◎歐夢桃

如果說歷史上西南邊陲著名的茶馬古道的形成與古道上那些古老的鎮(zhèn)子密不可分，那么它們就如同一顆顆明珠閃耀在古道上，他們既是因茶馬古道而形成，又屬于茶馬古道的一部分。

《瀘定縣志》鄉(xiāng)鎮(zhèn)概況中，對于冷磧地名介紹如下，冷磧古代叫“東嘉靖”,與之相對應(yīng)的有“西嘉靖”即嘉慶河壩。“嘉”指嘉良族，“靖”指安定的意思?，F(xiàn)稱冷磧，“冷”是地名，“磧”是河壩的意思，是按地形命名，藏語叫“冷起”意即寬闊的大地。嘉良族是今天嘉絨藏族的祖先，冷磧古鎮(zhèn)單從歷史上和現(xiàn)在的名字來說，就與藏族有千絲萬縷的關(guān)系，并且一度在茶馬古道中占有重要的位置。古鎮(zhèn)的繁華時期，商賈如云，客商如流，閃耀著年輕、生機勃勃的氣息。因為據(jù)縣志記載，“在瀘定橋未建成前（1706年）此地已成為飛躍嶺西唯一驕傲之市場”。

如果說歷史上西南邊陲著名的茶馬古道的形成與古道上那些古老的鎮(zhèn)子密不可分，那么它們就如同一顆顆明珠閃耀在古道上，他們既是因茶馬古道而形成，又屬于茶馬古道的一部分。冷磧古鎮(zhèn)就曾經(jīng)是茶馬古道的一顆明珠，就算現(xiàn)在是一個極小、極普通的鎮(zhèn)子。

冷磧古鎮(zhèn)并不大，可以說非常小，只有一條直直的長街。為了和現(xiàn)在的新街區(qū)分，稱之為老街，入口稱為“場口”，隨后是上街、中街、下街。走在老街上，你會有恍然隔世之感，特別是籠罩在橘紅色夕陽柔和光線中。街道兩邊的建筑基本保留了民國時期的風格，低矮的青瓦房，雕花的屋梁，小方格的木頭窗戶，因年代的久遠，全都呈現(xiàn)出一種沉悶的、黑漆漆的昨日顏色。布在屋外的電線，偶爾看得見有透明的蜘蛛網(wǎng)，積滿了經(jīng)年的塵土，街鋪一家毗連著一家，全用木板隔開，瀘定話中“隔壁子”即鄰居，沒有比老街更親密的鄰居了。

老街沿街為市，商家大都支撐著顏色不一的布幔，從街這頭拉到街那頭，有人開玩笑說，要是拍古裝片，不需要布景，只要演員換上服裝就可以粉墨登場。

古鎮(zhèn)傍晚時分，太陽就要落到遙遠的山那邊，余光將晚霞映得色彩斑斕，呈現(xiàn)出迷人的，烈火燃燒一般的火燒天，天的后面就是古老傳說中的雞公山吧？因為古鎮(zhèn)的人逗小孩子，總會說“你娃娃，哪個時候還沒有投胎嘞，還在雞公山啄油菜！”在雞公山啄油菜時候，那就是每一個人的前世啰。我小時候真的相信，我一定有一段在雞公山啄油菜的時期，但是，雞公山在哪兒呢？我總覺得就在太陽染就的五彩云端的連綿青山中，那里開滿了粉紅色的彼岸花，大約就是大人說的“雞公山油菜”。

夜晚的古鎮(zhèn)長街是寂寞的，寂寞的長街，太陽完全的落下山去以后，黑夜慢慢將古鎮(zhèn)吞沒，死一般的沉寂，除了偶爾的狗吠聲，小孩的哭泣聲，母親輕輕的哄睡孩子的聲音，只有斑駁錯亂的光影投下老街長長的影子。

白天的古鎮(zhèn)是暖陽陽的，溫暖的陽光灑滿了古鎮(zhèn)的每一個角落，古鎮(zhèn)有許多阡陌交錯的巷子，就像迷宮一般，沿著老街，隨便找一個巷子的入口走進去，會感覺巷子愈走愈深，有一種“庭院深深深幾許”的感覺，青石的階梯已被千百年的走過而烏黑發(fā)亮，再也很少見到這種經(jīng)過漫長時間打磨的石頭。在眾多的巷子里，有一條“白果巷”。沿著這條巷子，有一株“千年白果”即植物學(xué)中的“活化石”——銀杏樹。這棵古銀杏樹老干蒼勁，意態(tài)婆娑，枝盛葉茂，如同一幅老辣的潑墨寫意畫。古鎮(zhèn)的人奉為神樹，在銀杏樹巨大的主干間供奉著一小神龕，香火不斷。

