◎劉昌宇

   作為世界四大文明體系中唯一沒(méi)有中斷的華夏文明，她憑籍著燦爛悠久的歷史，博大精深的思想意蘊(yùn)，千百年來(lái)，一直被華夏兒女視為我們的民族榮耀。那么，華夏文明在形成和發(fā)展的過(guò)程，到底經(jīng)歷過(guò)什么樣的歷史境遇？基于這樣的考量，曾作為媒體人的波音攜《草與禾：中華文明4000年融合史》，用翔實(shí)的史料，平實(shí)的語(yǔ)言，從草原文明與華夏文明的相互交匯碰撞中，別出心裁地解構(gòu)出一幅中華文明4000年的融合史。

   4000多年前，在古老的中華大地，就出現(xiàn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的史前文化。波音穿越浩瀚的歷史長(zhǎng)空，形象地將游牧民族的草原文化，漢民族的儒家文化，以“草的世界”和“禾的世界”為題，在追溯中逐一進(jìn)行比對(duì)和探討。在書(shū)中可以看到，華夏文明既有過(guò)商周秦漢的百家爭(zhēng)鳴期，又經(jīng)歷過(guò)三國(guó)兩晉到唐宋元的大開(kāi)大闔期，以及明清時(shí)期的傳承整合期。而與之相伴的草原文明，在匈奴鮮卑、柔然突厥、回鶻契丹、女真蒙古等少數(shù)民族精心培植下，與華夏文明共融共生，同樣繪就了絢麗的文明詩(shī)話。波音沿著歷史的脈胳，以雙線交迭的方式，既寫(xiě)華夏文明的歷史淵源、成長(zhǎng)過(guò)程，也寫(xiě)與草原文明的往來(lái)互動(dòng)。茫茫大漠，巍巍長(zhǎng)城，沒(méi)有阻隔兩種文明的繁衍生息和兼容并取，相反，卻跨躍璀璨的歷史星空，為世界文明的繁榮與發(fā)展，做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。從儒家文化的大放異彩，到唐詩(shī)宋詞的翰墨飄香，華夏文明以其蓬勃的偉力、雄渾的張力，書(shū)寫(xiě)了古老中國(guó)的絢麗華章。而爭(zhēng)奇斗艷的草原文明，則沐浴著華夏文明的深刻淘洗，帶著草原的芬芳，以清麗的姿容出現(xiàn)在世人面前。從胡漢文化的糅合包容，到絲綢之路的共同開(kāi)辟，兩種文明在相輔相成中，共同學(xué)習(xí)，彼此借鑒，為推動(dòng)人類文明向著更高更廣的境地邁進(jìn)，樹(shù)立了不朽的典范。

   全書(shū)涉及政治、歷史、哲學(xué)等多學(xué)科內(nèi)容，繁雜的史料穿插，哲味深濃的文化反思，在波音輕盈的處置之下，宛如張開(kāi)了俏皮靈動(dòng)的思維觸角，一切都顯得是那么客觀而新奇：幽默的敘述，瞬間拉近了與讀者的距離；由淺入深的剖析，使沉寂的歷史現(xiàn)場(chǎng)仿佛再度鮮活；而宏闊的深發(fā)，又賦予了他筆下的人物和事件新的意義。“龍庭”、“鎮(zhèn)得住場(chǎng)子”這些平民化的用語(yǔ)，用來(lái)稱謂游牧民族的首都，以及部落首領(lǐng)管理國(guó)家，令人耳目一新。而讓人腦洞大開(kāi)的是，少數(shù)民族部落依靠血緣關(guān)系，建立的大家庭式權(quán)力機(jī)構(gòu)，卻以獨(dú)特的治理方式，為草原文明的延續(xù)與發(fā)展，發(fā)揮了難以替代的歷史作用。通過(guò)波音的諸多比對(duì)和參照，自然也就能夠理解，為什么華夏文明能一枝獨(dú)秀，傲立于世界文明體系中。而曾經(jīng)與華夏文明并行的草原文明，卻最終會(huì)由興盛走向旁落，直至融入到華夏文明的浩瀚星河里。

   回望歷史，是為了把握好現(xiàn)在，更好地展望未來(lái)。《草與禾：中華文明4000年融合史》從多個(gè)角度觀察對(duì)中國(guó)歷史走向影響巨大的華夏文明與草原文明之間數(shù)千年的碰撞、互動(dòng)、融合過(guò)程，尤其強(qiáng)調(diào)了兩種文明如何協(xié)調(diào)自身，如何呼應(yīng)對(duì)方，如何選擇文明的發(fā)展方向，如何不斷演進(jìn)，最后融合成璀璨耀眼的中華文明。這是一部宏大的中華歷史作品，在不斷揣摩品讀中，它會(huì)讓我們更深刻地理解自己的來(lái)處，從而更好地理解國(guó)家、民族和未來(lái)。