◎本網(wǎng)記者 謝臣仁 汪青拉姆

       古人云，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。

       在今天看來(lái)，只要條件許可，“行萬(wàn)里路”已不是奢談，乘飛機(jī)坐高鐵周游世界立馬成為現(xiàn)實(shí)，何止萬(wàn)里。但要讀“萬(wàn)卷書(shū)”，就不那么容易了。隨著媒體多元化格局的形成，人們閱讀方式的和生活方式的改變，真正能夠靜心閱讀的人可謂鳳毛麟角。

      在第24個(gè)世界讀書(shū)日來(lái)臨之際，感受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣，喚醒人們的閱讀興趣，讓知識(shí)成為奮斗者的力量，記者走進(jìn)我州閱讀受眾群體，分享閱讀者的感悟，愿人人都會(huì)閱讀，人人都能夠汲取知識(shí)的力量。

      從“少量”到“海量”

      4月20日，在德格縣中扎科鄉(xiāng)呷依村黨群活動(dòng)中心的“農(nóng)家書(shū)屋”里，村民呷讓正在翻閱著一本《大棚蔬菜種植技術(shù)大全》?！艾F(xiàn)在我們這里建起了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，不學(xué)點(diǎn)技術(shù)不行喲。”呷讓說(shuō)，農(nóng)家書(shū)屋有著很多書(shū)，很實(shí)用，他一有空就來(lái)看書(shū)，學(xué)到了很多技術(shù)。

      據(jù)統(tǒng)計(jì)，我州目前共有2679個(gè)農(nóng)家書(shū)屋，藏書(shū)量超過(guò)50萬(wàn)冊(cè)，實(shí)現(xiàn)了村級(jí)全覆蓋。

      據(jù)州委宣傳部工作人員尹述介紹，自2012年農(nóng)村書(shū)屋建設(shè)之初，每個(gè)書(shū)屋配備1500冊(cè)圖書(shū)，圖書(shū)涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化娛樂(lè)、農(nóng)業(yè)科技、生活保健、衛(wèi)生、教育等各個(gè)方面。同時(shí)，每年每個(gè)書(shū)屋補(bǔ)充更新超過(guò)65冊(cè)。

      為推廣閱讀，實(shí)現(xiàn)全民閱讀，我州按照國(guó)省要求，在7-8月份，與教育系統(tǒng)利用暑期聯(lián)合開(kāi)展“我的書(shū)屋我的夢(mèng)”，充分保證各個(gè)農(nóng)家書(shū)屋的開(kāi)放時(shí)間，對(duì)中小學(xué)生全面開(kāi)放，同時(shí)開(kāi)展中小學(xué)生征文活動(dòng)，共向國(guó)家和省推送優(yōu)秀征文110篇。利用農(nóng)閑時(shí)間開(kāi)展“農(nóng)牧民讀書(shū)月”活動(dòng)。同時(shí)，我州11個(gè)縣引進(jìn)“云圖書(shū)館”數(shù)字化管理平臺(tái)和APP，方便書(shū)屋管理員進(jìn)行借閱管理，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)所有書(shū)屋圖書(shū)資源共享，“通借通還”，便于借閱者通過(guò)圖書(shū)定位查找圖書(shū)。結(jié)合活動(dòng)開(kāi)展和數(shù)字化管理，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村人口的閱讀積極性，將“農(nóng)村書(shū)屋”的作用最大化，取得了顯著的成果。當(dāng)前，我州有1個(gè)全國(guó)優(yōu)秀農(nóng)家書(shū)屋管理員、2個(gè)全國(guó)示范農(nóng)家書(shū)屋。

據(jù)尹述介紹，我州將探索農(nóng)家書(shū)屋延伸服務(wù)模式，在完成各農(nóng)家書(shū)屋將圖書(shū)資源統(tǒng)一登記的基礎(chǔ)上，將資產(chǎn)管理權(quán)移交至各中小學(xué)校、養(yǎng)（敬）老院、工地、國(guó)有企業(yè)，切實(shí)提高圖書(shū)借閱率，讓圖書(shū)資源發(fā)揮最大效益。