銀杏樹是雌雄異株的，這棵距今1700余年的古銀杏是母樹，整個古鎮(zhèn)范圍內(nèi)看不到一株公樹，但這棵銀杏卻年年掛果。曾經(jīng)白果巷里一位朋友帶給我美麗的銀杏葉，我非常珍惜的把它夾在書頁中，再沒有比這更優(yōu)雅、多姿的樹葉了，并且她告訴我，每年都能在樹下拾到白果。我問她：“不是沒有公樹嗎？”她說“嗯，在很遠的地方有一棵公樹”“有多遠？”“我也不知道?！钡沛?zhèn)的老人知道，風是他們的鵲橋，微風吹過樹梢，發(fā)出沙沙的聲音，像是在呢喃地述說古老卻依然新鮮的愛情故事。春天里的風傳播著纏綿的愛意，當風帶著花粉飄過，整個古鎮(zhèn)便彌漫在溫情脈脈里，說不盡的柔情蜜意，卿卿我我，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，千年相守，這是怎樣的一種緣分。

古鎮(zhèn)不僅有千年銀杏，還有“佛耳神燈”，佛耳即佛耳巖，在古鎮(zhèn)南大約1公里處，地質(zhì)結(jié)構(gòu)上是典型的沉積巖，峭壁上看到層層堆積的巖石，如同一本古老的書，每一頁中的化石都會講述不同的故事。據(jù)瀘定縣志記載“巖壁刻有佛像，建觀音小廟于其上，小廟孤燈，徹夜通明”。古老的民間傳說中，每隔20年，觀音菩薩生日時，傍晚就會在佛耳巖下的大渡河上放一次蓮花燈，可以看到紅色的蓮花燈從河面緩緩的飄過，這是吉祥如意的象征，人們就可以朝拜祈福。有老年人親口告訴我，他看到過佛耳神燈的美麗景象。佛耳巖雕刻的佛像大約因為鑿壁修318國道公路，已無一絲痕跡，觀音廟上世紀80年代重建，仍舊在佛耳巖上，瀕臨大渡河，雕梁畫棟，飛檐翹角，小巧精致。站在觀音廟的位置，可以俯瞰整個冷磧鎮(zhèn)。青色古樸的小鎮(zhèn)安靜的躺在它周圍活潑的彩色田野中，一條蜿蜒、綠色的河流如同一條輕柔的絲帶繞著鎮(zhèn)子，背景中連綿的青山不斷，古鎮(zhèn)在整個畫面中，君臨四方，從容不迫。

古鎮(zhèn)繁華過盡，鉛華盡洗，鎮(zhèn)子里的人們照舊依著傳統(tǒng)，正月初二耍龍燈，元宵節(jié)掛各色燈籠，端午節(jié)做粽子為紀念屈原，十月初一做糍粑為牛王菩薩過生……紅白喜事時做特色的“九斗碗”，九斗碗的絕對主角之豆腐圓子無以倫比，香、嫩、勁道、細軟、食之回味無窮，還有肘子肥而不膩，黃花酥肉湯鮮香……不知，是否只有飲食文化歷久彌新，以前古鎮(zhèn)一處憩息的地方，墻上嵌有許多刻著的浮雕的石頭，刻劃著形態(tài)各異的人物，或鼓樂、或勞作、或互市貿(mào)易，線條流暢，表情夸張而生動，極像漢朝陶樂俑的風格，現(xiàn)在已灰飛湮滅了。

現(xiàn)在，附近四方八岸的人依舊到冷磧趕場，臘月間置辦年貨與賣年貨的人壓斷了街，比肩接踵，喧鬧聲一片，老街上各色各樣的東西都有賣的，偶爾有調(diào)皮的小孩往人群中最擠的地方扔一個鞭炮，膽小的姑娘準會失聲尖叫，此時的古鎮(zhèn)是熱鬧的。

古“西嘉靖”，現(xiàn)在的嘉靖河壩因修電站筑壩淹沒在大渡河中，古“東嘉靖”，現(xiàn)在的冷磧古鎮(zhèn)依舊在那里。歷史的潮流總是波濤洶涌，也許某一天，古鎮(zhèn)也會消失，只是希望歷史的河流會大浪淘沙，有一些像金子一樣閃閃發(fā)光的東西會永不褪色，那就是美德與傳統(tǒng)、藝術(shù)與文化、和平與安寧、富裕與繁榮、綠色與環(huán)?！忻篮玫氖挛锒紓鞒邢聛?。我們生活在幾千年的文明古國中，才會有可以安放靈魂的地方，才會不經(jīng)意就會欣賞到美，春花靜靜的開，夏花燦爛地笑，秋花傲霜獨立，冬雪漫天飛舞，熟悉的庭院有燈光。不管走得多遠的孩子，當他回家的時候，一定有某種異常熟悉和親切的東西迎接他，或一棵大樹，或青石板的路，或圓形的房門，或掛著熟悉招牌的老店……大千世界中，不管任何人，應(yīng)該有一處屬于自己的地方，不管是金窩、銀窩還是狗窩，不管是繁華都市，寧靜小鎮(zhèn)，樸實的鄉(xiāng)村。

我因此喜歡古鎮(zhèn)，有人說“鄉(xiāng)村文化是一個民族的子宮”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是人和自然親切相處的地方，可以聞得到泥土的氣息，青草的清香，落英繽紛，溪水潺潺。我們不是來于塵土，歸于塵土嗎？