甘孜日報 2022年07月05日
◎王小忠
三條河流
則岔石林深居峽谷,峽谷兩岸陡石懸立,真像一座石頭堆砌的迷宮。我們的先民面對如此之險地,腦海中便派生出許多妖魔鬼怪來,因而一生戎馬征戰(zhàn)的格薩爾王就應(yīng)用而生,成了斬妖除魔的天神。那些因地質(zhì)突變而形成的湖泊就成了格薩爾王的飲馬泉,石柱成了格薩爾王的拴馬樁,峽谷里險要的通道也成了格薩爾王一劍劈就的結(jié)果。熱烏河貫穿整個則岔溝,熱烏河在溝內(nèi)蜿蜒而形成十八道河灣,地方稱之為“十八道灣”。河流隨季節(jié)降雨的大小或激或緩,但從未干涸,水流清澈見底,其上有水轉(zhuǎn)瑪尼經(jīng)房,永轉(zhuǎn)不息。
則岔石林是典型的喀斯特地貌,壁立懸崖之上,溶洞不少。一切都和格薩爾王有關(guān)。則岔溝口的那座大山叫護(hù)法山神,是格薩爾王派來鎮(zhèn)妖的。山腳下有堆起的瑪尼石,是祈求吉祥的。半山腰有大溶洞,是格薩爾王一箭射穿的。神話傳說賦予了這里一切,因而這里的一切就具備了不容置疑的神秘與神圣。據(jù)說,那個大溶洞里別有洞天,可以通向三個地方,長達(dá)上百公里。過去人們?yōu)樘颖軕?zhàn)亂,有人或許走過一段。假若真能通向上百公里,而它的形成也只好交付于地質(zhì)學(xué)家去解答了。
還是與格薩爾王有關(guān)。當(dāng)?shù)厝罕娒糠瓿跻皇宥家ツ莾浩砀?。也是這個原因,有人在洞口不遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)了大量的海生動物化石。我的兩個朋友曾告訴過我,一切都是真的,因?yàn)樗麄円苍鴵斓竭^。我也聽說過,某年秋天,廣西某大學(xué)教授帶學(xué)生來則岔考察,他們發(fā)現(xiàn)化石后,便開始在周邊的村子里大肆收購,而且價格不菲。但因此地多次地震,洞內(nèi)多處塌方,誰也不愿冒然進(jìn)洞了。
我曾讀過一篇科普文章,說青藏高原的形成分九個發(fā)展階段。震旦紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)等等已經(jīng)記不清楚,而青藏高原曾是海洋一說,我卻忘不了。碌曲屬青藏高原東邊緣地帶,境內(nèi)有黃河和長江水系的洮河、白龍江等主要河流,以及支流八十余條。億年前的情況,究竟誰能說得清清楚楚?科學(xué)家也無法完全解釋。地質(zhì)學(xué)家在青藏高原層層疊疊的頁巖石灰層中,發(fā)現(xiàn)了大量恐龍化石和許多海洋生物化石,這雖然是科學(xué)證據(jù),但依舊很難跟眼前的現(xiàn)實(shí)對接起來?,F(xiàn)在說則岔曾經(jīng)是海洋,甚至?xí)甬?dāng)?shù)厝罕姷牟粷M,因?yàn)樗麄兛吹降闹挥猩趾褪?。倘若將時間退到億年前,那不純屬扯蛋嗎?則岔石林溶洞中的化石在當(dāng)?shù)厝罕娧壑?,更多的可能都和天神有關(guān)了。早年來過這里的那些教授們曾多次考察,其實(shí)我一直在等待,通過那些化石,他們能告訴大家關(guān)于大溶洞的真相??伤麄兪兆呋螅僖膊灰娏巳魏蜗?。
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隨旅游文化的發(fā)展,但凡有山有水有樹的地方,都漸而被人們熟知,何況則岔石林是碌曲縣主打的景區(qū)之一。扎西聰明的一點(diǎn)就是就地取材,因地制宜。只有十二戶人家的貢去乎被世人皆知,就源自扎西藏家客棧。
藏家樂的出現(xiàn),升級了牧區(qū)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。藏家樂的出現(xiàn),使自給自足的自然經(jīng)濟(jì),開始向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的牧業(yè)也開始向現(xiàn)代商業(yè)邁進(jìn)。