       從“圖書(shū)館”到“數(shù)據(jù)庫(kù)”

     “媽媽，這個(gè)字怎么讀呀？”十歲的張萱指著《戊戌喋血記》上的“喋”字，輕聲向在一旁看書(shū)的媽媽問(wèn)到?！芭囵B(yǎng)好的閱讀習(xí)慣，要從孩子開(kāi)始，更重要的是父母需要以身作則?！睆堓娴膵寢屨f(shuō)，利用周末時(shí)間，她們一家三口圍在圖書(shū)館的一張桌子前，各自看著自己喜歡的書(shū)。

      這是記者在圖書(shū)館看到的一幕，折射出我州“推動(dòng)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香甘孜”的顯著成果。

      圖書(shū)館是一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的名片。作為我州唯一的地區(qū)級(jí)公共圖書(shū)館，甘孜州圖書(shū)館館舍面積1350平方米，總藏書(shū)30萬(wàn)冊(cè)。館內(nèi)設(shè)有康巴藏學(xué)文獻(xiàn)中心、采編閱覽部、自動(dòng)化信息部、輔導(dǎo)部、辦公室，其中包括外借室、成人閱覽室、少兒閱覽室、電子閱覽室、藏文閱覽室、地方文獻(xiàn)閱覽室。且外借室、劉文輝圖書(shū)室等文獻(xiàn)都建立了數(shù)目數(shù)據(jù)庫(kù)，地方文獻(xiàn)建立了全文數(shù)據(jù)庫(kù)，以便于讀者閱讀；館外建立軍民共建讀書(shū)點(diǎn)、田園讀書(shū)點(diǎn)、社區(qū)讀書(shū)點(diǎn)等20個(gè)讀書(shū)點(diǎn)，每個(gè)點(diǎn)設(shè)專人管理，定期送書(shū)上門服務(wù)。同時(shí)，定期開(kāi)展“暑假少兒讀書(shū)會(huì)”、留守學(xué)生（兒童）繪畫(huà)創(chuàng)作大賽、藏漢文化交流活動(dòng)、藏學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)展、尋找最美“書(shū)香家庭 唯美閱讀”征集活動(dòng)、“回眸40年 擁抱新時(shí)代”慶祝改革開(kāi)放40周年全州詩(shī)歌朗誦大賽、《康巴講壇》系列公益講座、“你選書(shū) 我買單”、讀者座談會(huì)等活動(dòng)，延伸服務(wù)觸角，開(kāi)展送文化下鄉(xiāng)到村、到軍營(yíng)、到寺廟、到社區(qū)、到企業(yè)等活動(dòng)。

      據(jù)州圖書(shū)館副館長(zhǎng)任銀鳳介紹，去年，圖書(shū)館年讀者人次達(dá)到一萬(wàn)人次以上，數(shù)據(jù)上的變化，反映出社會(huì)上閱讀的氛圍越加濃厚?！吧鐣?huì)上喜歡閱讀的人越來(lái)越多，因此，我們要更加堅(jiān)守‘為人找書(shū)，為書(shū)找人’的價(jià)值理念，優(yōu)化閱讀環(huán)境，結(jié)合我州實(shí)際，深挖我州特色，創(chuàng)新技術(shù)應(yīng)用，竭誠(chéng)引導(dǎo)、推動(dòng)、服務(wù)全民閱讀，努力構(gòu)建書(shū)香甘孜?！比毋y鳳告訴記者。

