◎薩卡爾

川東長江邊有一個縣，叫忠縣，唐朝時忠縣不叫忠縣，叫忠州，喻忠臣、忠魂、忠心之意。忠縣在歷史上出現(xiàn)了很多為國立下汗馬功勞的忠臣，如戰(zhàn)國時期，割頭留城，留城不留頭的巴曼子，三國時的嚴顏、甘寧，等都是精忠報國的忠臣。為紀念這些忠臣，所以忠縣在唐貞觀八年，唐太宗賜忠縣為忠州，從此將忠縣由臨江縣改為忠州，直到民國二年后才改為忠縣。忠縣曾有很多文人雅士在此為官，比如白居易是忠州刺史。大詩人杜甫、元稹，他們也曾在此留下不朽詩篇。

官壩地處忠縣北方，離忠縣城四十二公里，是忠縣的一個大鎮(zhèn)，先前交通閉塞，到縣城是一件望塵莫及的事情，到縣城是一件奢事，除了地方官員可以到縣城外，其他普通百姓是不容易到縣城的，你想，普通百姓誰有時間、誰有精力、誰有本錢坐著轎轎長途跋涉的到縣城？當然忠梁二縣的背夫除外，他們?yōu)榱说胤轿镔Y，為了家庭生活，整日負重跋涉在崎嶇的山道上。現(xiàn)在交通通暢了，到縣城是件很容易的事情。

我的老家在忠縣官壩鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有個寨，名叫張家寨。離官壩鎮(zhèn)七八公里，我們那里把山頂上修建的居高臨下的防御建筑叫寨。官壩雖然隔張家寨七八公里，但站在山寨上，一眼就能望見官壩場鎮(zhèn)。聽說這個寨是當?shù)匾粋€有錢人修的，為了防止土匪侵襲和地方互相爭斗。我們那一帶這樣的寨很多，遍地都是：張家寨、李家寨、劉家寨、勾家寨、付家寨、青龍寨……寨寨有古柏，寨寨有參天黃葛樹。寨與寨遙遙相望，有時候遇到緊急事情，就在寨上點火把，向其它山寨傳遞信息，不多會兒，附近的幾家山寨也都點起火把回應，甚至是出動人員相互支援。除了寨，還有灣、沖、嶺、片、梆。我們那里的山山水水都被這寨、灣、沖、嶺、片、梆給瓜分了，就象幾個莽漢，咬牙切齒的踏著山脊，逮著山梁，把這山山水水撕成一條一條，一塊一塊的碎片，流出的血液就變成了河流，千年不斷的從東向西奔流。在所有的寨中，只有張家寨最高最大，它地處高山，叫山寨，四周毫無遮掩，可以看到四周幾十公里以外其他縣城包圍著我們這一遍土地的大山，也可以聽到重慶市豐都縣長江上江輪發(fā)出的如牛喘息的氣笛聲。

張家寨是我們大隊的寨，離我們家最近，我回家常跑到屋后柴山頂上去癡癡的眺望這個寨。從家中到寨上有兩公里丘陵路，我小學就是在寨上讀的。張家寨在山上，方圓幾千米都是幾十丈高的峭立山墻，山墻用很厚的條石砌成。據(jù)說早些年山墻上有掩體，瞭望口，槍孔，墻上有全副武裝的人巡邏，放哨，寨外的人如果不走寨門是難以進寨的。我讀書的時候沒見到這些掩體，瞭望口，槍孔。只見西南方和西北方兩個寨門，寨門墻比山墻高，橫眉上雕刻著張家寨三個大字。門上兩則有幾顆在山風中隨風飄搖的小樹。寨門分兩層，外層是石門，一根門杠插進門兩側的石墻柱孔中橫杠著，里層是木門，又是一層橫杠杠著，加上陡峭的山路，外面人要強進還是很難的。

張家寨戒備森嚴，它是一個姓張的有錢人的私人山寨。那有錢人，具體住在哪里，誰也無從知道，也無從考證。它之所以出名，據(jù)說是因為它在戒備森嚴中也會對外開放。比如三天一日的廟會，節(jié)假日。只要遵從山規(guī)，山民們都可以進寨求神拜佛，進香朝供，把敬佛的捐款恭恭敬敬的放在公德箱里，廣施善德。它是這里方圓幾十公里的一個大廟堂，山民們還是很珍惜這難得的機會的，也很敬重這山寨的主人。這一天，他們會將一年的辛勞和今后的愿望，都向佛菩薩老老實實的稟報，以求得到佛菩薩的保佑。這天，廟堂里燈火輝煌，煙霧繚繞，鐘鼓齊鳴，鐘聲，鼓聲，唱經(jīng)聲以及木魚的敲打聲不斷。

