■吳奉天
位于道孚縣龍燈鄉(xiāng)的龍燈大草原,格薩爾文化沉淀相當(dāng)深厚,與被譽(yù)為“康巴阿勒泰”的玉科大草原,同是牧民心中的“香巴拉”。龍燈草原每年要改變十二次顏色,每一次改變都令人心醉,珠姆措湖水清澈透明,傳說是格薩爾王愛妃珠姆梳妝的地方。
在藏區(qū),龍燈大草原,又稱為“格薩爾通”,龍燈大草原的“大”字,除了草場的面積大外,還有一層含義,就是大有來頭,“龍燈”的意思是“寓言”,傳說開天辟地之初,即有神寓言龍燈草原會有人類棲息,后來又有寓言格薩爾王會在草原賽馬登王。當(dāng)年赫赫有名的格薩爾王曾在這里安營扎寨,龍燈草原成為格薩爾王文化底蘊(yùn)十分厚重的地方。
龍燈壩草原平平坦坦,當(dāng)?shù)啬撩裨谝荒暧忠荒甑拇簛矶ブ袨椴菰拿郎兆?、而驕傲,因?yàn)辄c(diǎn)將臺前面的龍燈草原每年要改變十二次顏色,每一次改變都令人心醉,美艷無比。春天,草色遙看近卻無,珠姆措里有一片水草就迫不及待炫耀奪目的綠色;夏季,花朵瘋狂地開著,繁若群星,五彩繽紛,牧民就在這個(gè)季節(jié)里揚(yáng)鞭賽馬,演藏戲,耍壩子,與鮮花一道張揚(yáng)生命;秋天,山野的紅杉林染上黃金,草地渲染出一派暖色,有一些不畏風(fēng)霜的野花依然綻放;冬日,草色桔黃,牛兒從高山上下來了,龍燈壩草原上依然熱鬧。
格薩爾點(diǎn)將臺的東北坡下一泓清澈無比的月牙形海子就是珠姆措,各色水鳥在海子上飛來飛去地嬉戲鳴叫著。據(jù)說當(dāng)年這里并沒有海子,只有一股神奇的泉水,格薩爾王和他的愛將們就是因?yàn)楹攘诉@股泉水熬的茶,征戰(zhàn)天下而戰(zhàn)無不勝。至今燃姑村里還精心保留著格薩爾王用過的茶臼。
格薩爾王的愛妃珠姆常常在泉水邊梳妝、洗頭,一天,她把一塊翡翠首飾忘在泉水邊,第二天去找,翡翠首飾不見了,眼前出現(xiàn)了一個(gè)碧波蕩漾的海子,洗頭時(shí)掉落的頭發(fā)則變成了海子里的水草,因此珠姆措又叫翡翠海。
珠姆措并不大,約有0.6平方公里,湖水清澈見底,常有天鵝、斑頭鴨等水鳥棲息。湖的西岸有一片古樹和灌叢,其中一棵常綠松樹已有數(shù)百年的歷史。湖中那一片籃球場大小的水草地,十分奇特:春天,當(dāng)別處的野草還沒有發(fā)芽,這一片水草就已經(jīng)是綠油油的了;到了9月,當(dāng)別處的野草還是綠油油的,這一片水草就早早的變成了金黃色。這種反季節(jié)的現(xiàn)象,包括一些專家在內(nèi)的很多人都覺得無法解釋。
在離珠姆措不遠(yuǎn)的地方有兩塊石頭,其中的一個(gè)凹印,傳說是格薩爾王的戰(zhàn)馬踏出來的蹄印。另一塊石頭上的腳印,據(jù)說當(dāng)年格薩爾王下馬時(shí),一腳踩出了這么一個(gè)腳印。蹄印和腳印都被細(xì)心地呵護(hù)著,四周用石塊圍起,并有人獻(xiàn)以哈達(dá)。
格薩爾王點(diǎn)將臺是龍燈大草原最有名的景點(diǎn)。相傳格薩爾王在檢閱他的勇士們時(shí),由于場面太大,人太多,他無法檢閱全貌,于是他用腳頓了一頓草地,他腳下的草地就升高一點(diǎn),當(dāng)他頓了三腳,腳下的草地就升高到一匹戰(zhàn)馬那么高。他站在這個(gè)土臺上,就可以十分滿意地檢閱他的勇士們了?,F(xiàn)在的點(diǎn)將臺長寬各53米,高約1米,臺面十分平整,草皮構(gòu)造和別處的構(gòu)造不一樣。據(jù)說每當(dāng)旭日東升的時(shí)候,雄獅大王格薩爾就在帳篷前檢閱大軍,召集眾將,所以這個(gè)土臺又叫點(diǎn)將臺。