      據(jù)了解，甘孜州圖書(shū)館的特色館藏主要包括兩個(gè)方面，一是在民間征集的藏文珍貴古籍文獻(xiàn)《金制手抄本般諾八千頌》一部、12部朱砂書(shū)寫的藏文古籍文獻(xiàn)《般諾十萬(wàn)頌》、一部泥銀書(shū)寫的《般若二千頌》、一部泥金泥銀混寫的孤本文獻(xiàn)《德格法王族譜》、一部泥銀書(shū)寫的《西藏度亡經(jīng)》；一部藏文古籍《佛傳》、一部《儀軌》、一部《施咒》。征集了唐卡畫(huà)《十六羅漢》、《四大天王》、《二十一尊度母》等，共計(jì)50幅；征集五省藏區(qū)著名書(shū)法家藏文書(shū)法作品30幅，古藏文書(shū)法作品110幅。并建立了藏文文獻(xiàn)庫(kù)、唐卡庫(kù)、書(shū)法庫(kù)，分類整理、分類管理，方便讀者閱讀。二是西康時(shí)期劉文輝圖書(shū)館遺留文獻(xiàn)。劉文輝圖書(shū)館所存文獻(xiàn)，包括民國(guó)時(shí)期全國(guó)統(tǒng)一發(fā)行和西康省內(nèi)部發(fā)行期刊雜志，舊平裝書(shū)和部分古籍線裝書(shū)，目前保存在甘孜州圖書(shū)館的文獻(xiàn)共計(jì)1.2萬(wàn)余冊(cè)，具有較高的收藏價(jià)值和史料價(jià)值。

       從“閱讀”到“悅讀”

      精美的文字、豐富的體驗(yàn)、真摯的情感、動(dòng)人的故事，2017年2月，“以朗讀打動(dòng)人心”為主題的中央電視臺(tái)大型文化情感類節(jié)目《朗讀者》問(wèn)世，在全國(guó)掀起閱讀新高潮。

    《朗讀者》以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，節(jié)目以文化感染人、鼓舞人、教育人，展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感。

      在我州，也有與《朗讀者》近似的節(jié)目，2017年6月，州委宣傳部、州文聯(lián)、甘孜日?qǐng)?bào)社聯(lián)合推出文化類朗讀欄目《康巴·悅讀》，通過(guò)有聲閱讀，讓更多的人愛(ài)上閱讀，了解康巴，熱愛(ài)高原。

      無(wú)論是《朗讀者》還是《康巴·悅讀》，都在展示著閱讀獨(dú)特的文化體驗(yàn)。在今天，閱讀已不再是不再是 “三更燈火五更雞”的苦旅，閱讀成為了悅讀，成為一種愉悅的心靈體驗(yàn)。

    “以往讀者拿著一本書(shū)逐頁(yè)逐字逐句的閱讀，現(xiàn)在不一樣了，網(wǎng)上‘看書(shū)’‘聽(tīng)書(shū)’成為主要途徑?！?2歲的市民許少成說(shuō)，他已經(jīng)很少買紙質(zhì)書(shū)了，都是網(wǎng)上看電子書(shū)，既經(jīng)濟(jì)又方便，隨時(shí)隨地，打開(kāi)手機(jī)就可“看書(shū)”。

      吃飯要快、走路要快……生活快節(jié)奏，人們的閱讀習(xí)慣也在變。數(shù)字化閱讀為人們的生活和學(xué)習(xí)提供了便利，但傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀物也未被人們舍棄。 “雖然現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但我還是喜歡讀紙質(zhì)書(shū)，因?yàn)槟荏w會(huì)到讀書(shū)的‘味道’。”讀者劉火家里藏書(shū)頗豐，他說(shuō)只有通過(guò)紙質(zhì)閱讀才能感受到的文化韻味，這是他一輩子也無(wú)法改變的閱讀習(xí)慣。

      而年輕的康珠則喜歡“聽(tīng)書(shū)”，她有好幾個(gè)“聽(tīng)書(shū)”公眾號(hào)，“喜馬拉雅”“520聽(tīng)書(shū)”“懶人聽(tīng)書(shū)”。她說(shuō)：“在聽(tīng)書(shū)中，你會(huì)通過(guò)聲情并茂的娓娓道述體味到讀書(shū)的至情境界?！弊鳛橐环N新的“閱讀”方式，“聽(tīng)書(shū)”可以滿足視力較差、年老和文化程度相對(duì)較低的群體。

