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九疑山

甘孜日?qǐng)?bào)    2021年08月27日

九疑山.jpg

◎洋中魚

《禮記·大學(xué)》有這么一句話:“物格而后知至;知至而后意誠(chéng);意誠(chéng)而后心正;心正而后身修;身修而后家齊;家齊而后國(guó)治;國(guó)治而后天下平?!焙笕税阉釤挒椤靶奚睚R家治國(guó)平天下”,成為教導(dǎo)人的名言。

但真正做到的,似乎只有虞舜一個(gè)人。

虞舜,后人習(xí)慣稱之為舜帝,他的主要功績(jī)可以概括為:舉八元八愷;放四兇;命官職;治洪水;巡天下。

舜在位三十九年,把龐大的部落治理得有條不紊,井然有序。在年老的時(shí)候,因?yàn)樽约旱膬鹤由叹恍?,因此決定將帝位禪讓給那個(gè)治水有功的大禹。然后,開始南巡。

進(jìn)入洞庭湖之后,舜一行溯流而上,過了衡山,舜的心里越來越興奮。因?yàn)?,他很快就要見到同父異母弟弟象了?/p>

血濃于水。舜可以舍棄帝位,但無法舍棄親情。尤其是在父母(繼母)雙亡之后,弟弟象,便成了這個(gè)世界上唯一與他有血緣關(guān)系的人。因此,他怎么也得來看一看象。當(dāng)初,自己把象派來這里,不僅是想給他一個(gè)修心養(yǎng)性、痛改前非的機(jī)會(huì),而且還給了他一個(gè)學(xué)習(xí)治理國(guó)家(部落)的機(jī)會(huì)。

舜甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,為弟弟是否理解自己的良苦用心和將來怎么安排他而感到糾結(jié)。

按照人之常情,禹應(yīng)該會(huì)給舜面子,將象安排到一個(gè)比較合適的位置。

但是,舜沒主動(dòng)提出來,他要先見到若干年不見的弟弟,看看他是否具備了治理能力再說。

可是,當(dāng)舜來到弟弟的封地有庳圩時(shí),前來探路的人和當(dāng)?shù)氐陌傩崭嬖V他,象早已故去!

舜感覺自己的心頓時(shí)被尖刀剜去一半,有一種說不出的痛苦。

稍感欣慰的是,當(dāng)?shù)匕傩崭嬖V他:象來到有庳圩之后,很受大家歡迎,他不僅將中原的農(nóng)耕文明傳到南蠻地區(qū),教授民眾捕魚、狩獵、稼穡、制陶、制茶等技術(shù),教化民眾,施以德政,而且將中原官話傳到南方,為南北溝通起到了重要作用。此外,他還發(fā)明了一種棋子,供大家娛樂,人們由此尊稱他為象王。

舜帶著失去弟弟的痛苦,他繼續(xù)溯流而上,來到了九座山峰十分相似的地方。一打聽,才知道是九疑山。

舜想繼續(xù)深入深山,了解那里的民生狀態(tài)。無奈年事已高,由于長(zhǎng)期奔波,加上獲悉弟弟早去的消息,他心力交瘁,精神恍惚,最后因體力衰竭而亡。

在舜逝世大約兩千年后,一個(gè)名叫司馬遷的西漢史學(xué)家,根據(jù)前人的講述和自己的調(diào)查,把舜的事跡寫進(jìn)了他的著作《史記·五帝本紀(jì)》中:舜帝“南巡狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑,是為零陵。”

舜逝世后,備受后人緬懷和紀(jì)念。接替他的禹獲悉,筑臺(tái)望九疑而祭,開辟了祭祀虞舜的先河。

之后,秦始皇、漢武帝相繼望祭九疑山。特別是漢武帝,曾派司馬遷前往九疑山祭舜,在九疑山下建起了舜廟。據(jù)文物專家考證,今玉琯巖附近的舜廟遺址就有部分是漢代的。

東漢時(shí)期,中郎將蔡邕游九疑山,并留下一篇《九疑山銘》,請(qǐng)人刻在舜廟旁邊的玉琯巖(現(xiàn)存為南宋“掌御書臣”李挺祖摹刻),成為九疑山最早的石刻。漢唐以來,九疑山各地石刻逐漸增多,包括唐代道州刺史元結(jié)、宋代道州知州方信孺等人的題刻。而在這些石刻中,最大最有視覺沖擊力的就是玉琯巖石壁上方信孺所留下的“九疑山”榜書了!

