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萬物有靈且美

甘孜日報(bào)    2019年07月10日

      ◎劉敬

     或是人到中年,戀舊念昔之情日濃,且骨子里又朝夕流淌著鄉(xiāng)村血液之故,近歲讀書,我多擇選以“鄉(xiāng)土”“故園”等為題材的作品。而岜農(nóng)的《低頭種地,抬頭唱歌》,宛似一枝火炬,在一瞬間,“騰”地點(diǎn)亮了我因瑣屑憂煩而倍顯暗淡的目光——月半彎,星數(shù)點(diǎn),牛哞聲聲遠(yuǎn)。頭戴草帽、口叼香煙的農(nóng)夫耕田山野,那背影帥氣得如同西部牛仔……這就是封面畫了,可是作者岜農(nóng),這個(gè)壯鄉(xiāng)兄弟,給人的最大驚喜,卻是畫里還有詩,詩中還有歌,歌如詩畫,撼人心魂……

     是的,岜農(nóng)并非純粹意義上的作家,而是一位音樂人。他出生于廣西南丹的壯鄉(xiāng),學(xué)校畢業(yè)后,便漂至桂林、南寧等城市,學(xué)繪畫,討生活,玩吉他。即便后來在廣州組建了瓦依那樂隊(duì),成為主創(chuàng)兼主唱,平面設(shè)計(jì)工作卻依然是其主業(yè)。33歲時(shí),偶爾回村修整房子、栽種水稻,并開始整理音樂作品。36歲起,正式還鄉(xiāng),耕田唱歌,實(shí)踐“自然農(nóng)法”至今——想想,成長的路,誰又能拒絕得了?身體的,心靈的,思維的……躊躇,窘迫,迷惘,都是人生的常態(tài),順風(fēng)又順?biāo)氖聝?,連老天爺都不敢奢望吧。然而,行行重行行,山高水長間,卻沒有哪一步是白走的,從鄉(xiāng)野到城市,再從城市返故里,這并非空間意義上的簡單回歸,那些年,那些滔滔逝去的永不折回的時(shí)間,已在不知不覺中被岜農(nóng)賦予了深遠(yuǎn)以至非凡的意義——他于2015年整理制作完成10年的日記式音樂、繪畫、詩歌作品集《那歌三部曲》,后由刀馬旦唱片出品發(fā)行便是力證……

     《低頭種地,抬頭唱歌》一書,不僅收錄了岜農(nóng)的原創(chuàng)歌詞、繪畫作品,還通過訪談的形式,向讀者坦露了自己不斷告別、摸索、尋夢、成長,終至輾轉(zhuǎn)回歸的心路歷程。首輯作品,即可謂“重磅驚喜”——歌者岜農(nóng)竟根據(jù)壯族民間神話傳說創(chuàng)作了一萬余字的敘事體長詩——布洛陀創(chuàng)世史詩,頌其創(chuàng)世業(yè)績。岜農(nóng)在研讀了大量的壯族古詩、山歌、故事及西南其他少數(shù)民族的創(chuàng)世詩歌、民間故事,以至印第安、非洲部落的詩歌預(yù)言等的基礎(chǔ)上,通過豐富而奇異的想象,采用比喻、夸張、反復(fù)、排比等多種修辭手法,獨(dú)辟蹊徑,潛心創(chuàng)作而成。該詩不僅淋漓盡致地?cái)懥藟炎逑让駥κ澜?、對自然的曲折探知及與險(xiǎn)惡環(huán)境的斗爭歷史,最主要的,長詩“以人性的變化為主線,鋪展開復(fù)雜的人類社會發(fā)展圖”,從“上古”至“后記”,重章疊句,回還復(fù)沓,“織出云和田/織出魚和蓮/織出花間蝴蝶成雙對/織出松尾明月團(tuán)團(tuán)圓……”凝聚著、飽蘊(yùn)著壯族先民千百年來在生產(chǎn)、生活等方面積累傳遞下來的智慧和經(jīng)驗(yàn),為保留和宣傳壯族傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻(xiàn)。長詩可讀可吟,有趣有味,將讀者的思緒引向時(shí)間的遠(yuǎn)處、思考的深涯,帶給人一種富于厚度與深度的獨(dú)特的民族文學(xué)之美。

     書的第二輯,選錄的正是《那歌三部曲》——以岜農(nóng)自創(chuàng)的原生態(tài)歌曲的歌詞為主要內(nèi)容,輔以精美插圖,并以二維碼鏈接的形式嵌入了相應(yīng)的歌曲,手機(jī)一掃,音樂即起,于讀者確是意外之喜。僅就歌詞而言,形式多樣,長短不拘,像《三月三》《西部老爸》《七月的太陽》等,皆自然而純粹,質(zhì)樸而干凈,文字的流水源于心田,平白如話,自在隨性,如叮咚之泉,似歡歌之溪……作者以真摯的情懷、舒緩的筆調(diào)一抒對自然、對生命、對藝術(shù)的思索、感悟與贊賞。如“望月月沉落/望鳥鳥飛脫/月落星子在/鳥飛籠空著”(《鳥飛籠空著》),寥寥四句,雖淺白如自語,卻向讀者傳達(dá)了一種幽微婉曲的心境:夜深月落,鳥飛籠空,只有點(diǎn)點(diǎn)星辰在迢遙的夜空寂寞地閃爍,那光芒,邈遠(yuǎn),昏暗,憂傷,似一個(gè)虛無的夢……是在追悔自己曾經(jīng)對故園的逃離,還是思念恰如春草生,驀然想起了壯鄉(xiāng)的山林、峒溪與五色糯米飯?……再舉個(gè)短歌例子:“碧羞鳥不會忘記/油菜花不會忘記/青蛙也不會忘記/穿過那層層的烏云/上面依然是飄云的天空”(《飄云天空》)。前三句以擬人的手法,排比的句式,突出強(qiáng)調(diào)了天空的飛鳥、地上的花兒,還有作為壯族圖騰的水陸兩棲的青蛙,大家都不會忘記——那是什么呢?懸念巧設(shè)后,答案自然揭曉:穿過那層層的烏云,上面依然是飄云的天空!至此境界陡升,濃郁的哲理意味,引人深思細(xì)品,讓人感觸良多……

     此外,書中那些原生的鄉(xiāng)土的赤誠的清澈的歌謠,傳達(dá)的更多的是對自然萬物的欣賞,對生活方式的探詢,對時(shí)代發(fā)展的憂慮與反思,對民族文化的記承與創(chuàng)新……正如岜農(nóng)坦言的,“我自己創(chuàng)作音樂更屬于自我對生活理想的追問或生命樂趣的探索。所以對于我來說,核心是尋找到自己想要的生存方式或理想的生活……找到生命存在最初的心。”你且讀一讀,你且聽一聽:《沒有名字的河》《唱支山歌等你來》《***藍(lán)靛布魯斯》……在他的歌里,樹繞村莊,水滿陂塘;在他的歌里,野花隨處開放,蟲鳥自在鳴唱;在他的歌里,阿公的故事是那樣神奇,阿媽的民謠美如天籟;在他的歌里,泥巴味兒掩不住純凈高雅,粗獷野性中更見詩意曼妙……


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