◎扎西次仁

       初戀羞澀的兩顆心呀，

       像那嫩柳搭成的橋，

       平靜時(shí)輕輕搖晃，

      激情時(shí)涌起波濤。

      我和心上的人兒，

      像那山頂?shù)乃蓸?shù)，

      哪怕風(fēng)吹雨打，

      依然郁郁蔥蔥。

      這類描寫男女情愛(ài)的情歌，是藏族民歌的重要篇章。這些情歌常常用比興、暗示、影射、雙關(guān)等藝術(shù)手法，贊美山川草木，歌唱蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，描繪各種花卉和吟唱日月星辰來(lái)表達(dá)他們自己的愛(ài)慕之情。它歌頌的是青春的旋律，生命的躍動(dòng)，是藏族人民珍藏最深的純潔和高尚的情感，表達(dá)的是他們追求幸福，追求美好的情操和崇高的理想。藏族情歌不僅充分地表現(xiàn)了藏族勞動(dòng)人民淳樸健康的戀愛(ài)觀，而且具有極高的審美價(jià)值，是生命怒放的花朵。

      眾多研究詩(shī)歌理論的學(xué)者都指出，詩(shī)的本質(zhì)專在抒情。在構(gòu)成詩(shī)美的各個(gè)要素中，詩(shī)情是首要的，本質(zhì)的因素。詩(shī)要有真性情才可稱得上詩(shī)美。

我們?cè)谫p析藏族情歌時(shí)，就發(fā)現(xiàn)許多情歌盡管詠嘆不同，有的明快，有的纏綿，有的飛揚(yáng)，有的渾厚，有的平淡，有的崇高，但喜怒哀樂(lè)，皆是任情率真，絕沒(méi)有矯揉造作，無(wú)病呻吟，而字里行間自然地流露出歌者高尚優(yōu)美的感情，使得這些作品具有一種自然本色。藏族情歌這種以情感真摯、吞吐自然以及不加雕飾而著稱的審美追求是藏族情歌詩(shī)美的一大特色。

      歌詠愛(ài)情是國(guó)內(nèi)外文藝作品千百年來(lái)永不衰竭的話題，在藏族民歌里愛(ài)情這個(gè)主題有了很好的體現(xiàn)和描繪。雖然地域文化不同，愛(ài)情詩(shī)的題材不同，他們或表現(xiàn)自由的戀愛(ài)，或表現(xiàn)內(nèi)心思慕，或表現(xiàn)傷心的離別，或表現(xiàn)棄婦的幽怨，凡此種種，皆是人類發(fā)自內(nèi)心的對(duì)愛(ài)情生活的真切感悟，在表達(dá)上也有共同的特點(diǎn)，即以自然而然的方式表達(dá)了豐富多彩、至真至性的情感，這是藏族勞動(dòng)人民對(duì)生活領(lǐng)悟后的特別純粹的生命意識(shí)的展現(xiàn)。

      稱為神樹(shù)的翠柏，

      長(zhǎng)在云霧繚繞的山崖，

      枝葉被狂風(fēng)吹動(dòng)，

     根兒卻永不搖擺。

     翠柏是藏族人民祭神焚香煙祭的神樹(shù)，這首詩(shī)以長(zhǎng)在山崖上的翠柏不怕狂風(fēng)暴雨，巍然挺立的風(fēng)格，比喻藏族男女青年對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。

     酒家一百八十，

     個(gè)個(gè)不上口味，

     情人釀酒一罐，

     點(diǎn)滴都似蜜甜。

     漢人說(shuō)：“情人眼里出西施”；藏人曰：“情人釀酒一罐，點(diǎn)滴都似蜜甜”；說(shuō)法不同，意思一樣。

     留下情人心不忍，

     帶上情人又害羞，

     假如情人是個(gè)碗，

     把他揣在腰包頭。

     藏人的生活習(xí)俗中，視木碗比黃金珍貴，一生只用一個(gè)木碗，且常把碗揣在懷中。此詩(shī)，把情人比喻為碗，一生一碗一情人。以此暗喻對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，愿與情人長(zhǎng)廝守，長(zhǎng)長(zhǎng)久久永不分離。

    你在大江那邊，

    我在大江這邊，

    只要心心相連，

    劃只皮船破浪會(huì)面。

    牛皮船，是藏族渡江河的交通工具。這首詩(shī)表現(xiàn)兩人真正相親相愛(ài)，心心相連，波濤洶涌的大江又能阻擋他們相見(jiàn)嗎？ 愛(ài)情的力量是巨大的。

    你捧來(lái)茶葉，

    我獻(xiàn)上酥油；

    心兒是否相投，

    可看茶色濃不濃。

    酥油茶是藏族人民日常生活中的飲料。打得好的酥油茶那是油茶水乳交融，香甜可口。這首詩(shī)以藏族人見(jiàn)慣不驚的日常生活習(xí)俗表達(dá)兩性真正的情投意合才是愛(ài)情的真諦。

    這類愛(ài)情詩(shī)描寫了男女相戀過(guò)程中的歡愉、兩性的贊慕、男女戲謔相樂(lè)、戀愛(ài)中的相思等，各種感情無(wú)不出自純真樸質(zhì)的本心，優(yōu)雅自然而不失樂(lè)趣，給人以莫大的審美感受。

    那白綢縫制的衣裳，

    本不想長(zhǎng)時(shí)間穿它。

    但越穿越覺(jué)得舒適，

    而今要脫下卻真難。

    那英俊的小伙子，

    本不想永久像隨。

    但越處情感越深，

    而今要分開(kāi)卻真難。

    在那金山的右方，

    一只雄鹿回頭張望，

    不是它丟了頭上的鹿角，

    只因它舍不得美麗的山崗。

    在那村落的右方，

    小伙子回頭張望，

    不是他忘了背上的獵槍，

    只因他舍不得美麗的姑娘。

    兩性相愛(ài)的歡樂(lè)固然打動(dòng)人心，離別的眷戀沉郁愁苦卻也動(dòng)人心扉。

    對(duì)于美好事物的向往（如感情的和諧、融洽等）是人類共同的心理特征，它本身便是美的。而對(duì)這美的摧毀而導(dǎo)致的悲美，也必然能引起人們心靈的共鳴，產(chǎn)生一種無(wú)法抑制的悲美。這種美，更能牽動(dòng)人的情愫，使人投入其中，如入其境。