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端午節(jié)的情愫

甘孜日報    2020年06月24日

   ◎王吳軍

   在我的鄉(xiāng)下老家,每年的端午節(jié)前夕,就已經(jīng)呈現(xiàn)出一片忙碌的景象了,在歡愉的笑聲中,村里那些俊俏的大姑娘小媳婦就挎上小小的竹籃子,說笑著到村外的葦塘里采摘碧綠清香的蘆葦葉子,回家后,用清涼的井水把鮮嫩的葦葉洗干凈,在鍋里蒸上一頓飯的工夫,撈出來晾一會,就開始用來包粽子,準(zhǔn)備著過一個甜美的端午節(jié)。

   關(guān)于端午節(jié)的盛景,宋朝詩人戴復(fù)古曾經(jīng)寫道:“榴花角黍斗時新,今日誰家酒不樽??靶栾L(fēng)客,卻隨蒿葉上朱門。”詩里的“角黍”是粽子的別稱,“蒿葉”是艾草。魏晉時期,端午節(jié)在我國民間就已經(jīng)非常受到百姓的重視了。古詩中還曾這樣描述端午節(jié):“五日開筵捧玉壺,輕衫團(tuán)扇記招呼。葛陽酒熱金樽暖,角黍蒸香繡綠蒲。”我的老家雖然不在江南,而是在長江之北的中原鄉(xiāng)下,卻并未忘記在端午節(jié)這天以包粽子的方式來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。在《續(xù)齊諧記》中寫道:“屈原于五月初五日投汨羅江,楚人哀之,至次年,以竹筒貯米,投水以祭之。以楝葉塞其上,以彩絲纏之,不為蛟龍所食,是為粽子之原起?!边@些文字描述的,是湖北汨羅江邊在五月五日端午節(jié)這天包竹筒粽子的景象。汨羅江是屈原的投水之處,那里也是屈原的故鄉(xiāng),農(nóng)歷五月初五是屈原憤慨投江以表明自己憂國憂民之心志的日子,人們在這天做出香噴噴的粽子投進(jìn)江里,是為了祭祀屈原這位忠心為國的詩人,為了防備這些粽子被蛟龍所食,人們就“以楝葉塞其上,以彩絲纏之”,其憐惜忠勇之士的心情,由此可以窺見一斑。

   我的老家在端午節(jié)這天做的雖然不是竹筒粽子,而是葦葉粽子,但是,端午節(jié)的情思卻和汨羅江邊祭祀屈原的人們一樣是無比真摯的。在日漸流逝的歲月里,端午節(jié)這天,我們老家還形成了一個和粽子有關(guān)的習(xí)俗,這天包的粽子除了自家人食用外,已婚的女子還要給娘家送粽子,并且分給鄰居們品嘗,一種淳樸的鄉(xiāng)間風(fēng)情在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。

   端午節(jié)除了包粽子,我的鄉(xiāng)下老家還有在門楣插艾草的風(fēng)俗。古詩中說:“惟有兒時不可忘,持艾簪蒲額頭王”,寫的就是端午節(jié)插艾草的情景。民間的俗語說:“清明插柳,端午插艾”,古籍中也有這樣的記載:“五月五日采艾懸于戶上,可攘毒氣?!卑萜鋵?shí)是一種彌漫著淡淡藥香的中藥,將它插在門楣,是為了驅(qū)除污穢之氣,凈化空氣,以利健康。端午這天,鄉(xiāng)下老家還要在庭院墻角灑石灰和雄黃水,燃曬干的艾草熏屋子,有的人家還在院子里焚燒中藥蒼術(shù),以此來驅(qū)除毒蟲。

   “香囊胸前戴,娃娃逗人愛。”這句俗話又說出了我鄉(xiāng)下老家的一個端午節(jié)習(xí)俗,那就是戴香囊。香囊也叫香包或香袋,是用中藥艾草、白芷、菖蒲、冰片、蒼術(shù)、雄黃、樟腦等研成細(xì)末,裝入錦囊中,利用中藥的芬芳?xì)庀ⅲ瑏磉_(dá)到驅(qū)除病菌和增加體香的作用。其實(shí),端午節(jié)的香囊更是一種精致美麗的工藝品,上面有女人們用自己的巧手繡出來的花鳥蟲魚等圖案,惟妙惟肖,栩栩如生,鄉(xiāng)下老家的大姑娘和小女孩都非常喜歡這種香囊。

   如今,我已經(jīng)離開鄉(xiāng)下老家,融入到了城市的生活中。在城市里過端午節(jié),覺得味道有些淡淡的,盡管在街上隨時都可以買到各種各樣的粽子和香囊,可是,我卻覺得已經(jīng)缺少了兒時在鄉(xiāng)下老家過端午節(jié)時的那種芬芳和情趣。

   我懷念老家那彌漫著芬芳?xì)庀⒌亩宋绻?jié),在品嘗它的豐美意韻的時候,自己也擁有了一份心靈的愉悅,真的讓人無比留戀。

   是的,我喜歡充滿著質(zhì)樸而又動人氣息的端午節(jié),這樣的情愫,一直在我的心中涌動著,從未遠(yuǎn)去。


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