◎李左人

格桑不便一味反駁，只在心里嘀咕，沒再吱聲。

鐘秋果記起格桑沒參加見面會當(dāng)晚的宴席，便向他講了講妹妹丟失的經(jīng)過，然后問：“在你扎沱本喀，有沒有人收留過這樣一個(gè)女子？”

胡仁濟(jì)說：“特派員找妹妹找了12年，你好好想想，有沒有？”

格桑說：“那時(shí)我才7歲，后來也沒聽說過?！?/span>

鐘秋果有些失望，又想起扎西旺吉曾說他父親頓珠也是那年出事的，便問他是怎么回事。格桑很平靜，說記不得了。

格桑當(dāng)時(shí)年歲雖小，但他知道父親被害的來龍去脈。

12年前，在打箭爐跑馬會上，雅卓頭人丹增想收買上屆魁首扎沱頭人頓珠，要他故意脫靶出讓射箭冠軍，遭到拒絕，當(dāng)晚便派羅追去行刺。羅追到頓珠常住的丁家鍋莊踩點(diǎn)，不見蹤影，又到道孚商家常住的安家鍋莊打聽，才知他奪冠后直接打馬回扎壩了。

丹增決心雪恨，秋收結(jié)束就捎信給頓珠，說“你必須給我交納一千頭牛，劃給一百袋種子的上等耕地和十處向陽草場”，并附鋼針一根，表示若不照辦，雅卓將發(fā)起進(jìn)攻，其勢如鋼針般銳不可當(dāng)。頓珠看后，將鋼針折斷，再裝上一粒子彈，一起封好送還，即命管家吹響海螺集結(jié)人馬。各村寨每戶一人，自帶糌粑、酥油、燒茶的銅鍋，騎馬扛槍到埡口煨桑祭祀山神和戰(zhàn)神。憤怒的村民在河畔、山頭、大路口游弋，人喊馬嘶，戰(zhàn)云密布。丹增見頓珠做好準(zhǔn)備，卻按兵不動，待對方鬧鬧嚷嚷折騰了七天七夜，偃旗息鼓，才吩咐羅追：“你去走一趟，把頓珠的這顆子彈還給他吧！”深夜，蒙面人翻墻進(jìn)入扎沱官寨，開槍射中熟睡的頓珠，一槍斃命。幼子格桑被槍聲驚醒，兇手已消失得無影無蹤。頓珠留下孤兒寡母，扎沱部落的勢力一落千丈。

丹增、澤仁旺姆對頓珠家屬倍加關(guān)照，支持土婦行使本布權(quán)力，大凡小事幫出主意，在頭人會議上經(jīng)常為她伸張正義，令格桑的母親大為感動，同澤仁旺姆認(rèn)了姊妹。格桑17歲時(shí)，澤仁旺姆把15歲的遠(yuǎn)親侄女曲珍許配給他。雅卓是扎壩最大部落，與扎沱土地山林連成一片，兩家成了親戚，加之有木汝老丈人撐腰，夾拖俄喜納支持，卓泥格絨珠杰的攀附，各底頭人多吉又不管事，丹增的勢力更大了。

去年，格桑年滿18，丹增扶持他承襲土百戶職位，扎壩各頭人及扎沱部落民眾，都來送禮慶賀。扎沱官寨擺宴席、跳鍋莊、耍壩子、說唱格薩爾，熱鬧了三天三夜。格桑和幾個(gè)貴族子弟親友相互敬酒，木汝頭人的小兒子喝醉了，告訴他頓珠是丹增派羅追殺的。格桑聽了目瞪口呆，失手把酒碗摔到地上。他回過神，撿起鑲銀酒碗，斟滿酒，見人一大碗，喝得爛醉如泥。次日醒來，去扎沱寺請喇嘛為亡靈誦念超度的經(jīng)文，點(diǎn)了百盞長明燈。從此，沉默寡言，不與人交往，不打牌，不交呷伊，無事就上山打獵。

鐘秋果見格桑諱避父親的事，不便再問。

退出洛古溝，便兵分兩路：胡仁濟(jì)趙元福馬龍格桑等，繼續(xù)往北去俄疊，另一路往南，貢布陪鐘秋果王中回雅卓。分手時(shí)，鐘秋果再次囑咐胡仁濟(jì)要厘清事實(shí)，妥善調(diào)解木汝和扎壩的矛盾，不要生出事端影響推行保甲制。

胡仁濟(jì)說：“木汝娃最無理性，畏威而不懷德，我有辦法對付！”

19.審理木汝搶劫案

胡縣長等抵達(dá)俄疊官寨，已是炊煙薄暮時(shí)，頭人及村長們都已到齊。

“先吃飯，吃完開會?！焙蕽?jì)吩咐主人?！肮纺?，你把藏獒關(guān)起來了？”

“跑了，”扎西旺吉哭喪著臉，壓低嗓子說，“我老婆把狗也帶走了?！?/span>

胡仁濟(jì)心里浮現(xiàn)出桑姆嫵媚的臉蛋，把仁清明措恨得咬牙，說道：“放心吧，警察局捉住仁清明措這個(gè)混蛋，我一定將他繩之以法！”

單戈熱登問：“鐘特派員怎么沒來？”

胡仁濟(jì)白了他一眼，沒搭理。

單戈不識趣，又追問了一遍：“特派員他？”

“怎么，不相信我？”胡仁濟(jì)黑著臉，很大爺?shù)刎啃绷怂谎?。“這點(diǎn)小事還勞煩他！整個(gè)道孚縣不都是我走馬巡視的地盤嗎？”

