三舍民宿地質博物館外觀。

游客參觀地質博物館。

地質博物館館藏奇石。

地質博物館內部。

三舍民宿舉辦音樂會。

黎國朋在博物館向客人介紹瀘定地形地貌。

游客在三舍民宿附近石灘游玩。

   ◎本網記者 馬建華 張嗥 文/圖

   紅色瀘定的地形地貌是怎么形成的？這是一個難以回答的課題。瀘定縣冷磧鎮(zhèn)的黎國朋用了近30年的時間，走遍了二郎山、娘娘山、牛背山、貢嘎山，試圖通過他搜集到的化石、奇石揭開這個“未解之謎”，他走南闖北，在化石、奇石專家的指導下，懂得了化石、奇石的鑒別方法，對瀘定縣豐富的奇石和化石資源產生了濃厚興趣，尋覓收藏的奇石化石就有1000余件，在他創(chuàng)辦的二郎山地質博物館里，百余斤重的二郎山海綿化石、鸚鵡嘴恐龍化石、無脊椎動物化石、古植物化石……，透過這些珍貴的奇石、化石藏品，讓游客了解到了瀘定古代地質地貌和古生物的演變進化過程。黎國朋不僅是我州“瘋狂”的化石、奇石收藏家，更是瀘定縣鄉(xiāng)村文旅融合的開拓者。

  瘋狂藏家賦予奇石文化和靈魂

  “歡迎大家來到二郎山地質博物館，億萬年前的地殼運動，造就了大渡河流域二郎山區(qū)域豐富的化石資源?！?月28日，瀘定縣冷磧鎮(zhèn)杵坭村三舍民宿老板黎國朋對前來參觀的游客侃侃而談，他的地質博物館為科普教育、收藏保護、展示等功能的綜合體。博物館分三個館，瀘定地質館、地質年代館、科普館；瀘定地質館通過呈現二郎山、娘娘山、牛背山、貢嘎山的地質地貌來闡述瀘定縣的形成年代及過程；地質年代館是整個地質形成的綜合館，博物館同時開發(fā)了文創(chuàng)產品和旅游產品加工廠、工作室；配設民間手工藝品和農特產品展示廳、交流平臺；另有學術交流、科普培訓室等，總面積1200平米左右。

  館內收集有大量二郎山周邊及大渡河流域的各類珍貴古生物化石，以及數億年前地質運動遺留下的巖石、礦石標本等共計700多件。博物館展品包含從奧陶紀到侏羅紀共7個紀的各種化石，其中以泥盆系的化石為主。最有代表性的是泥盆系腕足類化石，清楚的記載了4億多年前一次生物大滅絕中，成千上萬個生物的遺體堆積。部分化石為瀘定具有代表性的化石資源，所有的化石和巖石標本都采集于貢嘎山、二郎山、牛背山、娘娘山周邊，是不可復制的寶貴資源。以實物向游客直觀的展示地質變化給人類留下的珍貴資源，通過展示讓更多的人參與而獲得地學知識及地質科普知識，崇尚對大自然的熱愛和敬畏，讓文化、科普融入鄉(xiāng)村旅游。

  古色古香的“文房四寶”，大小不一、原始古樸的石頭花瓶，黎國朋精心制作的一件件文創(chuàng)產品，讓游客愛不釋手?！昂靡稽c的100元，稍微小一點的30到50元?！庇慰唾徺I了自己心儀的文創(chuàng)產品，興高采烈地說，家里擺上“文房四寶”、花瓶等，提升居家文化品位，呈現出濃厚的文化氛圍，體現了主人的文化修養(yǎng)。

  除了一樓的地質博物館，黎國朋在樓底近600平米的空間還建起了奇石根雕展示廳及以木石為素材的文創(chuàng)產品加工廠。

  奇石又稱為怪石、象形石、雅石、供石、案石、幾石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、異石、孤賞石等，是天然形成的形狀不一般的石頭，其材質、造型、色彩及花紋不同尋常，能夠滿足人們的獵奇或審美習性，可供觀賞收藏把玩，奇石不僅是一種形象藝術，也是一種心境藝術，心境藝術是賞石藝術的最高境界，在賞石過程中，并不是以目視形，而是以心蘊神，進而“天人合一，物我兩忘”。談到奇石文化，黎國朋如數家珍。

  在奇石博物館，黎國朋侃侃而談，他與化石奇石結緣至少有30年，1995年，他讀高二，成績不錯，但考慮到家里貧寒的家境，他不得不輟學，為了減輕家庭負擔，他自費到成都學習繪畫藝術，具有繪畫藝術天賦的黎國朋學有所成。當年，他只身來到廣東東莞一家影劇院從事美工，繪制電影海報。1996年，他的月工資就達到了3000元。兒行千里母擔憂，盡管工資待遇不錯，父母還是希望他回瀘定發(fā)展，瀘定縣文化館看重他的美術造詣，聘請他擔任美術培訓班的老師，幾百平方米的大教室里學員們座無虛席。