點(diǎn)將臺究竟修建于何時(shí)?修建點(diǎn)將臺有什么目的?當(dāng)年點(diǎn)將臺上有什么樣的建筑?一切都已無法考證了,給我們留下了永遠(yuǎn)解不開的迷。但是點(diǎn)將臺上毫無疑問曾經(jīng)發(fā)生過極為重要的歷史事件。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v,點(diǎn)將臺每年都在慢慢的升高,它的靈氣也與日俱增。由于點(diǎn)將臺很有靈氣,每年藏歷五月十三日(公歷7月1、2日左右),燃姑寺的僧侶都要在此臺上演關(guān)于格薩爾王的藏戲,每年的內(nèi)容都不一樣。那幾天,龍燈大草原無比熱鬧,每天早上太陽升起的時(shí)候,點(diǎn)將臺旁邊的煨桑臺就會燃起桑煙,人們在祝福平安、吉祥。桑煙把人們的祈禱帶到天上的神仙那里,提醒天神們時(shí)時(shí)庇護(hù)草原上的牧民。
據(jù)說格薩爾王每次出征時(shí)都要燃煙供奉,求保平安,因此戰(zhàn)無不勝,次次都凱旋而歸,所以當(dāng)?shù)厝顺鲞h(yuǎn)門時(shí)都要煨桑供奉格薩爾王和他的三大神將等。
點(diǎn)將臺旁邊是精心砌筑的供奉圣山臺,插滿了經(jīng)幡,格薩爾王和他的三大神將以及30名將領(lǐng)都彩繪雕刻在石板上放在供奉圣山臺的周邊。每年藏歷五月十三日的早晨,一年一度的賽馬會就從供奉圣山臺拉開序幕:燦爛的陽光照耀著龍燈大草原,草原上彌漫著緊張、興奮、熱烈、隆重的氣氛。
燃姑寺的活佛和喇嘛在賽馬之前要進(jìn)行必不可少的“敬山神”活動,在虔誠的頌經(jīng)聲中,帶領(lǐng)著人們轉(zhuǎn)經(jīng)、煨桑,每家人都要把供奉在圣山臺上插了一年的舊嘛尼旗取下,換上新的,這一切做完之后,賽馬才正式開始。龍燈大草原最重要的活動--賽馬、藏戲,都源自格薩爾王,與別處賽馬不同的是,龍燈的賽馬活動從祖輩繼承至今,在每年藏歷五月十三都熱鬧地舉行,即使在“文革”的動蕩年代都沒有斷過,而且它不是哪一村哪一寨的賽事,而是整個(gè)龍燈鄉(xiāng)、龍燈大草原的盛事。
整個(gè)賽馬活動持續(xù)六天,由村寨、寺廟主持,鄉(xiāng)政府、龍燈小學(xué)協(xié)助。其內(nèi)容為:十三日:賽馬。十四、十五日:寺廟喇嘛以格薩爾王一生傳奇故事為內(nèi)容出演藏戲。十六日:龍燈小學(xué)組織歌舞演出,跳鍋莊。十七、十八日:自由活動,耍壩子。
燃姑寺因座落于龍燈鄉(xiāng)燃姑村而得名,是一座與眾不同的藏傳佛教寺廟,擁有世界上數(shù)量最多的雙修佛塑像群,在龍燈鄉(xiāng)鄉(xiāng)干部的帶領(lǐng)下,我被獲準(zhǔn)一游。該寺大殿塔樓的樓上樓下供奉了108尊雙修佛塑像,樓上樓下各有10尊大型雙修佛塑像。樓上是天堂之神,平和端莊;樓下是地獄之神,猙獰恐怖。
結(jié)束一天的游覽,伴著太陽金色的余暉,我開始揮別龍燈大草原,踏上返回道孚縣城的歸程。