓那些耳聵眼花的老年人常常產(chǎn)生錯覺，為啥處處都是充巴？剛過去一個招呼說話，這會又來一個。

     充巴給奪翁瑪貢瑪帶來了新鮮稀罕的玩意，也是他第一個從奪翁瑪貢瑪帶走了家人。據(jù)說他的生意非常大，蟲草、松茸、珠寶什么都做，他在城里置下了房子，有一天開著兩輛車將家人全部接走。

     他是年青人的榜樣，離開牧場到城市去成為他們奮斗的目標(biāo)，包括郎卡自己的孩子。

     除了早夭的曲學(xué)降措，郎卡和足麥家的孩子們繼承父輩的友誼，尤其兩家的老大，他們一塊兒讀書、交流，學(xué)習(xí)是他們改變未來的唯一途徑。他們共同考入高中、大學(xué)，畢業(yè)后分配在不同的縣上工作，就連此后在單位不斷進(jìn)取兩人也特別相同，他們都在縣上任了領(lǐng)導(dǎo)職位。此后，他們把弟弟妹妹一個個領(lǐng)進(jìn)縣城，改變了他們的命運。

      郎卡的大兒子彭措先把母親接到城里幫著帶孩子，他一直希望父親能在城里安住，那樣，一家人都團(tuán)聚在一塊兒。郎卡卻非常固執(zhí)，不愿前去，不得已，小兒子多吉只好留守牧場照顧父親。

      讓郎卡梗著的是這種種變化直接導(dǎo)致了人心底的改變，非常微妙，卻又讓人難以忍受。

     從前，奪翁瑪貢瑪受大家尊敬的是那些有先祖?zhèn)鞒谢虺鲞^高僧大德的人家，也不知是從何時起，哪家有人在單位工作，大家對這一家人都會另眼相看，尊崇有加。那些舉家遷走，從此離開奪翁瑪貢瑪?shù)娜思腋蔀楹染崎e聊時的主要話題。

     曲學(xué)嘎瑪、郎卡和足麥，三個一塊兒長大的好朋友如今已是奪翁瑪貢瑪?shù)睦先?。在牧場，老人受人尊重這是必然的。最初，晚輩見到他們，躬著身熱情招呼，所說的話里充滿敬語，舉手投足都十分講究客氣，處處展開雙手恭迎恭送，這禮節(jié)是傳統(tǒng)的習(xí)慣，所以郎卡沒留意其中的差別。直到有一天，三個老人一塊兒喝酒，原本愉快的晚餐卻在相互敬酒時讓郎卡梗住了。曲學(xué)嘎瑪十分客氣，敬酒時雙手捧上，足麥和郎卡講兒女的事時，他就沉默不語，偶爾說句話，卻像晚輩那樣充滿敬語。他給郎卡敬酒時雙手捧上，說著敬語，郎卡說：“你干啥？”他笑著略帶靦腆地說：“應(yīng)該的，這是應(yīng)該的?！本瓦@簡單的一句，讓他和兩個朋友間有了一條看不見的阻隔。

       那以后郎卡十分小心，他發(fā)現(xiàn)就算是晚輩遇上曲學(xué)嘎瑪，雖然一樣尊敬，但明顯和對他們的方式有分別，晚輩們在尊敬之后，與曲學(xué)嘎瑪相處非常隨意，不時還開些玩笑。郎卡一直努力解除曲學(xué)嘎瑪心里的芥蒂，有一次，一個晚輩拿山神這事開玩笑，說他雖然是山神的后裔，如今這山神似乎也偏了心，沒給他家半點照顧。為這事郎卡對那晚輩沒留一點面子，狠狠訓(xùn)斥了一頓。

      足麥不會處理這微妙的感受，以致于和曲學(xué)嘎瑪?shù)木嚯x越來越遠(yuǎn)。

      這樣一個山神的后裔，天大的悲傷撼不動他，卻讓變幻的人心給折了腰。(未完待續(xù))