◎黃志兵

丁真，只是廣袤無垠草原上，無數(shù)藏家男孩中的一個(gè)。一如草原上每一株植物，生機(jī)勃勃地佇立成一種向陽而生的姿勢(shì)。也一如與他相伴的小馬駒，因?yàn)橛辛怂{(lán)天，有了曠野的風(fēng)，有了野花的香，奔跑就成了生命的常態(tài)，灑脫，不羈。

丁真其實(shí)和我所見的這片土地上生長(zhǎng)的所有少年一樣，目光深處是天空最透明的藍(lán)，臉龐上鋪開的是高原陽光紫外線的吻痕。干凈的少年，健康的男孩，本身就是淳樸天地間一張生命的名片。

也許是恰逢其時(shí)，他進(jìn)入了城市的鏡頭。城市的鏡頭，裝滿了太多油膩的面孔，裝滿了太多雕琢的美。疲憊之時(shí)，鏡頭邂逅了丁真，于是丁真也就成了封面，成了傳奇。當(dāng)丁真還沒來得及知道“網(wǎng)紅”意味著什么的事后，他就“被網(wǎng)紅”了。

太多的人愛上了丁真。

男人，愛上丁真，只是因?yàn)槟鞘亲约涸诙嗄晷凶咧衼G失了的最初的自己。

女人，愛上丁真，只是因?yàn)槟鞘巧倥畷r(shí)代羞澀夢(mèng)境中一抹身影。

是久違熱血的潮汐，還是生命深處的呼喚？是缺失后的補(bǔ)給，還是期待中的慰藉？丁真的出現(xiàn)，似乎也就給男女老少設(shè)置了一道關(guān)于愛的命題。

愛，或許不需要理由。但是，有理由的愛，更能證明愛的意義。愛上丁真，不需要理由，也是最真的愛。愛上丁真，一旦有了理由，就是最美的愛。這一理由，就是相遇浪漫！

“美是自由的象征”，這是資深美學(xué)家的闡釋。而我一直認(rèn)為，浪漫，就其本身是美的象征。人生太現(xiàn)實(shí)了，浪漫才變得更為珍貴。當(dāng)物欲滿足著我們?nèi)怏w，精神，就總會(huì)渴望掙脫物欲的束縛，渴望逃離燈紅酒綠的喧囂，抵達(dá)風(fēng)清日麗的境界。這時(shí)，丁真，站在遠(yuǎn)方的丁真，就影影綽綽地進(jìn)入到我們的視野。

現(xiàn)代人很疲憊。叔本華說，生命是在鋪滿火的軌道上奔跑。是的，我們跑得很累，能不能停下來，躺在草地上，仰望一碧如洗的天空，聽一聽風(fēng)的歌唱。即使奔跑，也是一路花香和鳥語相伴？

現(xiàn)代人很無奈。張愛玲說，生命是一襲華美的袍，上面爬滿了蚤子。是的，我們?nèi)A美地出演著人生的戲劇，瘙癢的歲月，只有自己懂得那個(gè)中滋味。而我們能不能洗盡鉛華，同時(shí)也讓肢體如楊樹，每一條枝丫都在春天盡興地舒展？

曾經(jīng)一位詩人朋友說，人生是一場(chǎng)盛大的糾纏。是啊，太多的糾纏，太過宏大的糾纏，最終窒息的，是我們最本真也最原初的浪漫?！霸铝梁土闶俊?，成了一道很難的選擇題。

而丁真，唱著倉(cāng)央嘉措的情歌，一鞭夕陽里，成為理塘草原的一幀剪影；而丁真，穿著厚實(shí)溫暖的藏袍，帶著像湖水一樣碧綠的耳環(huán)，行走晨光中，成為大自然的一個(gè)精靈。人們驚呼著他的美，他的甜，他的野。原來，每一個(gè)人心中，丁真就是另一個(gè)自己。于是從某種意義上，丁真就成了一種浪漫的象征，也就成全了一種獨(dú)有的美學(xué)。

有人說，“回不去的地方是故鄉(xiāng)，到不了的地方是遠(yuǎn)方?！倍≌嬖谶h(yuǎn)方，草原在遠(yuǎn)方。透過手機(jī)屏，去看丁真。越過千山萬水，去看丁真?！叭タ炊≌?，去看草原”，已經(jīng)不只是一種時(shí)尚，而是流浪生命丟不掉的鄉(xiāng)愁，是灰色甚至蒼白人生的孤獨(dú)，是鄉(xiāng)愁和孤獨(dú)中苦苦尋求的精神安放。

突然想起多年前風(fēng)靡大街小巷的齊秦的歌，想起那句有些凄美的歌詞——只為那傳說中美麗的草原。

可是，浮躁年代下人們眼中、心中的丁真，已不再是草原真真實(shí)實(shí)的丁真，而是所有幻想之光照耀的丁真。

丁真和草原一樣，成了傳說。

既為傳說，就有將之視為傳說的人去編寫傳說。所以，人們也就習(xí)慣性地開始屬于自己的創(chuàng)作。然而，沒有生活在草原的人，哪里懂得草原的本色；沒有走過丁真走過的路，哪里懂得丁真之所以是丁真本該有的生活。

現(xiàn)實(shí)和幻想往往是最不對(duì)等的兩重天，現(xiàn)實(shí)可能終將把幻想撕毀得遍體鱗傷。那么，當(dāng)傳說還原到真實(shí)，你是否還會(huì)愛上那個(gè)有血有肉、有哭有笑、有光環(huán)又有斑點(diǎn)的丁真呢？你是否還會(huì)愛上那片有圣光也有狂風(fēng)的草原呢？

我只想說，如果你愛丁真，就請(qǐng)愛一個(gè)真實(shí)的丁真；如果你愛草原，就請(qǐng)愛一片真實(shí)的草原。