  2000年，一心想自主創(chuàng)業(yè)的黎國朋從瀘定縣文化館辭職，創(chuàng)辦了瀘定縣第一家文化廣告公司——金鵬廣告公司，并廣納賢才，憑借精深的美術功底和團隊力量，他的廣告公司經營得風生水起。

  經過20多年的打拼，黎國朋用經營廣告公司賺來的100多萬元到杵坭開辦農家樂。彼時，杵坭農家樂經過10多年的發(fā)展，遍地開花，形成了一定的規(guī)模效應。黎國朋經過充分調研后發(fā)現，杵坭農家樂基本上都還處于“吃飯、喝茶、吃水果”的原始階段，談不上文化品牌打造。

  “特色文化是一個地方的靈魂。”黎國朋認為，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，農家樂應向鄉(xiāng)村主題酒店轉變，要再造游客參與度和體驗度俱佳的景點，增強人與自然相融和參與地方文化體驗的舒適感，讓游客“到此一游”后，能夠留住大渡河流域特有的農耕文化鄉(xiāng)愁，要讓游客有不一樣的體驗和回憶，來了還想再來。

  文旅融合讓鄉(xiāng)愁更有文化內涵

  黎國朋酷愛收藏和加工奇石根雕，多年來的收藏，無論品種，還是數量都形成了一定的規(guī)模。1997年7月1日，香港回歸祖國，黎國朋代表甘孜在成都參加了“迎回歸”奇石展覽，后來，他又多次到成都、重慶、廣東參加過展覽，省根雕奇石協(xié)會主席詹樹強、成都理工大博物館館長宋華賓給予了他很多藝術指導，通過參與全國展覽交流，黎國朋在全國奇石界小有名氣。

  黎國朋在收藏奇石的過程中，對天然石頭加工技藝產生了濃厚興趣，他在瀘定縣收購石灰?guī)r到雅安做文創(chuàng)產品加工，每噸收500元，別人收購去做石灰礦，每噸50元，價格差距懸殊，別人都爭相出售給黎國朋。

  到杵坭租用村民住房開辦農家樂，黎國朋可謂苦心孤詣，立志要做就要做有文化品位的鄉(xiāng)村主題酒店。于是，他利用很大的房屋空間，把收藏的所有化石巖石標本“家當”請進了博物館，命名為二郎山地質博物館。

  “我開辦地質博物館并不以盈利為目的，都是免費開放，為地質愛好者提供一個相互切磋交流的場所，建成西南民大、州職校和瀘定橋小學的學生研學基地?！崩鑷蟾嬖V記者，去年五一，他的二郎山地質博物館和三舍民宿營業(yè)以來，省州領導多次前來參觀，對他打造的文創(chuàng)產品給予了充分肯定，鼓勵他堅持發(fā)展有文化品位的鄉(xiāng)村旅游。

  杵坭農家樂全面復工復產后，各地游客絡繹不絕，黎國朋開辦的地質博物館成為游客的首選，面對慕名而來的游客，黎國朋總是放下生意，義務為游客當起了講解員。

  黎國朋決心要打造以自然石頭加工為主的文創(chuàng)產品“夢工廠”，他就購進設備，招募工人，在三舍民宿底樓開辦了文創(chuàng)加工廠。各種各樣的花紋石頭、化石巖石成為文創(chuàng)產品的首選，遵照原始、古樸自然的風格更體現出文創(chuàng)石頭藝術品的文化價值和收藏價值?！弊诖蠖珊优系臎鐾だ?，河水蜿蜒，綠樹成蔭，櫻桃鮮紅誘人，黎國朋感慨地說，村莊的歷史、民俗中，都隱藏著鄉(xiāng)村獨有的歷史文化積淀，這些同樣是鄉(xiāng)村旅游的“富礦”。將鄉(xiāng)村旅游與特色文化相結合，有助于打造出更豐富的旅游產品，進一步拓展旅游發(fā)展空間。他打算在全縣搜集古老的生產農具，再開辦一個瀘定縣農耕文化展覽館。80多年前，紅軍就從這里經過，奔襲瀘定橋，留下了厚重的長征文化，他想利用這些優(yōu)秀的紅色資源和塵封在歷史歲月中的茶馬古道文化，開發(fā)游客參與度高的紅色文化和茶馬古道文化體驗項目。讓不同年齡結構的游客群體在他的鄉(xiāng)村主題酒店里其樂融融。

  實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就是要把風景賦予獨特的文化內涵，形成不可復制的鄉(xiāng)村文化品牌。要以文化引領、品質提升為抓手，健全“文化振興、項目帶動、培育精品、完善配套”的建設機制，大力推進鄉(xiāng)村旅游高質量發(fā)展，優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游供給，助推鄉(xiāng)村振興。依托杵坭優(yōu)美的自然生態(tài)、田園風光、川西民居傳統(tǒng)村落、鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村文化等資源稟賦，按照“吃、住、行、游、購、娛”六提升的原則，提升鄉(xiāng)村旅游產品品質。盡管黎國朋目前仍是負債經營，但他依然雄心勃勃，用濃濃的鄉(xiāng)土情懷編織著他的詩和遠方。