■ 余應瓊 文/圖
    他，康體書法的傳承人。
    他，獨創(chuàng)“美術(shù)康體”。
    他，用深厚而靈動的筆墨書寫和諧社會美麗篇章。
    他就是巴松鄧珠，甘孜縣民族中學高級教師，從事藏文和藏文書法教學。現(xiàn)為州老年書法家協(xié)會會員、州書法家協(xié)會會員和州藏文書法協(xié)會會員。
    墨香伴成長
    1972年，巴松鄧珠出生于甘孜縣甘孜鎮(zhèn)城北五村的一個書法世家，受到舅爺和外婆的影響，6歲左右開始在原始的寫字板上用竹筆練習筆法。從被家人領(lǐng)進書法殿堂，到自覺喜愛上這門藝術(shù)，書法從此伴隨著巴松鄧珠成長。
    就讀于甘孜民族師范學校后，他師從藏學家、藏文書法大師薩迦弄拉寺扎西頓珠、格索嘉，并多次受到格桑曲培、澤仁翁加等大師們的點撥，他的各種書法字體逐漸呈現(xiàn)出扎實的文化功底和藝術(shù)功底，書法作品用藏族唐卡藝術(shù)的裝裱方式來裝裱，受到廣大藝術(shù)愛好者的歡迎和喜愛。他的作品和論文先后在縣、州、省和國家級大賽中獲獎并刊登在各類報刊雜志上，他還編寫了《藏文鋼筆書法字帖》和《中小學生藏文輔導讀本》，分別由甘肅人民出版社和四川民族出版社出版發(fā)行。
    “指導過我的書法家非常多，他們不僅給了我許多寶貴的意見，更重要的是給了我信心和動力，讓我堅持寫書法，并成為康體藏文書法的傳承人。”巴松鄧珠說，康體書法是康區(qū)盛行的一種藏文字體，主要有正楷和草體，特點是柔軟細膩、圓滑剛勁有力。
    傳承與創(chuàng)新
    達斯文、瑪文、天珠美術(shù)字、天降文（古像雄文）、美術(shù)康體……巴松鄧珠工作室墻壁四周掛滿了各種字體的藏文書法作品。“臨帖對我來說好比一雙鞋，不臨帖的人就好比打赤腳走路，很難在藝術(shù)之路上留下印跡。臨帖可以讓我學習到很多東西，吸取大師的精華，并能在書寫創(chuàng)作中靈活運用。”巴松鄧珠說：“藏文書法是民族的大眾的，要在創(chuàng)新中弘揚傳統(tǒng)文化，達到文化昌盛的目的。”他一邊教學，一邊收集關(guān)于藏文書法的歷史文獻。該縣文化館為巴松鄧珠提供了康體藏文書法工作室，讓他專心創(chuàng)作，并聘請他在雙休日為青少年書法愛好者提供免費的教學服務。巴松鄧珠還在縣圖書館借了很多的藏文書籍，供孩子們閱讀，以營造濃厚的文化氛圍。他以一顆澄澈之心書寫心境，將書寫看成人生修煉并別無他求。同時，作為一名教師，他的書寫之路注定與眾不同，他更愿意以自己的書寫行為感染他人，影響他人，將古老藝術(shù)進行傳承和推廣，于此意義之上，他的創(chuàng)作是一個意義深遠的文化工程，他在多年的學習探索中，獨創(chuàng)了“美術(shù)康體”。
    書法傳真情
    對于巴松鄧珠來說，書寫已經(jīng)成為他的生活習慣，他經(jīng)常說：“藏文書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸、是養(yǎng)生、是身體的運動、是性情的表達，是做人處事的學習、也是與自己相處最真實的一種方式。”
    “你爸爸呢？”“爸爸在寫字，不要去工作室打擾他哦。”巴松鄧珠5歲的小女兒用稚嫩的聲音回答道。在巴松鄧珠家里，也有一個專門的書法工作室。工作教學之余，他就呆在工作室里寫書法，工資的大部分都花到了買紙張和墨水上，家里家外全靠妻子布姆啟珍一個人操持。“她是一個賢惠的老婆，既要工作，還得做家務帶孩子，要是沒有她的理解和支持，我是沒有辦法在書法創(chuàng)作這條路上走下去的。”巴松鄧珠質(zhì)樸的話語里飽含著對妻子的歉意。“他做什么我都支持，但是一定得注意身體。”妻子話語間是滿滿的愛意。
    2013年，巴松鄧珠成立了“巴松助學獎”，激勵那些取得優(yōu)異成績的學生，目前，已有28名學生接受過他的資助。
    去年，康定發(fā)生地震，巴松鄧珠創(chuàng)作了一幅書法作品，表達對災區(qū)人民的祝福。
    最近，巴松鄧珠在進行一個系統(tǒng)的書寫工程，創(chuàng)作一套藏文書法，作品用幾種不同的字體進行書寫，內(nèi)容為格達弦子全集。“人的一生中，總得做一點實事，留下一點有價值的東西，我用筆墨來表現(xiàn)，謳歌我們偉大的時代，偉大的民族。力爭把自己的思想、靈魂融入時代精神和文化內(nèi)涵，進而把藏文書法發(fā)揚光大。”巴松鄧珠如是說。