吃完晚飯，胡仁濟(jì)把與會者召集到經(jīng)堂立誓。俄疊官寨的經(jīng)堂比起雅卓來就寒磣多了，除了有一些簡單的吉祥物彩繪，沒有任何華麗的雕刻裝飾。

胡仁濟(jì)用詠誦腔調(diào)說道：“國家的法律像箭桿一樣正直，政府的裁決如巨雷般有力。本縣長親自審案，訊斷結(jié)果，即為最終判決?，F(xiàn)在，把經(jīng)書頂在頭上發(fā)誓！”

扎西旺吉、格絨珠杰、格桑、單戈熱登均頭頂經(jīng)書，合十胸前，用漢話說道：“我等向佛法僧三寶起誓，保證不說假話妄語，服從裁決，決不反悔！”

念完誓約，一起到客廳開會。

胡仁濟(jì)在主位上坐定，把各部落遞交的狀子放在面前，繃著臉像個(gè)鐵面包公。趙元福伏在矮腳藏桌上作記錄，馬龍則扛著漢陽造步槍站在門上警衛(wèi)。

胡縣長伸出手，示意大家坐下。木汝和扎壩的頭人在下方席地而坐，管家村長們則各自坐在自己頭人身后，雙方都板著臉。

胡仁濟(jì)端起茶碗噗噗吹了吹茶屑，嘬了一口，拿腔拿調(diào)地說：“現(xiàn)在開始審理木汝娃搶劫案。所有人發(fā)言，不準(zhǔn)講扎巴話木汝話，一律講官話！”

木汝和扎壩毗連，僅隔嘎山，但言殊俗異。雙方頭人若講各自的土話根本無法交流，所以只能講漢話，這也進(jìn)一步確立了主持者胡縣長的官方地位。

格桑注意到胡仁濟(jì)把鐘秋果要求調(diào)解好木汝和卓泥、俄疊、扎沱的糾葛，說成審理木汝娃搶劫案，心中大喜，而扎西旺吉聽到只準(zhǔn)講官話，心里不免打鼓。單戈熱登聽說是審理搶劫案，意識到尚未開場，已處下風(fēng)。

胡仁濟(jì)講：“俗話說，手心手背都是肉。木汝和扎壩都是道孚的轄地，作為一縣之長，我一樣疼惜。”他從三皈五戒講到孝悌忠信禮儀廉恥，說要去惡從善，去除貪欲邪念，要戒搶劫戒擄掠，不惡口相向。學(xué)佛的人要像佛一樣，心永遠(yuǎn)是清凈的，永遠(yuǎn)是平等的，永遠(yuǎn)是真誠的，永遠(yuǎn)是覺悟的，覺而不迷，正而不邪，凈而不染……雖是官腔套話，但不如此高談宏論，不能顯現(xiàn)為官的水平，康人便會尋機(jī)反駁。若無答辯之智，則更被輕視。所以每每對頭人講話或是處理糾紛，必口吐蓮花侃侃而談?！艾F(xiàn)在，扎西旺吉陳述事由，格絨珠杰和格桑準(zhǔn)備，單戈熱登好生聽著，他們說完，你再申訴！”

胡仁濟(jì)幾句話將木汝頭人置于被告位置，單戈熱登頓時(shí)腦子一片空白。

扎西旺吉聽見讓他先發(fā)言，便坐起身，右手貼在胸前彎腰向胡縣長致禮，用漢話說：“扎巴有一句格言：‘扎多木給，扎穆莫者?！馑际牵鷫蔚氖^燒不裂，扎巴人從不說假話?！彼ё滞乱籼貏e費(fèi)勁。“我剛才向佛祖發(fā)過誓，要是說一句假話，喝了今晚的酥油茶，就看不到明天的太陽了?！苯又?，自稱身體不適，讓管家代為宣讀起訴狀，胡仁濟(jì)點(diǎn)頭同意。

管家從十年前木汝娃到寨子搶牛羊講起，一年年算到今年七月?lián)屌?，讓人聽了不得要領(lǐng)。村長們還不時(shí)插話，補(bǔ)充一些無關(guān)緊要的情節(jié)和數(shù)據(jù)。

俄疊眾人講完，格絨珠杰、格桑也申述各自被搶劫的經(jīng)過和損失，事無巨細(xì)，不厭其煩，聽得人打瞌睡。

康巴區(qū)打官司最難纏，講理說事有所謂“蠻話三背兜”之說，即指康巴人極能講話，與人爭辯各說各理，必反復(fù)三四次，而且最愛用比喻，話語滔滔沒完沒了，可一口氣說上十天八天。胡仁濟(jì)深知他們的習(xí)性，不急不躁，耐著性子聽雙方講述，等到一方理屈詞窮，或雙方累得氣息奄奄，他再出面收拾。

胡仁濟(jì)端起蓋碗茶慢慢品啜，漸漸聽出點(diǎn)名堂來：三位頭人的指控，都籠而統(tǒng)之把搶劫者指為木汝娃，而不區(qū)分是木汝部落的人，還是有木汝娃降措加入的“十三兄弟”，還是龍燈壩頭人降措扎西（兩人都叫降措）的土匪，還是瞻化盜賊。胡仁濟(jì)也故意讓他們含糊其辭，以便把賬全算在木汝頭上。

單戈熱登聽見格桑的無端指控，如坐針氈，忍不住單膝跪地立起身子反駁：“這事肯定不是我木汝人干的！”

“啪！”胡仁濟(jì)如敲驚堂木用力一拍桌子，喝道：“等他把話說完！”

縣長大人一聲呵斥，給扎壩的頭人和村長們撐了腰。格桑立即跟著反擊：“三句話還沒說完呢，就像割了大家的舌頭？”

單戈坐回氈墊，神情沮喪，心想胡仁濟(jì)歪著嘴巴說話，這次裁定了。