記妙音仙女多吉巴姆

多吉巴姆參加音樂(lè)人才創(chuàng)作培養(yǎng)。

與外國(guó)粉絲合影。

演出中。

接受媒體采訪。

◎本網(wǎng)記者 王朝書 蘭色拉姆 陳雪峰 文/圖

七月的一天，首屆“貢嘎杯”足球邀請(qǐng)賽中場(chǎng)休息時(shí)，多吉巴姆獻(xiàn)唱《獻(xiàn)給阿媽的歌》和《山谷的回聲》。她一開(kāi)嗓，高亢嘹亮、自然悠長(zhǎng)的聲音瞬間縈繞綠茵場(chǎng)。

類似的獻(xiàn)唱，多吉巴姆經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次。這些年里，她將時(shí)間交給辛勤和探索，不停找尋著一種可以安置自己的方式。最后，她找到了木雅藏戲和木雅山歌。一路奔赴中，或許正是有了這些無(wú)數(shù)次，她實(shí)現(xiàn)了青澀到成熟的“轉(zhuǎn)場(chǎng)”，被冠以“妙音仙女”的美譽(yù)。

輾轉(zhuǎn) 心里永遠(yuǎn)的堅(jiān)持

妙音仙女的起點(diǎn)，在康定市一個(gè)名為居里的村莊。村莊不大，是典型的木雅村落，村民能歌善舞，善良質(zhì)樸。

多吉巴姆的印象里，居里村人好像隨時(shí)都在唱歌，上山放牛、修建新房、地里勞作等等，到處都能聽(tīng)到優(yōu)美空靈的木雅山歌。運(yùn)氣好時(shí)，還能聽(tīng)到古樸厚重的木雅藏戲。

在這樣的環(huán)境里長(zhǎng)大，從小，多吉巴姆就對(duì)木雅藏戲和木雅山歌表現(xiàn)出格外喜愛(ài)。在她七八個(gè)月大時(shí)，每當(dāng)聽(tīng)到它們，她就會(huì)用“嬰語(yǔ)”哼唱。到了六七歲，她常為了記住它們的唱詞而忘了阿媽安排的事。就這樣，在她身上，一顆種子開(kāi)始發(fā)芽。

12歲那年，多吉巴姆成了木雅藏戲團(tuán)的小演員。那時(shí)候，木雅藏戲團(tuán)很受歡迎，演出從來(lái)不缺觀眾，團(tuán)里有三十多人，其中不乏經(jīng)驗(yàn)豐厚的老師。因?yàn)榍诳旌脤W(xué)，多吉巴姆得到了老師們悉心教導(dǎo)，最夸張時(shí)，教學(xué)會(huì)持續(xù)通宵。

從老師那里汲取到知識(shí)養(yǎng)分，多吉巴姆不忘復(fù)習(xí)鞏固。一回到家，她就搜出阿媽的漂亮衣服，把小伙伴們召集在一起演木雅藏戲。期間，主角怎么演、配角怎么演，她會(huì)安排得井井有條。

逐漸，多吉巴姆會(huì)的木雅藏戲越來(lái)越多，唱的山歌也越來(lái)越好聽(tīng)，經(jīng)常得到“聰明”、“有天賦”等夸贊。直面各種肯定，多吉巴姆很怕辜負(fù)老師們的教導(dǎo)和期望，于是她更加刻苦的學(xué)習(xí)，高效完成了藏戲團(tuán)里所有劇目的主角演出。

在努力與奮進(jìn)之下，毫無(wú)疑問(wèn)地，木雅藏戲團(tuán)的這段經(jīng)歷為多吉巴姆日后的成長(zhǎng)打穩(wěn)了根基。同時(shí)，她還從木雅藏戲團(tuán)學(xué)到了尊老愛(ài)幼、善良奉獻(xiàn)等品德。

“可能是命運(yùn)吧，我就是喜歡木雅藏戲和木雅山歌，非常的喜歡！”多吉巴姆說(shuō)，木雅藏戲和木雅山歌是生命中不可或缺的部分，在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的人生旅途中，自己都不會(huì)丟了它們。

忙完藏戲團(tuán)的功課，閑暇之余，多吉巴姆也會(huì)好奇外面的世界。2005年，她有了揭秘這份好奇的機(jī)會(huì)——到九寨溝藏王宴舞亞?wèn)|藝術(shù)團(tuán)打拼！就這樣，她走出了居里這方小天地。

來(lái)到九寨溝后，近十年的光陰里，多吉巴姆依舊勤快好學(xué)，取得了斐然成績(jī)。青海電視臺(tái)、央視、甚至國(guó)外，她的舞臺(tái)愈加寬闊；加上發(fā)行個(gè)人專輯《木雅七韻》、拍攝紀(jì)錄片《木雅，我的木雅》，她的名字被更多人記住。

不過(guò)多吉巴姆也曾迷茫。有一段日子，一到下班時(shí)間，睡覺(jué)、玩耍、偶爾做點(diǎn)小生意成了她的常態(tài)。多吉巴姆表示，那時(shí)一空閑就會(huì)跟大家一樣放松自己。后來(lái)，她將這種隨大流的放松總結(jié)為“不知道自己要干什么！”