廟堂外東北側，是緊挨著廟堂的三棵古柏，古柏裝飾著廟堂，使廟堂顯得更加莊重肅穆，常有貓兒鴕在樹上居住，夜晚，時不時發(fā)出嗚，嗚，嗚，嗚瘆人的聲音。緊鄰廟堂的是兩間石墻灰瓦房，與廟堂形成一個7字形，在7字形的拐角后面，有一間低矮的房屋，房屋的下半部是亂石砌成的墻，墻上是木板釘成的一間低矮的灰瓦房，房內(nèi)有土灶，這是廟里僧人們用齋的地方。廟堂外有一個四合院，青石板鋪成，四合院五六寸高是一個平臺，平臺上有一棵黃葛樹，點綴在7字形的對面，如果拉一根斜線，這個7字形就會形成一個三角形，而這棵黃葛樹就緊挨著這根斜線。樹很大，遮天避日，遇到刮風下雨，大樹發(fā)出轟轟隆隆的聲音，像是有什么東西在烏黑的天空中滾動，同時，不斷有粗的細的干樹枝掉到灰瓦屋上，打出叭叭叭的聲音，那聲音很讓人害怕，真擔心樹枝打破瓦片，瓦塊掉到頭上把頭打痛。樹桿很粗壯，需十多個人手拉手才能圍住，樹桿三尺多高的地方有一個洞，可藏兩個七八歲的兒童，常有小兒爬上去藏貓貓。

樹和7字形灰瓦屋的間隔處，有七八步石階，石階很長。下了石階，是一條寬而長的街道。街的左邊有一個水塘，塘里終年積水。街的右邊是一塊三十多平米的大壩，后來成了操場。我讀書時，常常看見山民們在池塘邊洗衣、洗菜、洗腳，有時還有野鴨兒、野鵝兒劃動著“雙槳”，在池塘里翻轉撲騰。它們時兒潛入水中，時而浮出水面，時而互相追逐，不時發(fā)出歡快的嘎嘎聲。下課了，鐘響了，同學們蜂擁著擁出教室，一群水上生物發(fā)出一連串驚叫，然后呀的一聲騰空而起，向遙遠的天際飛去，只留下一圈一圈圓圓的水波在水中蕩漾，同時也蕩漾在同學們驚奇而惋惜的臉上。

沿著街直線向前，下一道緩坡，不久到了街的盡頭，就見到一個威武雄壯的山門，這就是山寨的西南門。

據(jù)說廟堂開放日街上很熱鬧，有坐在攤前一本正經(jīng)賣紙燭的；有扯著嗓子吆喝著賣農(nóng)副產(chǎn)品的；有叮兒當，叮兒當，敲著鐵板賣麻糖的；有左手撐著腦袋，右手把著脈給人看病的；有戴著眼鏡斯斯文文掐著手指給人算命的……據(jù)說最好耍的要算雜耍，中間一個小猴鏘鏘鏘的敲著鑼，另一只老猴扶著梨，一只小狗兒拉著梨緩緩向前耕地，那場面，真叫人稀奇興奮。正當人們沉浸在興奮，歡笑，指指點點議論的時候，老猴失去了耐心，老猴暴躁了，揮起皮鞭不停的，使勁的，憤怒的，雨點般的向小狗抽去，抽得小狗嗷嗷嗷……不停的哀嚎，直至將小狗打癱在地上。人們憤怒了，大罵著主人漸漸離去。還沒散盡，一聲唿哨響起，接著傳來歡叫，回頭一看，那小狗居然站了起來，興奮的啃噬著主人丟下的肉骨，原來那狗是假死，于是人們喜喜哈哈的大笑起來，有的掏出小錢叮叮當當?shù)南蚴㈠X的盆子拋去。這時鑼聲又鏘鏘鏘的響起，耕地的狗和猴子不停的繞著觀眾恭喜致謝。

我讀書是在廟堂讀的，那時候張家寨不叫張家寨，叫固國大隊，我們的學校叫固國小學。固國是大隊書記改的，據(jù)說大隊書記是一個地下共產(chǎn)黨員，解放后在我們那里找了個山丫頭，安了家，得了兒女。取固國的喻意是鞏固國家的意思，但老年人們?nèi)匀唤袕埣艺?。每當吹牛，談天說地，免不了把張家寨掛到嘴上。那時候山寨里已住了很多居民，修了七八間教室，從一年級到五年級至初中班都有，整日書聲歌聲不斷，熱鬧非凡。

我讀書的廟堂很大，里面沒有菩薩，也沒有什么神龕，廟堂一分為二，一半供我們班三十多個同學讀書，另一半堆放了一些爛桌椅，爛登子什么的。那已是上世紀七十年代的事情了，后來我跟比我大二十幾歲的叔講這事，我叔說，他也在廟堂里讀過書，他們讀書時是一半供他們讀書，一半是菩薩居住的地方，兩廂互不侵犯，和睦相處。

上次回家，依然跑到屋后的柴山頂上張望張家寨，后來實在忍不住要看看母校，于是用了半個多小時爬到寨上，讓人吃驚的是，除了幾間緊閉的教室、廟堂和那根古黃葛樹、三棵古柏外，山上空無一人，那根黃葛樹，仍然茂盛蔥蘢，山風吹來，樹葉發(fā)出輕微的唦唦聲，象是一位世紀老人，在娓娓的敘述著山寨里發(fā)生的故事，而山墻上那銹跡斑斑，曾經(jīng)傳出群情激昂之聲的高音喇叭，卻張著嘴，驚異的說不出話來。