據(jù)文物工作者考證,“九疑山”榜書,單字高1.8米,寬1.9米,筆劃間有后人題刻多幅?!毒乓缮街尽贩Q:“每字大方丈,畫深數(shù)寸,筆力遒勁?!?/p>

全文如下:

大宋嘉定六年歲次癸酉正月旦刻

九疑山

權(quán)發(fā)知道州軍州事、莆田方信孺書

寧遠(yuǎn)縣尉、廬陵譚源監(jiān)視

這里的“監(jiān)視”,就是監(jiān)督工匠上石。這個(gè)監(jiān)督員叫譚源,字文饒。江西吉安人,吉安古稱廬陵,故石刻自署廬陵人。嘉定六年時(shí)任寧遠(yuǎn)縣尉,遺憾的是,永州本土方志上沒有他的相關(guān)記載。倒是同治《新淦縣志》、同治《永新縣志》、嘉靖《江西通志》上有。從這里也可以看出,摩崖石刻的重要意義,它可以彌補(bǔ)方志上的缺失。

至于書者方信孺,是何方人士,何時(shí)來這里?姑且按下不表,先來看看歷代學(xué)者對(duì)這方“九疑山”超大型榜書的評(píng)價(jià)。

明代萬歷年間有個(gè)喜歡研究文史的人叫蔣鐄,他編纂了一本《九疑山志》,既是編纂最早,也是現(xiàn)存最早的一部關(guān)于九疑山的專志。他在《游九疑記》說:“巖曰‘玉琯’,漢奚璟得玉琯十二處也。巖僅一席許,如石屋。上有蔡邕書《九疑銘》,有宋刺史方信孺大書‘九疑山’三字,土人以為法物。巖后即何侯宅?!?/p>

寧遠(yuǎn)本地人以為這三個(gè)字跟祁陽(yáng)浯溪柳應(yīng)辰所留下的“夬”字符一樣,是用來鎮(zhèn)邪的。

明代萬歷年間累官至廣西布政使參政的鄧云霄,曾游覽至此,他在《游九疑記》說:“漢蔡邕碑銘,曁宋道州刺史方信孺所書‘九疑山’三大字,在崖間。筆法遒勁,猶帶古色。”

南明永歷年間官至以御史轉(zhuǎn)任四川巡按的錢邦芑,在他的《玉琯崖記》說:“有洞門高一丈七尺,深二丈許,闊三丈四五尺。洞外有樹,大十圍,斜倚垂映,與洞相得。洞門有磨崖青潤(rùn),鐫‘九疑山’三大字,字大六尺五寸,筆法方勁,類歐陽(yáng)率更體,乃宋嘉定中方信孺所書?!?/p>

被譽(yù)為“游圣”的明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客的《游楚日記》說:“書字巖巖不甚深,后有垂石天矯,如龍翔風(fēng)翥。巖外鐫‘玉琯巖’三隸字,為宋人李挺祖筆。巖右鐫‘九疑山’三大字,為宋嘉定六年知道州軍事莆田方信孺筆。其側(cè)又隸刻漢蔡中郎《九疑山銘》為宋淳佑六年郡守潼川李襲之屬郡人李挺祖書?!?/p>

清康熙年間歷任興化知縣、廣東連平知州的徐旭旦,在他的《重修玉琯巖記》里說:“游九疑者,去舜源峰五里許有巖,上刻蔡邕《九疑山銘》及方信孺‘九疑山’字。其下軒豁呈露,方廣如丈,室則玉琯巖也?!?/p>

此外,陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》、吳式芬《金石匯目分編》、康熙、道光《永州府志》、嘉慶《寧遠(yuǎn)縣志》、光緒《湖南通志·金石》等書也有“九疑山”榜書的相關(guān)記載。

據(jù)《宋史·方信孺?zhèn)鳌酚涊d:

方信孺,字孚若,興化軍人。有雋材,未冠能文,周必大、楊萬里見而異之。以父崧卿蔭,補(bǔ)番禺縣尉。盜劫海賈,信孺捕之,盜方沙聚分鹵獲,惶駭欲趨舟,信孺已使人負(fù)盜舟去矣,乃悉縛盜,不失一人。

他方信孺,果然非同一般:才華出眾,未成年時(shí)就能寫文章,連大他五十歲、官至宰相的周必大和著名詩(shī)人楊萬里見了,都感到很驚訝,夸他是個(gè)奇才。