當(dāng)多吉巴姆在迷茫中徘徊時(shí)，央視青歌賽來(lái)了。在2010年，她一路過(guò)關(guān)斬將，獲得了全國(guó)青年歌手大賽四川賽區(qū)金獎(jiǎng)，并入圍全國(guó)十強(qiáng)。期間的一次登臺(tái)中，她演唱了木雅藏戲，本以為評(píng)委老師們不知道木雅藏戲，一位老師的點(diǎn)評(píng)卻讓她熱淚盈眶。

“聽(tīng)到點(diǎn)評(píng)，名次已經(jīng)無(wú)所謂了?！倍嗉湍分毖阅俏辉u(píng)委的話語(yǔ)讓她至今感動(dòng)。同樣令她感動(dòng)的是四川音樂(lè)學(xué)院作曲系教師楊華的支持?！皸罾蠋熃o了我很大力量，她讓我順利完成了比賽，也讓我堅(jiān)定了唱好木雅藏戲和木雅山歌的決心。”多吉巴姆說(shuō)。

為了兼顧學(xué)習(xí)和家人，后來(lái)，多吉巴姆先后到甘孜州歌舞團(tuán)和康定市機(jī)關(guān)事務(wù)局學(xué)習(xí)。在這期間，各大演出、各類挑戰(zhàn)、各種收獲，她無(wú)數(shù)次經(jīng)歷、突破和享受。2021年，她入選州級(jí)藏戲傳承人。

沉淀 為做成更多的事而努力

“離開(kāi)是為了更好的歸來(lái)！”這句話在多吉巴姆身上得到了較好詮釋。這些年來(lái)，她早練就了一身“硬功夫”。如今，再度回到家鄉(xiāng)的懷抱，她想做點(diǎn)不一樣的事。

多吉巴姆會(huì)唱的木雅藏戲和木雅山歌多達(dá)百余種，怎樣才能讓它們生生不息？多吉巴姆一直在思考。在她看來(lái)，木雅藏戲和木雅山歌是甘孜州的優(yōu)秀文化，唯有發(fā)揚(yáng)和傳承方能換來(lái)絢爛。

多吉巴姆的此種理解是隨著年歲增長(zhǎng)而來(lái)的。年少時(shí)，她覺(jué)得自己能唱木雅藏戲和木雅山歌最重要。后來(lái)，她認(rèn)為讓大家知曉它們也很關(guān)鍵。再后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)留住它們才是長(zhǎng)久之計(jì)。

事實(shí)上，在這個(gè)理解的過(guò)程中，多吉巴姆已經(jīng)做了很多事。在她將木雅藏戲和木雅山歌帶出小山村的過(guò)程中，她也為身邊的人帶去了驕傲和自豪。

每次拜訪藏戲團(tuán)的恩師們，多吉巴姆總會(huì)聽(tīng)到：“你做成了我們一輩子也不敢想的事，太能干了，希望你繼續(xù)努力做更多的事！”多吉巴姆明白，樸實(shí)的話語(yǔ)是恩師們對(duì)自己的信任和祝福。帶著這些信任和祝福，她毅然握住了“接力棒”。

如今，每到春節(jié)、藏歷年等節(jié)假日時(shí)，居里村就會(huì)出現(xiàn)一支特殊的隊(duì)伍。隊(duì)伍里的成員年齡、職業(yè)、外貌均各異，但卻有著共同的目標(biāo)，學(xué)唱木雅藏戲和木雅山歌。

這支隊(duì)伍的組織者正是多吉巴姆。為了讓隊(duì)員們更好學(xué)習(xí)，多吉巴姆建了50多人的微信群，并為他們提供免費(fèi)場(chǎng)地和免費(fèi)教學(xué)?！爸灰麄?cè)敢鈱W(xué)，就算犧牲吃飯時(shí)間我都愿意?！倍嗉湍繁硎?，過(guò)去藏戲團(tuán)老師們無(wú)私教學(xué)，作為受益者，自己更要將老師的美德傳承下去。

有人形容多吉巴姆過(guò)于執(zhí)著，但她深知這種執(zhí)著不是突如其來(lái)的，并且還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)下，社會(huì)日益進(jìn)步、交流日益多元，被劃分為傳統(tǒng)文化的木雅藏戲和木雅山歌受到了一定沖擊。多吉巴姆談到：“主動(dòng)學(xué)木雅藏戲和木雅山歌的年輕人越來(lái)越少，讓人很擔(dān)憂。但這也不能怪年輕人，畢竟環(huán)境不一樣了?！?/span>

發(fā)現(xiàn)了大環(huán)境下木雅藏戲和木雅山歌的困境，多吉巴姆認(rèn)為更好傳承木雅藏戲和木雅山歌，需要新的方式、新的觀念。不過(guò)怎樣才算新的方式、新的觀念？還需更多思維的碰撞。多吉巴姆也相信，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚，有足夠的的力量抵御各種沖擊，再加上中央、省、州各類政策關(guān)心和支持，木雅藏戲和木雅山歌值得被執(zhí)著。

前些天，四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為多吉巴姆頒發(fā)導(dǎo)師證，希望她能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)技藝，為孩子們帶來(lái)不一樣的課堂。那一刻，多吉巴姆發(fā)現(xiàn)過(guò)去的那些迷茫，好像在不知不覺(jué)間已經(jīng)沒(méi)了影子。接下來(lái)，正如藏戲團(tuán)老師們?cè)f(shuō)的，自己得繼續(xù)為做成更多的事而努力了！