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戲曲中的至臻至美

甘孜日?qǐng)?bào)    2020年07月08日

   ◎張松枝

   每當(dāng)心情愉快的時(shí)候,唱詞便會(huì)一溜煙兒地從嗓子眼兒里蹦出,哼唱一段耳熟能詳?shù)膽蚯x段,那真是腳步輕快,身心愉悅。這些唱段還是緣于年少時(shí)喜歡看戲聽(tīng)?wèi)虻慕Y(jié)果,戲場(chǎng)上鑼鼓梆子一響,瞬間就融進(jìn)了戲曲的幕場(chǎng),光是那古裝就煞是惹眼,再加上各種唱腔頓挫抑揚(yáng),想不跟著哼唱都難。

   近日有幸得到一本江逐浪編著的《聽(tīng)?wèi)蚯适拢憾炷茉敗?,?shū)中的戲裝圖畫(huà)甚是可愛(ài),散發(fā)著童稚般的純美。細(xì)細(xì)翻閱還真都是耳熟能詳?shù)膭∧俊5谝黄吕锏牡谝粋€(gè)故事是最為大眾孰知的《西廂記》劇目,戲里寫(xiě)的是丫鬟“紅娘”不畏權(quán)勢(shì)不懼責(zé)罰,以微薄之力發(fā)出正義之聲,成全了小姐的姻緣,又弘揚(yáng)了人間正氣,也正是如此,“紅娘”一詞也成為了牽線(xiàn)搭橋之人的代名詞。

   第一篇章里的六篇故事反映了封建思想的頑固和迂腐,同時(shí)也歌頌了至臻至美的善良。文中或以少男少女的愛(ài)情故事為載體,或以家庭倫理為主線(xiàn),充分展示了人性的弱點(diǎn)與亮點(diǎn)。《趙氏孤兒》反應(yīng)了一群用熱血維護(hù)正義的仁人志士,終是惡行得到懲罰?!杜糜洝窞槲覀兘庾x了“糟糠之妻”的由來(lái),贊美了全忠全孝、有貞有烈、大賢大德的道德楷模。再拿《桃花扇》來(lái)說(shuō),把小人物的悲歡離合融進(jìn)了大時(shí)代的風(fēng)云變幻,既蒼涼又悲壯,“有國(guó)才有家”的豪邁古來(lái)已有之!

   第二篇章的六篇故事,前三篇借用神話(huà)傳奇剖析了封建禮教的詬病,宣講了掙脫束縛戰(zhàn)勝黑暗的勇氣。后三篇里的《花為媒》是一個(gè)喜劇故事,丑女也罷,俊女也罷,都有自己的想法,最終花好月圓終成美滿(mǎn)。自古女子就不簡(jiǎn)單,女子有智慧有謀略,《孟麗君》里的主角女扮男裝考取功名,實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值而又成全了孝義,誰(shuí)說(shuō)女子不如男?無(wú)論是男生還是女生,面對(duì)失落時(shí),一定不要?dú)怵H,要樹(shù)立正確的思想觀念,堅(jiān)定初心的信念,自己強(qiáng)大了,珍珠塔總會(huì)放出璀璨的光華。

   第三篇章里的十三篇?jiǎng)∽饔泻脦撞慷际俏易钕矚g看的戲,黃梅戲《女駙馬》清新脫俗,婉轉(zhuǎn)明麗,高興了來(lái)一段特別過(guò)癮。秦腔《三滴血》年少時(shí)在陜西看過(guò),既滑稽又耐人尋味,又為丑角的表演拍手喝彩。《鎖麟囊》是京劇中的精品,人的善行,看似幫助別人,實(shí)則是在為自己鋪路為大眾謀福,一點(diǎn)點(diǎn)善念,真的能改變世界!只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。豫劇《七品芝麻官》也就是書(shū)中的《唐知縣審誥命》,“當(dāng)官不與民做主,不如回家賣(mài)紅薯?!钡慕?jīng)典道白,填充了少年時(shí)代不少的光陰。曲劇《陳三兩》里的雙手會(huì)寫(xiě)梅花篆字可是個(gè)奇跡,小時(shí)候看這個(gè)戲,是我最早知道“篆字”的地方。豫劇《打金枝》做為壓軸篇有它不可替代的教育意義。年輕人都不要因活在溺愛(ài)里而蠻橫無(wú)理,也不要被寵得嬌縱沖動(dòng),要學(xué)會(huì)控制情緒,從閱讀中體會(huì)國(guó)學(xué)國(guó)風(fēng),靈活運(yùn)用,使自己的生活演繹出精彩的篇章。

   縱觀全書(shū),富有思想性、情趣性,深入淺出,一觸即解的道德之美貫穿前后,使人性之美在知書(shū)達(dá)禮中不斷升華,人之正義善良也在那些奸詐貪婪的漩渦中更加顯得豐滿(mǎn)!熱愛(ài)戲曲文化吧,這方清唱,那方上妝,手絹或水袖一舞,唱一段千古春秋意,悟一段生活小經(jīng)歷!

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