康定記憶長廊。 楊燕 攝

公主橋頭。 楊燕 攝

◎薩卡爾

五

白土坎有個健身場，是白土坎居民休閑娛樂健身的好去處，去那里健身的人還很多。當?shù)鼐用?、游客、轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)累了的人，不是坐在涼亭休息、吹牛、聊天擺龍門陣，就是在健身場器材上健身，時而鍛煉腳，時而鍛煉手，圓盤推得兜轉(zhuǎn)，跑步跑得腳步翻飛，蹺蹺板玩得更是有情趣，時而翹上天，時而落下地，時而被人翹起，上不著天，下不著地。仔細想來，真有點像人生，有的人，一時被人“翹”起來，尾巴翹上天，走路晃悠漂浮，就連自己幾斤幾兩，姓啥名誰都不知道了，更別說數(shù)典忘祖，一旦某日，像風箏一樣，被人從天上狠狠的拽下來，塵埃落地、折戟沉沙，才知人在這個世界上是多么的不堪一擊，才知人離開了生存之地，脫離于實際的危害性。更可悲的是那些上不著天，下不著地的人，他們上不著老天照應，下不著大地地氣，像一團浮云，沒了思維，在天空，任風擺弄。由此可以看出，健身場，既健身，又健心，不但健身，健心，還健藝術(shù)，不信你看，那個在健身場上，拿著畫筆、畫板，聚精會神繪畫的小伙子，他的畫畫得是多么的惟妙惟肖，他把旁邊那位跑步的小伙子畫得栩栩如生，你看他張著嘴，一邊跑步，一邊唱歌。他唱的是什么歌呢？我聽出來了，他唱的是山歌，他唱的是民族團結(jié)之歌，他唱的是時代奮進之歌。

從健身場向北走，是阿里布果轉(zhuǎn)山步游道的北門方向，這里的步游道跟將軍橋河邊到南郊公主橋的步游道不同。這里是山路，先是一段平路，在開闊的地方有一些供游人坐下休息的桌椅，在這里，你可以坐下休息，喝水。如果餓了，你可以把你帶的鹵肉鹵菜，涼粉涼面等東西通通拿出來放在桌子上，最好有一瓶燒酒，一人一個酒杯，酒瓶蓋用牙齒咚的一聲咬開，把酒斟滿，站起身來，端起酒杯，干杯，當你無意之中瞥到山腳下康定城的繁華景象，聯(lián)想到你與好友約了很久，好不容易才到向往已久的康定情歌城一聚時，你有何感想？你是否很激動？你想做什么？你是不是把酒言歡來一曲：閃亮的酒杯高舉起喲……你是不是想吟詩一首：甘孜景色山自美，爐城美酒永不醉。你是不是想來一幅爐城美景風景畫。康定城如一顆璀璨明珠鑲嵌在祖國的大好山河中……你可以在快活林里大叫；大塊吃肉，大碗喝酒。啊！康定，我來啦。

喝完酒，吃完菜，似乎余味未足，還想來點什么？來支煙，煙是活氣草，吸完再去找。別，別呀，護林防火，人人有責，為避免森林火患，山上是不允許抽煙的，請自覺遵守規(guī)章制度。好吧，不抽就不抽，走，上路。往前走，是一段平路，走完平路，就是一段上坡路，上坡路走完，又是一段平路，路邊有三個座椅，供人歇息，路邊還有兩堆壓著經(jīng)文和瑪尼石的瑪尼堆，堆上有哈達。兩堆瑪尼堆中間，是由藏、漢、英文字書寫，雕刻師傅雕刻，用紅、黃、綠、藍四種顏色標出的，很顯眼的，阿里布果轉(zhuǎn)山步游道標志牌，標志牌左邊是阿里布果轉(zhuǎn)山步游道導游圖，標志牌頂上同樣掛著哈達。從標志牌拾級而下，不久就到了阿里布果轉(zhuǎn)山步游道的北邊——市氣象站附近的涼亭，從涼亭沿建設路而下，就到了康定北三巷西大街康定門，康定北面的步游道就轉(zhuǎn)完。

站在跑馬山，遠看阿里布果轉(zhuǎn)山步游道，阿里布果轉(zhuǎn)山步游道，彎彎曲曲，千回百折，似書畫中的萬里長城，在大山中起伏；如人生旅途，坎坷不平；如閃電，在甘孜大地的歷史天空中盤旋；如腰帶，纏繞在綠水青山中。它不是一條普通的步游道，它是一條人生道，它是一條通往過去、今天、未來的歷史發(fā)展道路，是一條見證甘孜大地從發(fā)展再到興起的金色大道。

在阿里布果轉(zhuǎn)山步游道路邊，有一塊康定古城墻遺址牌子，那是康定城在舊時代的縮影。

康定古城墻遺址，清雍正七年(1729)，康定城沿山筑墻，以石為材，四五十丈連于三關(guān)(康定城舊有東、南、北三門因門內(nèi)設稅關(guān)，故又稱“三關(guān)”)之間。自此三關(guān)拔兵重守，凡往來打箭爐者，必經(jīng)守口人盤查，造冊備案后方能通行，(《清實錄》)記載，直至乾隆四十一年(1776)，城垣受洪水沖毀，雖修復，但南關(guān)略有下移又十年(乾隆五十一年)，再遭震毀。因四川總督保寧親自查勘后，奏請“以山為障，勿用再修城垣，只查照雍政七年舊址，復修三門即可”。乾隆深以為然，奏準并獎賞保寧，且令明正土司督工，于乾隆五十四年(1789)建成。后300年間，康定城“山為屏障，三關(guān)巍峨”，山與關(guān)相連，別具一格。然為擴城，1938年，拆除三關(guān)及大部分附墻，故今只見此殘垣斷壁。從這段文字中，我們清楚的知道，阿里布果轉(zhuǎn)山步游道的這一段，屬康定古城墻遺址。那時候，交通十分落后，沒有交通工具，沒有公路，封建政府，為了所謂的城市安逸，穩(wěn)定，在原本開放的康定城修建起一道城墻，那時，康定城唯一對外開放的通道，就是盤旋于崇山峻嶺，道路崎嶇的茶馬古道，凡在茶馬古道謀生，肩挑背杠的生意人進入康定城，都要受到守門官兵的嚴厲盤查，當然也少不了繁重的苛捐雜稅。他們背著沉重的茶包，背著沉重的歲月，背著沉重的歷史在歲月的長河中艱難煎熬。那時的康定灰瓦房，八字梁，片石墻，板板房。我雖沒有生活在那個年代，但從阿里布果轉(zhuǎn)山步游道的康定記憶墻中，還是了解到當時康定城的狀況。

