巴松鄧珠正在創(chuàng)作藏文書法。
巴松鄧珠在上藏文書法課。
■ 余應(yīng)瓊 文/圖
他,康體書法的傳承人。
他,獨創(chuàng)“美術(shù)康體”。
他,用深厚而靈動的筆墨書寫和諧社會美麗篇章。
他就是巴松鄧珠,甘孜縣民族中學(xué)高級教師,從事藏文和藏文書法教學(xué)?,F(xiàn)為州老年書法家協(xié)會會員、州書法家協(xié)會會員和州藏文書法協(xié)會會員。
墨香伴成長
1972年,巴松鄧珠出生于甘孜縣甘孜鎮(zhèn)城北五村的一個書法世家,受到舅爺和外婆的影響,6歲左右開始在原始的寫字板上用竹筆練習(xí)筆法。從被家人領(lǐng)進(jìn)書法殿堂,到自覺喜愛上這門藝術(shù),書法從此伴隨著巴松鄧珠成長。
就讀于甘孜民族師范學(xué)校后,他師從藏學(xué)家、藏文書法大師薩迦弄拉寺扎西頓珠、格索嘉,并多次受到格桑曲培、澤仁翁加等大師們的點撥,他的各種書法字體逐漸呈現(xiàn)出扎實的文化功底和藝術(shù)功底,書法作品用藏族唐卡藝術(shù)的裝裱方式來裝裱,受到廣大藝術(shù)愛好者的歡迎和喜愛。他的作品和論文先后在縣、州、省和國家級大賽中獲獎并刊登在各類報刊雜志上,他還編寫了《藏文鋼筆書法字帖》和《中小學(xué)生藏文輔導(dǎo)讀本》,分別由甘肅人民出版社和四川民族出版社出版發(fā)行。
“指導(dǎo)過我的書法家非常多,他們不僅給了我許多寶貴的意見,更重要的是給了我信心和動力,讓我堅持寫書法,并成為康體藏文書法的傳承人。”巴松鄧珠說,康體書法是康區(qū)盛行的一種藏文字體,主要有正楷和草體,特點是柔軟細(xì)膩、圓滑剛勁有力。
傳承與創(chuàng)新
達(dá)斯文、瑪文、天珠美術(shù)字、天降文(古像雄文)、美術(shù)康體……巴松鄧珠工作室墻壁四周掛滿了各種字體的藏文書法作品。“臨帖對我來說好比一雙鞋,不臨帖的人就好比打赤腳走路,很難在藝術(shù)之路上留下印跡。臨帖可以讓我學(xué)習(xí)到很多東西,吸取大師的精華,并能在書寫創(chuàng)作中靈活運用。”巴松鄧珠說:“藏文書法是民族的大眾的,要在創(chuàng)新中弘揚傳統(tǒng)文化,達(dá)到文化昌盛的目的。”他一邊教學(xué),一邊收集關(guān)于藏文書法的歷史文獻(xiàn)。該縣文化館為巴松鄧珠提供了康體藏文書法工作室,讓他專心創(chuàng)作,并聘請他在雙休日為青少年書法愛好者提供免費的教學(xué)服務(wù)。巴松鄧珠還在縣圖書館借了很多的藏文書籍,供孩子們閱讀,以營造濃厚的文化氛圍。他以一顆澄澈之心書寫心境,將書寫看成人生修煉并別無他求。同時,作為一名教師,他的書寫之路注定與眾不同,他更愿意以自己的書寫行為感染他人,影響他人,將古老藝術(shù)進(jìn)行傳承和推廣,于此意義之上,他的創(chuàng)作是一個意義深遠(yuǎn)的文化工程,他在多年的學(xué)習(xí)探索中,獨創(chuàng)了“美術(shù)康體”。
書法傳真情
對于巴松鄧珠來說,書寫已經(jīng)成為他的生活習(xí)慣,他經(jīng)常說:“藏文書法之美,不僅在指腕之間,而且是呼吸、是養(yǎng)生、是身體的運動、是性情的表達(dá),是做人處事的學(xué)習(xí)、也是與自己相處最真實的一種方式。”
“你爸爸呢?”“爸爸在寫字,不要去工作室打擾他哦。”巴松鄧珠5歲的小女兒用稚嫩的聲音回答道。在巴松鄧珠家里,也有一個專門的書法工作室。工作教學(xué)之余,他就呆在工作室里寫書法,工資的大部分都花到了買紙張和墨水上,家里家外全靠妻子布姆啟珍一個人操持。“她是一個賢惠的老婆,既要工作,還得做家務(wù)帶孩子,要是沒有她的理解和支持,我是沒有辦法在書法創(chuàng)作這條路上走下去的。”巴松鄧珠質(zhì)樸的話語里飽含著對妻子的歉意。“他做什么我都支持,但是一定得注意身體。”妻子話語間是滿滿的愛意。
2013年,巴松鄧珠成立了“巴松助學(xué)獎”,激勵那些取得優(yōu)異成績的學(xué)生,目前,已有28名學(xué)生接受過他的資助。
去年,康定發(fā)生地震,巴松鄧珠創(chuàng)作了一幅書法作品,表達(dá)對災(zāi)區(qū)人民的祝福。
最近,巴松鄧珠在進(jìn)行一個系統(tǒng)的書寫工程,創(chuàng)作一套藏文書法,作品用幾種不同的字體進(jìn)行書寫,內(nèi)容為格達(dá)弦子全集。“人的一生中,總得做一點實事,留下一點有價值的東西,我用筆墨來表現(xiàn),謳歌我們偉大的時代,偉大的民族。力爭把自己的思想、靈魂融入時代精神和文化內(nèi)涵,進(jìn)而把藏文書法發(fā)揚光大。”巴松鄧珠如是說。