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物之為物,因有情深

甘孜日報    2023年12月13日

◎彭忠富

美學家朱光潛說:“人可以分為兩種,一種是情趣豐富的,對于許多事物都覺得有趣味,而且到處尋求享受這種趣味;一種是情趣枯竭的,對于許多事物都覺得沒有趣味,也不去尋求趣味,只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。”有生活情趣的人,會在簡單的物質生活中營造豐盈的內心世界。他們用自然、藝術豐富人生,用愛心、善良關照心靈。對于這種傾心于生活情趣,對生活有所頓悟、執(zhí)念的明智之人,我們將其稱之為“生活家”。

物之為物,因有情深。云南建水人可謂個個都是生活家。他們的日常生活崇尚文化,四合院里多有書法、繪畫裝飾,家家戶戶的條案上也講究置放一兩只花瓶,冬春季插梅花、柳枝、桃花,秋來清供菊花。正因講究生活情趣,建水紫陶才會在此傳承千年。建水紫陶雅于五色陶泥細膩溫潤,精于陰刻陽填工藝奇巧,美于將傳統(tǒng)書畫呈現于陶體,謂之文化陶,承載歷代文人之風華,有“堅如鐵、明如水、潤如玉、聲如磬”之譽。

人文茶道首倡者王迎新認為,美術越是臨近理想就越美,工藝越是與現實交融就越美。美在宏大的篇章之后,總是濃縮成為可撫摸的物件,如山川溝壑之于案頭的文人山子,所以有了賞石文化;如雨后天青云氣斑斕之于青瓷,所以有了顏色釉中最高級的汝窯瓷。建水紫陶的價值也在于此,它以書畫鏤刻、彩泥鑲填為主要手段,集書畫、金石、鐫刻、鑲嵌等裝飾藝術于一身。同時,集實用性與觀賞性于一身,有壺、杯、盆、碗、碟、缸、汽鍋、煙斗、文房四寶等產品。

王迎新幼承家學,精于制陶的每一個細節(jié),沉浸于紫陶制作多年,具有極高的紫陶審美素養(yǎng)。其最新出版的《美器重光:云南紫陶記》(華中科技大學出版社2022年12月)分為三個部分,第一部分講述了建水城特殊的地理背景,文廟、學政考棚等歷史遺跡,建水制陶的源起、流變、現狀以及名品。第二部分,講述了建水原生、富有的原礦泥資源、紫陶泥的特性及對比、裝飾,以及老款上特殊的款識。第三部分,講述了紫陶賞鑒的藝術價值分析、宜花性、宜茶性,紫陶的日常拓展創(chuàng)作、運用、打磨、工藝、藝術效果、美學價值等等。

作者認為,器物與裝飾能觸動人心、留存世間的,大抵都有兩個特點:一是器物有較高的實用價值和審美價值,一是具有豐富的人文內涵。在《紫陶的四大瓶型》一文中,作者指出花瓶是紫陶中的主要器型之一,以博古瓶(美女瓶)、荸薺瓶、蘿卜瓶、蒜頭瓶四大瓶形最為經典而常見。以博古瓶為例,其肩腹飽滿,束口線細致精到,腰足舒展,底足稍撇。整體造型氣韻上揚,又典雅又穩(wěn)重。

這是一本講述建水紫陶方方面面的書,具有很高的實用價值和美學價值。作者指出,未來的紫陶或許可以分為兩種類別:一種是具有實際使用功能的原創(chuàng)性的藝術品,是不可復制的作品,所謂“意生之物”;另一種是以模仿性圖案和規(guī)模生產為主,成為在家居日用、茶事活動、餐飲行業(yè)普及的器物。無論是哪一類,都有社會的需求和個人的精神表達,都將令紫陶上達雅藝,下及民生,找到自己的位置和價值。


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