巴塘風景。
鸚哥嘴。
鸚哥嘴作為一個見過多次的地名突然再次走進我的視野，是緣于又一次高原之行——2015年采訪藏區(qū)電網建設。作為一個他鄉(xiāng)異客，作為一個在高原多年行走的“老高原”，記不清鸚哥嘴這個地名是何時開始聽到的，而這個地方牽扯到大清王朝的兩個重要大臣：鳳全和趙爾豐。這兩個人是康巴歷史上曾經威震一時的大人物，鳳全是駐藏大臣，趙爾豐是它的繼任者。他們在鸚哥嘴為代表的藏區(qū)書寫的故事，給后世的村夫野老提供了種種真?zhèn)坞y辨的傳說和故事。
往事如煙，百年前驚心動魄的故事只剩下輕飄飄的紙頁，這些紙頁上雖然還能查到他們的名字，但是他們的故事已經開始被人淡忘。故事當然可以淡忘，而歷史和教訓卻應該銘記。
鸚哥作為鳥唱出的歌讓多少人歡樂高興，但巴塘的這只“鸚哥”不用唱，而是講訴，講訴出的故事讓人心緊滴淚、捶胸頓足。
出古城巴塘城，順小巴河逆水而上，行約三公里處，因其地崖懸壁峭、地形險要，勢如鸚哥之嘴，故而得名鸚哥嘴。此地乃為清駐藏大臣鳳全被殺之地。
清光緒三十年，即公元1904年初冬，一位頭戴花翎的清朝大員，騎馬坐轎，在一隊護兵的護衛(wèi)下，浩浩蕩蕩開進巴塘城。他本是路過巴塘，他的目標是進藏，進藏的目的是到拉薩擔任清庭駐藏大臣的職務，承擔起朝庭交給他的“駐藏”重任?？赡苁且宦钒榜R勞頓，可能是一路風刀霜劍如割，可能是被溫暖的巴塘氣候所誘惑，可能是他感覺到在巴塘依然能夠發(fā)揮“駐藏”的作用，也可能是朝庭對他的任務作了調整，他就止步不前，留駐巴塘，招兵、招人，開荒屯墾，在巴塘城掀起一股旋風。可能是沒能和當地土司溝通，也可能沒有注意向當地百姓講明白，他的所作所為讓人大惑不解，尤其是兵士出操的行為讓當地藏人大感意外、疑惑，在心里發(fā)出許多疑問：鳳大人，你為什么不去西藏？你留在這兒要做什么？大多藏民當然不知鳳大人不是故意不去西藏，而是鳳全奉朝庭和四川總督的諭示，“奉旨開辦”，留住巴塘墾田、練兵、開礦，推行新政。對鳳大人的安排、部署，巴塘正土司羅進寶、副土司郭宗札和丁林寺堪布傲拉扎巴不得不執(zhí)行，將擬交開墾之土地劃出“指實”，并勘定界址，供墾務專用。巴塘正副土司“均遵命具結”，“并無異言”。羅進寶、郭宗禮不僅是土司，分別還是朝庭任命的正副宣撫司，從這個身份來說，他們是管理一方百姓的大員，也就是說他們是當地行政領導。在巴塘劃出土地“開墾之事”地方領導都已經同意了，老百姓不知情、即或是有意見又有什么關系？
鳳全當然對百姓的疑問有所察覺，但充耳不聞，依然我行我素。鳳大人想的是，我是朝中大員，我是秉公辦事，我為當地造福，正義在手，有點阻力又有何懼？為壯軍威，為震懾民怨，鳳全讓兵士站在平壩似的藏房屋頂，吹響锃亮的銅號，揮舞起鼓錘，把羊皮鐵鼓敲得震天響。有領導的支持，兵士躍武揚威，時不時舉起新式快槍，“乒乒乓乓”的向天空放幾聲。走在大街操練的兵士，踩著牛皮靴，震得地皮發(fā)抖，很有目空一切的派頭。
暴民和墾民
許多巴塘人也和任何一個坐井觀天的人一樣，從來沒有見過洋操、洋槍，也沒有聽過洋號，他們大都只知道長辮子的清兵，見過大刀與長矛，見過藏靴卻沒有見過洋靴，見過火銃卻沒有見過快槍，見過騎馬奔馳卻沒有見過扛槍邁步。躲在金碧輝煌大殿的幾個僧人也在嘀嘀咕咕，把仇視的目光射向不遠的官寨，那是羅進寶土司的寨子，一樓一底，在巴塘城可謂鶴立雞群，那兒住的有鳳大人和他的隨員。仇視的目光很快化作仇視的行動，幾個僧人溜出在巴塘廣為人知的丁寧寺，混跡于城中人群，與他們嘀嘀咕咕。城中的人群，兩三一伙，三五一群，或蹲在墻角下，瞪著一雙渾濁的眼珠，滴溜溜的轉動，或擰著酒瓶，打著酒嗝，吐著酒氣，在城中搖搖晃晃地走動，他們大多為當地靠土為生的窮苦藏民，他們對鳳全大人在當地劃地屯墾的行為牢騷滿腹，因為土地是他們的命根子，好好的土地被人劃走，心里疼得流血。那幾個僧人就趁機騸動說，這個鳳大人不是大皇帝派來的，而是洋人派來的，你們看他們行洋禮、練洋操、打洋槍，是來搶我們土地的，他們是洋人的走狗，如果我們不把他趕出巴塘，我們就沒有好日子過。
鼓噪與煽動，讓那些不明真相的藏族農民心神不寧。喧囂與狂噪，激憤與發(fā)泄就混合成一股酒徒、暴民的沖動，他們聚集在官寨前的泥土壩子前先是喧嘩，打著口哨，揮舞刀槍，后點燃壩子邊的幾根木頭，還不解恨，又有人在人群中煽動說，幾個外地來的“甲根”（漢人）在城外肥沃的土地拉著繩子丈量土地，他們這是要占我們的土地，不讓我們種青稞、小麥，要想餓死我們。于是當地藏民就把仇恨發(fā)泄到那幾個“甲根”的身上。那幾個在地里忙碌的人真不是本地人，而是鳳全大人從內地招來的墾民，那些墾民有著善良的品格，強壯的身體，精細的耕種技術，他們從內地到高原不是來搶藏民的土地，而是聽從鳳大人的安排到巴塘墾荒種田，想憑借辛勤的勞動、先進的技術到高原江南一展身手，在獲取勞動果實的同時，也把知識與技術帶到巴塘，傳給藏民?？墒沁€沒有完成耕地播種，就被那群沖到地邊的暴民圍住了，暴民們并沒有和他們論理，不分青紅皂白，先奪鋤頭，砸爛犁頭，揮起皮鞭和拳頭，給予一頓暴打。還不解恨，有個藏民抽出那把本是用來剔肉砍柴預防野獸的藏刀插進了流著一樣滾蕩熱血的墾民的胸膛。那幾個暴民并沒意識到這是濫殺無辜，而把自己制造的血腥與恐怖、殘暴當作是英雄創(chuàng)舉四處傳揚。
