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嘛呢經舞

《甘孜日報》    2014年01月06日

   有別于藏區(qū)的鍋莊、弦子、熱巴等,嘛呢經舞是流傳于道孚縣扎壩片區(qū)境內的一種祈福五谷豐登的藏族民間舞蹈,至今已有上千年的歷史。同靈雀寺酥油花、川西藏族山歌一道,扎壩嘛呢經舞是道孚縣目前僅存的3個四川省非物質文化遺產保護項目之一。

   帶著對古老民間文藝的好奇,10月30日,經過4個小時艱難的車程,我從道孚縣城趕往扎壩片區(qū)的亞卓鄉(xiāng),欲揭開千年扎壩嘛呢經舞的神秘面紗。

   扎壩經舞所在地道孚縣扎壩區(qū),距成都650公里,經康定,翻越海拔4298米的折多山,過了著名的塔公草原便到了扎壩。在1974年正式通公路之前,扎壩交通閉塞,基本與外界隔絕,文化落后,還保留了舊石器時代以來的母系血緣組成的家庭,被有關專家稱為人類進步的活化石。

   在扎壩區(qū)境內5個鄉(xiāng)除下拖和亞卓鄉(xiāng)本地居民會此舞蹈外,其余3個鄉(xiāng)群眾都不會此舞蹈,據(jù)亞卓鄉(xiāng)黨委書記陳亞平透露,此舞蹈是下拖鄉(xiāng)首先傳過來的,到亞卓鄉(xiāng)巴里村后就在也沒有往其余鄉(xiāng)傳,所以至今扎壩嘛呢經舞只有在下拖和亞卓鄉(xiāng)境內可以看見。此舞蹈沒有具體的傳承系統(tǒng),無年代考證,當?shù)乩夏耆怂v,此舞最先是為祈禱五谷豐登,來年有個較好的收成所跳。

   扎壩人與歷史上滅亡的西夏王朝有著傳承關系,在扎巴人的基本生活詞匯和房名中,迄今保留著一些西夏語的痕跡。證明西夏滅亡后,少量西夏人南遷扎巴地區(qū)的可能,后被當?shù)赝林诤稀?ldquo;扎壩嘛呢經舞”是扎壩地區(qū)自古以來每年春耕開始的時候必須進行的一種重要的儀式,已有千年的歷史。

   今年45歲的貢布是嘛呢經舞的文化傳承人,但遺憾的是,當我趕到亞卓鄉(xiāng)巴里村貢布家里的時候,他早已到理塘打工去了。好在同村的嘛呢經舞民間藝人熱戈還在,從他這里我了解到一些嘛呢經舞鮮為人知的故事。

   神秘的嘛呢經舞起源于何時,無從考證。相傳遠古時期,由于扎壩非常閉塞,人們思想保守。有很多高僧到扎壩傳教,難見成效。其中,有一高僧采取了很多辦法傳教,還是不見成效。有一天,這位高僧得到菩薩的指點,頓悟。于是他把“六字真言”編成優(yōu)美的曲調,在人群聚居的地方,按一定的步法走村串戶地跳。人們驚奇于曲調優(yōu)美和高僧的舞步,也跟著學。這樣,一傳十,十傳百,人人都唱起來、跳起來,“嗡嘛呢唄咪哄”的聲音響徹云霄。后來,嘛呢舞成了扎壩地區(qū)獨特的民間舞蹈。

   嘛呢舞的歌詞很簡單,就是六字真言“嗡嘛呢唄咪哄”,但其跳法卻十分講究。嘛呢舞的特點,體現(xiàn)其在民間文化中特有的意蘊,旋律優(yōu)美、節(jié)奏分明,快慢起伏,全舞共分為38段,每段旋律不同,步伐不同。

   對領舞者的要求很高。以前,要求領舞者必須是德高望重且舞藝精湛的僧人,現(xiàn)在也可以是村子里德高望重的老者。參舞者人員不限,男女老少、俗人僧人都可以。整個舞蹈有32個步伐,跳完一曲后,在地上留下的腳印就是藏文“嗡嘛呢唄咪哄”的清晰印記。

   旋律猶如當?shù)氐母呱搅魉?。嘛呢舞的旋律很?yōu)美,節(jié)拍時而緩和,輕輕的,就像一股清泉;時而激烈,近似于迪吧里的迪斯科。嘛呢舞在田間地角隨處可跳,當然能在誰家的地盤上跳,就數(shù)這一家最幸運了,所以大家都希望能在自己的地盤上跳這個吉祥舞蹈。

   2011年9月18日, “藏民居藝術之都——道孚”攝影展在成都寬巷子拉開帷幕,作為道孚民間特色文化的嘛呢經舞首次亮相省城,引起了媒體和觀眾的極大關注。

   作為一種藏族民間舞蹈,“扎壩嘛呢經舞”生動地反映了在特定的歷史背景下,扎壩人渴望豐收,祈禱平安的一種精神寄托,也反映了扎壩人勤勞、樸實精神文化的體現(xiàn),是記錄社會發(fā)展的典籍,是研究扎巴人歷史的依據(jù),是承載扎巴風士人情、生活習性的文化載體。

   道孚縣文化旅游局負責人告訴我,“扎壩嘛呢經舞 ”具有獨特的藝術價值,其歌詞、舞蹈生動、形象、傳神,所表達的音韻往往只可意會不可言傳,妙不可 言。因此,“扎壩嘛呢經舞”是現(xiàn)代文學藝術的有效養(yǎng)分。

   隨著社會發(fā)展,時代的進步,原來相對封閉的文明不斷受到現(xiàn)代文明的沖擊,公路的修建也帶來了外來文化的影響,鄉(xiāng)村公路的暢通,年輕一代的人受到現(xiàn)代文明的沖擊,正逐步忘記本民族文化,會跳“扎壩嘛呢經舞”的人數(shù)越來越少,目前,全世界會跳此舞的只有100多人,傳承系統(tǒng)高度瀕危,亟待搶救保護。

   近年,有關部門在收集、記錄、分類、編目的基礎止,將“扎壩嘛呢經舞”完整建檔。用文字、錄音、錄像、數(shù)字化媒體等手段將其進行真實、全面、系統(tǒng)地保存。通過社會教育和學校教育等途徑,使“嘛呢經舞”后繼有人。利用各種節(jié)慶、節(jié)日和媒體進行廣泛宣傳,并已開始申報國家級非物質文化遺產。

   據(jù)悉,道孚縣已建立“扎壩嘛呢經舞”文化傳人保護基金,對現(xiàn)會跳“扎壩嘛呢經舞”并愿意向廣大群眾傳授的人給予一定的獎勵。對包括“扎壩嘛呢經舞”在內的道孚民間歌舞進行再普查。對全縣文化館、鄉(xiāng)文化站和中小學音樂教師進行道孚縣以嘛呢經舞為主的民間歌舞培訓。縣文化旅游局將精選“扎壩嘛呢經舞”等道孚藏族民間舞蹈,包裝宣傳,錄制光盤1萬張并附圖書,吸引廣大游客到道孚探秘。(吳奉天)

 

 

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