雖為奇才,但他是以父親方崧卿恩蔭進(jìn)入仕途的,補(bǔ)為番禺縣尉。當(dāng)時(shí),盜賊搶劫海商,方信孺接到報(bào)案后,帶領(lǐng)人馬前往追捕。他運(yùn)用計(jì)謀,派人悄悄先將盜賊使用的船只運(yùn)走,再去圍捕正聚在一起分贓的盜賊,結(jié)果盜賊束手就擒,無一人漏網(wǎng)。

隨著時(shí)間的推移,方信孺后來歷任蕭山縣丞、兼淮東隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)屬官、國(guó)信所參議官、肇慶府通判、新州知州、韶州知州、道州知州、提點(diǎn)廣西刑獄、廣西轉(zhuǎn)運(yùn)判官、再攝帥閫、提點(diǎn)湖北刑獄、大理寺丞、淮西轉(zhuǎn)運(yùn)判官、淮東轉(zhuǎn)運(yùn)判官兼提刑兼知真州、主管華州云臺(tái)觀、主管建康府崇禧觀。

多地點(diǎn)、多崗位的歷練,使他得以成長(zhǎng),像一塊好鐵,百煉成鋼,成為南宋的一位優(yōu)秀官員。

《宋史》稱“信孺性豪爽,揮金如糞土,所至賓客滿其后車”。而劉克莊《寶謨寺丞詩(shī)境方公(方信孺)行狀》記載了他三次出使金國(guó)的事跡。

命運(yùn)有時(shí)候真不好說,誰(shuí)能想到,方信孺正在蕭山當(dāng)縣丞,不料突然被調(diào)回京城,改任出訪大使,奉命跟金國(guó)談判。方信孺三次出入金營(yíng),面對(duì)敵人的威逼利誘,他毫無懼色,不為所動(dòng),大有舌戰(zhàn)群儒的味道。

方信孺第一次來到濠州,金軍元帥紇石烈子仁想給他來了一個(gè)下馬威,將他投入監(jiān)獄,派士兵手持刀刃將四面把住,斷供柴火及飲水,并開出五個(gè)條件來要挾。方信孺說:“遣返戰(zhàn)俘,歸還歲幣可以做,交出戰(zhàn)爭(zhēng)首謀者,自古無此先例,稱藩、割地,則不是做臣子的所忍說的?!奔v石烈子仁大怒,喝問:“你難道不想活著回國(guó)嗎?”方信孺坦然地說:“我在受命出使離開國(guó)門時(shí),就已將生死置之度外了?!睂?duì)方無可奈何,只好將他放行。

方信孺來到汴京,拜見金廷左丞相、都元帥完顏?zhàn)诤?。完顏?zhàn)诤茍?jiān)持議和五項(xiàng)條件,威脅說:“不接受五項(xiàng)條件,就將立即南下。”方信孺對(duì)五項(xiàng)條件逐條辯駁,毫不屈服。完顏?zhàn)诤拼舐曔沉R:“前日興兵挑起戰(zhàn)火,今日卻要求議和,這是為什么呢?”方信孺回答說“:前日興兵復(fù)仇,為江山社稷;今日屈己求和,為天下生靈。”完顏?zhàn)诤茻o言以對(duì),只好說:“和談還是繼續(xù)作戰(zhàn),等下次來再?zèng)Q定?!?/p>

方信孺返回朝廷,如實(shí)向皇帝稟報(bào)?;实巯略t讓侍從、兩省、臺(tái)諫官討論,如何答復(fù)金人。經(jīng)過大臣議論,議定同意遣還戰(zhàn)俘,懲罰首謀,增加歲幣五萬,并再次派遣方信孺出使金國(guó)。

再次相見,方信孺對(duì)完顏?zhàn)诤漆樹h相對(duì),談了很多,最后說:“你們所提五項(xiàng)條件我們已同意三條,你們?nèi)圆唤邮芪曳街鲝?,大不了再度開戰(zhàn)了?!?/p>

完顏?zhàn)诤票环叫湃娴闹液裾\(chéng)懇感動(dòng),說:“割地之議暫且緩一緩,只是稱藩不從,兩國(guó)之間當(dāng)以叔為伯,歲幣之外另加犒師銀錢?!狈叫湃鎴?jiān)決拒絕,不肯答應(yīng),返回朝廷復(fù)命。

過了不久,他又被差派到汴京。完顏?zhàn)诤埔娏朔叫湃?,改變態(tài)度,又提出了諸多要求。方信孺說:“歲幣數(shù)目不能再增加,所以以通謝錢為名充代?,F(xiàn)在你們得此求彼,得寸進(jìn)尺,我只有死而已。”金人無奈,只得放他回來。

