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　　詞典對于奇葩一詞的解釋是：比喻某人（或某事物）十分離奇、不落世俗、個性十足、世間罕至。比照注釋，將歷史上一位藏學(xué)家謝國安放在注釋里，仿佛奇葩這詞是為他量身定做。
　　這一稱喻雖略帶調(diào)侃，但相信讀者在了然于后的文字中，會讀到作者對一位頗具傳奇色彩的藏學(xué)家敬重大于調(diào)侃的追憶。
　　謝國安(1887-1966)，現(xiàn)代藏學(xué)家。四川省甘孜縣絨壩岔人。藏名多吉卓巴，英文名保羅·夏熱甫，漢名謝國安。有書籍顯示，他在一九二五年與英國駐打箭爐領(lǐng)事孔貝茶聊時稱，他父親是蒙古人，母親是藏人，地道的混血；清光緒二十三年，10歲的謝國安逃離家鄉(xiāng)前往拉薩，入哲蚌寺學(xué)經(jīng)，隨商邦經(jīng)春丕前往錫金甘托克。偶遇中結(jié)識美國傳教士，對基督教產(chǎn)生了興趣。一年半后，前往印度大吉嶺，用三年時間進(jìn)教會學(xué)校學(xué)習(xí)藏文、英文和梵文，后在康定學(xué)會漢文。在大吉嶺的教會受洗，取教名“智慧·保羅”，改信基督教。后應(yīng)孟加拉亞洲學(xué)會之請，到加爾各答校訂《藏文大藏經(jīng)·甘珠爾》。辛亥革命爆發(fā)時駐藏川軍嘩變，川軍繳械，經(jīng)談判由藏方發(fā)給路費(fèi)，由印度返川。民國元年跟隨取道印度的川軍返回內(nèi)地，之后定居康定。
　　上述簡短的文字密布信息隱含著謝老的復(fù)雜經(jīng)歷，如需細(xì)解，一篇傳紀(jì)文學(xué)或報告文學(xué)便會像酵面一般膨脹開來。
　　有史為證，謝先生的傳奇經(jīng)歷經(jīng)英國駐康定領(lǐng)事孔貝記錄，在倫敦出版英文專著《藏人論藏》，該書一經(jīng)出版便引起轟動，被西方學(xué)術(shù)界譽(yù)為“最詳實(shí)可信之作”。全書共分為十五個章節(jié)，第一章和第十五章是孔貝撰寫，其余十三章均是孔貝轉(zhuǎn)述謝老所經(jīng)歷的故事，是西方人首次用科學(xué)的視角將青藏高原的氣候、地質(zhì)、植被、動物種群，以及生活在這一特殊地域的人類的生活方式和社會組織結(jié)構(gòu)較為完整地記錄，具有含金量極高的科學(xué)文獻(xiàn)價值。
　　謝先生致力于藏學(xué)研究，曾發(fā)表《西藏四大圣湖》《康藏高原的頂部——羌塘》《悶域的起點(diǎn)拉達(dá)克》等大量文章。1950年不顧年邁參加解放軍，投身西藏和平解放事業(yè)，任西藏工作委員會研究室顧問，藏文教授。1966年病逝于北京，享年79歲。他對藏學(xué)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在對《格薩爾王傳》的收集整理和研究，是我國最早研究《格薩爾王傳》的學(xué)者之一。
　　謝先生的豐富在于康巴這片多元文化給予他的厚重，文化開放的康巴情懷成就了他的內(nèi)在氣質(zhì)和優(yōu)雅。集多種文化于一身的謝先生用他的人生精華告訴后人，智慧才是一個民族受到尊重的強(qiáng)大內(nèi)核。要獲得這種尊重，必須開放，吸納、包容、兼收并蓄。