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身在紅塵 心在筆尖

甘孜日?qǐng)?bào)    2017年07月21日

   ■本網(wǎng)記者 唐闖 文/圖

   昂旺曲批,理塘人,“德珍派”藏文書(shū)法縣級(jí)傳承人,州藏文書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員,現(xiàn)供職于理塘縣文旅廣局。

   昂旺曲批書(shū)房外是一片精心栽種的花園,適逢七月,花全開(kāi)了,一個(gè)個(gè)在綠草中昂著頭。讓我意外的不是花,而是栽種在院中的一株松樹(shù)。此樹(shù),昂旺曲批已栽種了十幾年,如今立于海拔4300多米的理塘,生機(jī)盎然。

   昂旺曲批愛(ài)花愛(ài)樹(shù),更愛(ài)著書(shū)房以及書(shū)房里自己創(chuàng)作的藏文書(shū)法作品和唐卡畫(huà)。

   昂旺曲批的書(shū)法傳承頗有一些淵源。歷史上,德格土司曾請(qǐng)來(lái)全藏區(qū)頂尖藏文書(shū)法大師,后取眾人不同風(fēng)格字體,共同構(gòu)成了頗具多元審美風(fēng)格的“德珍”派書(shū)法。1988年,昂旺曲批就讀省藏校,在德格籍書(shū)法教師巴登處傳承了這一藏文書(shū)法。

   談到藏文書(shū)法作品,昂旺曲批喜歡用諸如“淳樸、干凈、善良”的字眼形容藏文書(shū)法作品的風(fēng)格?!耙粋€(gè)字就是一個(gè)人,字有肉也有骨頭。”這是昂旺曲批對(duì)“德珍派”書(shū)法的理解,在昂旺曲批眼中,藏文字都是有生命的,需要寧心靜氣方能通過(guò)手中的筆尖,彼此呼應(yīng)。

   昂旺曲批書(shū)房的四壁掛著自己創(chuàng)作的藏文書(shū)法作品。在他的書(shū)桌上,還放著一副尚未寫(xiě)完的藏文書(shū)法。昂旺曲批在等待自己再次安靜下來(lái),繼續(xù)在藏紙上的空白處完成這幅作品。昂旺曲批可以等待著,慢慢完成一副書(shū)法作品,但有些事似乎很難在等待中完成。

   近幾年,藏區(qū)各地陸續(xù)舉辦了一些藏文書(shū)法展覽,參展作品中,“德珍派”的藏文書(shū)法作品并不多。這令昂旺曲批有些擔(dān)心。談到“德珍派”書(shū)法的未來(lái),昂旺曲批認(rèn)為,除了繼承該派書(shū)法已有的寫(xiě)法和成果,更應(yīng)該繼承該派藏文書(shū)法蘊(yùn)含的“集眾家所長(zhǎng),兼收并蓄”的精神內(nèi)涵。

   “德珍書(shū)法原本就是集歷史上藏文書(shū)法大師作品精華而成。”這些年,昂旺曲批呆在理塘,潛心研究當(dāng)代各個(gè)藏文流派名家的書(shū)法作品,同時(shí)和內(nèi)地的漢字書(shū)法名家保持著聯(lián)系。他希望自己沿著“集眾家所長(zhǎng),兼收并蓄”的精神傳統(tǒng),把“德珍派”藏文書(shū)法的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)廣大,同時(shí)能有所創(chuàng)新。

   “創(chuàng)新也是為了讓更多的年輕人能夠拉近與藏文書(shū)法之間的距離,讓他們更好地理解文化傳統(tǒng)中的精髓?!卑和堰@一想法也踐行到了唐卡畫(huà)的創(chuàng)作中。他正在創(chuàng)作上百幅不上色的唐卡作品,配上藏文書(shū)法,以期通過(guò)簡(jiǎn)潔之美,讓更多年青人關(guān)注藏文書(shū)法和唐卡藝術(shù)。

   在昂旺曲批近期創(chuàng)作的一系列書(shū)畫(huà)結(jié)合的作品中,他采用內(nèi)地傳統(tǒng)山水畫(huà)的淡墨畫(huà)法,配上藏文書(shū)法,傳達(dá)他對(duì)藏文化的理解。 昂旺曲批相信,任何一幅藏文書(shū)法作品和唐卡畫(huà),都要有精神內(nèi)涵。昂旺曲批認(rèn)為,作為藏文化的一代繼承者,通過(guò)創(chuàng)新傳統(tǒng)藏文書(shū)法和唐卡,把藏族傳統(tǒng)文化的精髓傳達(dá)出來(lái),是自己不可推卸的責(zé)任。

   “為什么現(xiàn)在的人們都喜歡來(lái)高原拍攝慈祥的老人?因?yàn)槔先藗兠纨嬌系拇认閭鬟f著內(nèi)心的寧?kù)o。我不知道自己年老的時(shí)候是否能真正抵達(dá)這種寧?kù)o。”昂旺曲批自嘲自己是個(gè)“煩燥”的人,還未能在日常工作及生活中,抵達(dá)他心目中的寧?kù)o。

   他引用一句諺語(yǔ)來(lái)表達(dá):“水那邊的干牛糞沒(méi)撿到,水這邊的濕牛糞也沒(méi)有見(jiàn)撿到。” 在昂旺曲批看來(lái),靜心是藏文化非常重要的精神傳統(tǒng),這也是藏文書(shū)法和唐卡立身的根基。而昂旺曲批記住這句諺語(yǔ),無(wú)非是隨時(shí)提醒和勉勵(lì)自己。

   與昂旺曲批見(jiàn)面正是周末,可結(jié)束采訪(fǎng),昂旺曲批又接到電話(huà),匆匆前往單位。這幾年,理塘縣的發(fā)展有目共睹,高海拔并未能阻擋理塘人種出西瓜和各類(lèi)蔬菜。今年9月,理塘縣將舉辦首屆“倉(cāng)央嘉措”詩(shī)歌節(jié),屆時(shí),全國(guó)各地的詩(shī)人、學(xué)者及文化人將慕名而來(lái)。

   理塘,已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)生活和文化層面雙向邁進(jìn),走向家園意義的“世界高城”。當(dāng)我把昂旺曲批的采訪(fǎng)和這一切聯(lián)系起來(lái),不禁開(kāi)始聯(lián)想,或許,理塘不再是潔白的仙鶴轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就飛回的地方。

   或許,很多意想不到的事情會(huì)令人眼前一亮,心中一顫。就像昂旺曲批種下的那棵松樹(shù),誰(shuí)能想到,它已經(jīng)不聲不響,在精心呵護(hù)之下,在海拔4300多米的理塘生長(zhǎng)了15年。

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