一定程度上,藏家樂的出現(xiàn)改變了牧區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),推動了傳統(tǒng)牧區(qū)經(jīng)營方式向現(xiàn)代多種經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變,成就牧區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一次結(jié)構(gòu)性飛躍。這種轉(zhuǎn)變看似緩慢,但滲透性極強(qiáng)。多少年來,生存在洮河沿岸的農(nóng)牧民,一直沉醉于傳統(tǒng)的耕作與放牧中,不是不思進(jìn)取,而是求新求變思維方式的形成,需要一定的時間,乃至機(jī)遇。牧民自古逐草而居,他們的理想和追求都是在馬背上完成的。要他們用很短的時間接受新理念,是不現(xiàn)實(shí)的,不僅要滲透,還要灌輸,這是一個必需的過程。扎西能很快走出落后的傳統(tǒng)觀念的窠臼,求新求變,與他接受完整的高等教育密切相關(guān)。知識改變命運(yùn),在扎西這樣的新一代藏族牧民身上體現(xiàn)得尤為顯著。那么,我們也就沒必要苛責(zé)扎西父親那一代牧民了。
扎西藏家客棧的興辦與成功,除了他的大膽設(shè)想和政府的扶持外,其主要原因還是占有了先天的優(yōu)良環(huán)境。貢去乎村位于碌曲縣東北部三十公里處,想去則岔石林,貢去乎你是無法繞過的。
扎西告訴我說,貢去乎全村草場面積八千五百多畝、林地面積一百三十多畝、耕地面積二百二十多畝,除了牧業(yè)外,沒有別的經(jīng)濟(jì)來源。而牧業(yè)收入也很有限,大家只能另想辦法。 往往是有困難就有機(jī)遇,機(jī)遇就在困難的夾縫里存在著,平時不顯山不露水。扎西說藏家樂的興起實(shí)際上也是舉步維艱,但他們不能失去機(jī)遇。一個人富了不算富,要大家一起富起來。大家一起積極創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)實(shí)體,全村群眾的生活水平才能不斷提高,農(nóng)牧民增收的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。我心里有數(shù),自然不大理會扎西所言大的政策的宣傳和要求。他能打破傳統(tǒng)觀念,放棄進(jìn)城工作,一心撲在改變家鄉(xiāng)的整體面貌和族人的觀念上,我很佩服他。
進(jìn)則岔石林,首先要進(jìn)貢去乎。貢去乎在熱烏河的臂膀里,真成了世外桃源。有水流的地方一般不缺靈動,何況這里有三條河流匯聚。熱烏河,則岔河,多拉河,它們或來自貢巴,或來自尕秀,或來自郎木寺波海,但它們毫無選擇在貢去乎匯合一起,無論地理位置,還是環(huán)境條件,貢去乎自然勝出一籌了。
熱烏河在則岔溝蜿蜒十八灣,十八灣所經(jīng)之處山形奇特,森林茂密,河水潺潺,格桑盛開,河谷中空氣清新,這樣的具有原始的旅游處女地,誰人不喜歡呢!有水,山就有靈了。穿過熱烏河,沿小路前行,三條河流便各自去了一邊。極目遠(yuǎn)眺,千里草原平鋪,唯河流在陽光下熠熠生輝。則岔石林之景觀氣象萬千,雄偉壯觀。藍(lán)天白云下,黛青色的森林綿延于山峰間,加之大小不一的各種溶洞,以及巖壁之上富有各種傳說的壁畫,這里的一切很難逃脫與神話的糾纏了。
那天,我和扎西坐在門樓頂?shù)穆短礻柵_上,喝奶茶,吃糌粑,說著理想的偉大和追求的空茫,說著千萬條路而惟其一條不能選擇的艱難時,都有點(diǎn)激動了。三條河流送來的清冽之氣和陶然轟響,令我們忘其一切,只沉醉于眼前的美景之中,寵辱皆忘?!岸弥鵀槁暎坑鲋缮?。取之無盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也?!比魹榧河?,那個貪字就寫得有點(diǎn)太大了……
此時,卻是寒冬臘月,卻是大雪封山??床坏叫腥耍猜牪灰婙B鳴。坐在朝西的小二樓上,抱著火爐,心有愧意。答應(yīng)過扎西的,一定要去。那么現(xiàn)在就動身吧。哪怕大雪深埋我的足跡,而三條河流依然會帶我抵達(dá)詩意的前方。
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