我記憶中的康定，木板房，灰瓦房，晴天一股風，灰塵滿地飛，垃圾滿地是。雨天一場雨，出門一腳泥。街上路燈昏昏沉沉，如昏睡的老人，還經(jīng)常停電，一旦停電，整個康定城漆黑。在我住的附近，有一位老人，天天晚上大喊，“天干物燥，注意火燭”，以增加大家的防火意識，可那時，電力沒有現(xiàn)在充足，僅靠康定本地電力無法滿足市民需求，有時正在做飯，突然停電，忘了關(guān)閘，上班去了，中途來電，又得跑回家關(guān)電閘。最為艱苦的是早些年，到山上弄雜木柴回家燒柴和打煤球煮飯……

如今的康定城，舊貌換新顏，康定城依山筑城墻的歷史已淹沒進歷史長河，灰瓦房已不復存在，取而代之的是繁華的高樓大廈，電力充足，康定城由黑夜城變成不夜城，城內(nèi)燈光五顏六色，流光溢彩。上班下班的人行色匆匆，忙于工作。老人轉(zhuǎn)街，轉(zhuǎn)動經(jīng)筒，優(yōu)哉游哉。情歌廣場一角，楚河漢界，殺聲四起。做生意的大小老板，八仙過海，各顯神通。大車、小車、公交車、自駕車來來往往，有序行駛，歌聲悠揚……整個康定城顯現(xiàn)出一派欣欣向榮、繁榮昌盛的熱鬧景象。

如今的康定城，已不再是茶馬古道的時代了，取而代之的是現(xiàn)代化的交通樞紐。雅葉高速公路康定段的開通，縮短了康定與外界的距離，使甘孜兒女與其他兄弟民族更加親近。跑馬山隧道、郭達山隧道的建設，減少了康定城內(nèi)的運輸壓力。正在修建的川藏鐵路將會給甘孜州交通運輸添光加彩。赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？當然是我們建設甘孜、奉獻甘孜的各族兒女了。問蒼茫大地，誰主沉??？當然是我們偉大的、光榮的、正確的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民以百折不撓的精神和堅強力量，帶領(lǐng)人民從勝利走向勝利。如今，我們的國家吹響了人民脫貧致富奔小康的號角，相信在不遠的將來，我們國家將會變得更加美麗富饒，人民生活蒸蒸日上。

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

站在阿里布果轉(zhuǎn)山步游道，俯視折多河，遙望瓦斯河，河水泛著銀光，以勢不可擋，排山倒海之勢向東奔流。望著跑馬山、郭達山，遠眺貢嘎山，山上白雪皚皚，銀裝素裹，分外妖嬈，突然想起偉人毛澤東的這首《沁園春·雪》，不禁心潮澎湃，吟出聲來，激動得淚流滿面。這是心靈與歷史，心靈與時代碰撞出的爛漫火花。試問，自從盤古開天地，三皇五帝到如今，有哪個人、哪個朝代能像中國共產(chǎn)黨一樣領(lǐng)導人民改天換地，謀求幸福生活？

六

公主橋，是阿里布果轉(zhuǎn)山步游道南郊的一座橋，是一座寓意深厚的橋，是民族團結(jié)的橋，傳說公元641年，唐蕃和親，文成公主入藏路過此橋，因而得名公主橋，在公主橋橋頭，有一幅唐蕃和親的巨幅畫像，畫像栩栩如生，真實的反應了當時唐蕃和親的情景。

據(jù)史料記載，文成公主入藏走的是青海柏海（今青海瑪多縣境），我們不管她走的是青海還是康定，我們心中應該始終有一座公主橋，它是民族團結(jié)之橋，是藏漢聯(lián)姻之橋，是藏族人民與漢族人民、以及其他少數(shù)民族兄弟般的友誼之橋。

身后傳來汽車輕微的馬達聲，轉(zhuǎn)過身去，一群背著書包的“小公主”有序上了車，她們是康中校的學生，是回校學習的，要不了幾年，她們將學業(yè)有成，奔赴祖國的各條戰(zhàn)線，是建設祖國、保護祖國的生力軍。

七

將軍橋廣場，是阿里布果轉(zhuǎn)山步游道在城內(nèi)的一處風景，它與城外的轉(zhuǎn)山步游道更加不同，它與將軍橋一街之隔，位于康定溜溜城，城內(nèi)非常繁華，生意興隆。廣場上，休閑的人們，常在那里跳舞，轉(zhuǎn)經(jīng)。跳舞的人跳得興致勃勃，轉(zhuǎn)經(jīng)的人轉(zhuǎn)得悠閑自在，當當咚，當當咚……那一圈一圈繞著順時針轉(zhuǎn)經(jīng)的人，好似在尋找人生軌跡，也是在追求生命的圓滿，他們在祈求自己身體健康、祈求家人平安、祈求國泰民安。