方信孺回到朝廷,奏道:“金人所提有五件事情,前面四個(gè)條件是……;其五微臣不敢說?!痹紫囗n侂胄再三追問,直至大聲訓(xùn)斥,方信孺這才慢慢地回答說:“他們想要太師您的頭?!表n侂胄聽后大怒,將方信孺貶官三級(jí),外放居住。

方信孺自春天至深秋,三次往返于宋金間,出使金國(guó),舌戰(zhàn)強(qiáng)敵,金人無計(jì)可施,然而怒其不屈,和議最終未能成立。

不久,方信孺被起用為韶州知州。再后來,移知臨江軍,他以謫居為名,不干。于是,改知道州。

誠(chéng)如石刻上所題:權(quán)發(fā)知道州軍州事。方信孺于嘉定五年(公元1212年)春知道州軍州事,正式打卡永州。不過,他只干了一年,次年離任,是名副其實(shí)的“權(quán)發(fā)”,真正的暫時(shí)代理而已。

之后,他就高升為提點(diǎn)廣西刑獄。

雖然在任時(shí)間很短,但他也留下了一些履痕,成為永州歷史文化的瑰寶。

方信孺是一個(gè)很講究的人,平時(shí)很注重工作環(huán)境。上任之初,他見府衙有些凌亂,于是收拾一新。他看見府衙里的圖書館多年無人管理,館內(nèi)一片狼籍,就命人對(duì)圖書館進(jìn)行收拾整理,使之煥然一新。為此,他為圖書館題了一塊匾額“九疑”,并寫了一篇《九疑環(huán)觀閣記》以記其事:

楚粵之交,以山水名古今者,莫九疑瀟湘若。舂陵之封,瀟湘九疑麗焉??ず憬枭剿疄橹?,豈特隋唐以來,名人賢守多辱居之?重華之南巡,太史公之南游,皆常至其地。以是知三代秦漢而上,即此山水不碌碌矣。顧郡之內(nèi)外,寂無所表章,可謂遺恨……

這篇文章不僅講了他對(duì)九嶷山的認(rèn)識(shí)、自己來道州的時(shí)間,還述說了收拾整理圖書館(九疑環(huán)觀閣)的過程,以及懷前賢、抒心臆的良苦用心。特別表達(dá)“忠不必用,賢不必以”的苦衷和高潔的志向,彰顯了憂國(guó)憂民的情懷。

由于文章價(jià)值大,被弘治、隆慶、康熙、道光《永州府志》,光緒《道州志》,嘉慶《寧遠(yuǎn)縣志》和光緒《湖南通志》收錄。

遺憾的是,他所題的“九疑”匾額,如今不見。

在道州,方信孺還是做了一些事情的,當(dāng)時(shí)道州有十個(gè)不檢點(diǎn)的人,號(hào)稱“十虎”,他們的能力很大,可以通過監(jiān)司來?yè)Q掉道州的知州。方信孺不信邪,到了道州,第一件事就把“十虎”的老大制服,震懾了他們。

他還在萊公樓(暨寇公樓)對(duì)面建設(shè)了一個(gè)重點(diǎn)工程——太史閣,把濂溪祠修葺一新,并遍訪元結(jié)遺跡,把它們標(biāo)識(shí)出來。

九疑山在道州下轄的寧遠(yuǎn)縣,方信孺自然早就仰慕。在寧遠(yuǎn)縣官員的陪同下,來到九疑山,尋尋覓覓,他很有感觸。

“德自舜明”。舜帝勤政為民的故事,如同三分石下的清泉,汩汩流淌了幾千年。而玉琯巖前的舜廟,就是歷朝歷代對(duì)舜帝的最好祭祀和懷念。

想起自己三次奉命出使金國(guó),所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨,再想到歷經(jīng)磨難的大宋江山,方信孺心里五味俱全。于是,在拜謁了舜帝陵之后,來到寧遠(yuǎn)縣衙,他有感而發(fā),寫下了“九疑山”三個(gè)大字,心里感恩虞舜大德,期盼大宋江山安穩(wěn)、前線抗金大捷、百官行事大義。

第二年正月,時(shí)任寧遠(yuǎn)縣尉譚源就親自監(jiān)工,請(qǐng)人將它刻在玉琯巖石壁上。這三個(gè)大字刻的很深,它創(chuàng)造了兩個(gè)九嶷山摩崖石刻之最:一是字體最大,二是整體尺幅最高。雖經(jīng)八百余年的風(fēng)雨剝蝕,至今依然清晰可辨,成為九疑山的一大景觀,游人見了,無不稱奇。








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