      無(wú)論以什么樣的閱讀方式“讀書(shū)”，似乎已經(jīng)不再重要，你會(huì)在報(bào)刊雜志里看到二維碼，一掃進(jìn)去，就有有聲讀物或者視頻畫(huà)面；你也會(huì)發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)有聲讀物的產(chǎn)品會(huì)以紙質(zhì)方式出現(xiàn)在書(shū)店的書(shū)架上，在今天，無(wú)論是基于數(shù)字還是紙質(zhì)的閱讀，其目的都是為了汲取“書(shū)”中知識(shí)。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，已為絕大多數(shù)人所習(xí)慣和接受的傳統(tǒng)讀書(shū)方式將同數(shù)字化讀物共生共存，而不是此消彼長(zhǎng)。

     “讀書(shū)”已不再是“惟有讀書(shū)高”時(shí)代的為了某種功利所迫的強(qiáng)制行為，“讀書(shū)”養(yǎng)心，閱讀改變著我們對(duì)世界的態(tài)度，教會(huì)我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)世界，更重要的是，認(rèn)識(shí)自我，滋養(yǎng)自己。

       從“使用”到“提供”

     “你在橋上看風(fēng)景 ，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。” 4月19日，哈娃用重慶女詩(shī)人卞之琳的《斷章》來(lái)述說(shuō)著她對(duì)閱讀的理解。

      哈娃是一名文學(xué)愛(ài)好者，有著“海量閱讀”，在閱讀的同時(shí)，她也嘗試著寫作，開(kāi)有文學(xué)公眾號(hào)“開(kāi)到荼蘼”，書(shū)寫她的藏地“游歷”，以真實(shí)體驗(yàn)告訴讀者不一樣的體驗(yàn)，擁有很多粉絲。

      哈娃認(rèn)為，在信息化時(shí)代，每個(gè)人既是文字“使用者”，更是“提供者”，現(xiàn)代廣義“出版”的意義，已不再是有書(shū)號(hào)有批文有紙質(zhì)的程序化的呈現(xiàn)，你提供的一段文字、一個(gè)微信、一個(gè)抖音、一個(gè)視頻，都可以是閱讀的材料，人們都會(huì)從中“閱讀”到大量信息，或受到教育、或得到陶冶、或了解知識(shí)。

      哈娃說(shuō)出一句富有深意的話：“信息時(shí)代，人人都是文字制造者、作品提供者，人人都是‘作家’?！睍r(shí)信息化時(shí)代，“知識(shí)不隔夜”，這是閱讀面臨的一個(gè)很大特征。昨天在微信圈可能刷屏了一條信息、一個(gè)文本，過(guò)了一夜，第二天就銷聲匿跡了，人們就把它遺忘了，說(shuō)明它存在的生命力是非常短的?！白鳛橐粋€(gè)‘提供者’，必須思考在這個(gè)有些浮躁的社會(huì)怎樣通過(guò)文字為別人提供一些正能量的東西?！痹谖⑿湃Πl(fā)“每日一悟”的扎西頓珠說(shuō)，正因?yàn)樾畔ⅰ吧Χ虝骸?，我們更不能粗制亂造，希望自己能為別人提供的是有助于豐富精神世界的東西。

     “信息化時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，人人都是‘制造者’‘提供者’，只希望這些文字關(guān)心社會(huì)和時(shí)代的精神流向，并愿意付諸行動(dòng)。視人的精神生活為不可或缺，把握它、傳播它、推崇它，使我們更容易看清自己的位置，更深刻的理解生活，更真誠(chéng)地對(duì)待生活。希望大家為社會(huì)提供的文字是溫和優(yōu)雅、理性純粹、漂亮迷人的，是對(duì)高尚生活的審慎追求?！币幻骷冶硎荆瑹o(wú)論表達(dá)方式怎樣改變，閱讀應(yīng)該有著一貫尋找的、令時(shí)代不至于潰敗的那類持久力量。文字不是對(duì)物質(zhì)生活的反叛和唾棄，它存在于物質(zhì)生活中。但它不只是物質(zhì)生活的閑余補(bǔ)充，也是一切優(yōu)質(zhì)生活的必要基石、一種雕琢的努力，一種抒情之美，它不回避殘酷真實(shí)，但也不愿意只看到殘酷。相反，是我們對(duì)生活有信心有信念的巨大力量。