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格薩爾故地

甘孜日?qǐng)?bào)    2021年11月12日

◎張春文

清晨,乘車(chē)從馬尼干戈鎮(zhèn)子往阿須草原,沿途的景色出奇的美。然而我卻未能盡情欣賞這些秀麗而靜穆的景致,因?yàn)槊鎸?duì)同行的岑康玉女士而心中有種歉意,一路上都感到忐忑不安。她是為了引領(lǐng)我去阿須草原拜謁格薩爾故地,昨天晚上從德格縣城驅(qū)車(chē)120公里趕到馬尼干戈鎮(zhèn)子上來(lái)的。這位縣委常委兼宣傳部長(zhǎng)對(duì)于宣傳弘揚(yáng)格薩爾文化,真是熬費(fèi)苦心了。

此前,她曾不止一次地在電話(huà)里對(duì)我說(shuō),格薩爾不僅是一個(gè)史詩(shī)人物,也是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史人物。他出生在阿須草原,少年時(shí)在打滾鄉(xiāng)熱火通等地放牧,成人后開(kāi)始他的征戰(zhàn)生涯,與其兄甲察建立起一支有30員大將數(shù)萬(wàn)兵力的軍隊(duì)。長(zhǎng)期征戰(zhàn)于甘孜各地及青海南部和西藏東部,以武力統(tǒng)一了100多個(gè)部落和邦國(guó),建立了強(qiáng)大的嶺國(guó),在各地都留有遺跡。到了德格,應(yīng)該去看看格薩爾遺跡?,F(xiàn)在,在汽車(chē)的轟鳴中,她又如數(shù)家寶地向我介紹了格薩爾的遺址遺跡。她說(shuō),隨著格薩爾文化研究的深入,格薩爾和他的愛(ài)妃及勇將們?cè)诟首胃鞯亓粝碌倪z址遺跡都一一被發(fā)現(xiàn)并確認(rèn),僅德格縣境內(nèi)就有近200處,其中龔埡鄉(xiāng)有10余處,俄支鄉(xiāng)和阿須鄉(xiāng)分別有數(shù)10處之多,這些遺跡中最著名的,有嶺國(guó)古都遺跡、愛(ài)妃森姜珠牡官寨遺跡、甲察王古都遺跡等。她告訴我,眾多古跡中最為重要的當(dāng)數(shù)格薩爾故地,雖然關(guān)于格薩爾王的傳說(shuō)故事中不乏穿鑿附會(huì),但格薩爾出生于阿須草原吉蘇雅格康多的說(shuō)法,是國(guó)內(nèi)外眾多藏學(xué)專(zhuān)家、“格”學(xué)專(zhuān)家所公認(rèn)的。

汽車(chē)顛簸了近四個(gè)小時(shí),終于來(lái)到雅礱江畔的阿須草原。放眼望去,這個(gè)四山環(huán)抱的闊壩,草木盛旺,風(fēng)光旖旎,有兩條河流分別從東邊和北邊山中逶迤而來(lái),在壩子中央交融匯合后又向西南逶迤而去。壩子西側(cè)有村寨、寺廟,東側(cè)就是吉蘇雅格康多,后依峻嶺,前傍溪流,面對(duì)山梁。史詩(shī)《格薩爾王傳》中曾這樣描繪了格薩爾的出生地:“要說(shuō)覺(jué)如的出身地/兩水交匯潺潺響/兩巖相對(duì)如箭羽/兩個(gè)草坪如鋪氈/前山大鵬凝布窩/后山青巖碧玉峰/左山如同母虎吼/右山矛峰是紅巖/”。史詩(shī)的描繪與眼前所見(jiàn)地貌和環(huán)境完全吻合。就連格薩爾誕生于青蛙巨石邊的說(shuō)法,這里也確有佐證——草壩北側(cè)確有一塊巨石形若青蛙,巨石邊有一堆圓形嘛呢石堆,中間豎著一根嘛呢旗桿。據(jù)說(shuō)這是格薩爾降生時(shí),母親為他埋藏胎衣的地方,早先這里長(zhǎng)著一棵大樹(shù),樹(shù)枯死后,當(dāng)?shù)厝罕娫诖硕哑鹇锬厥员硎緦?duì)英雄的崇敬。岑康玉告訴我,阿須鄉(xiāng)境內(nèi),兄巴五部落的群眾對(duì)格薩爾最崇敬,每年藏歷5月15日煨桑節(jié)或其他節(jié)日及舉行大型佛事活動(dòng)和賽馬時(shí),都聚集一起,高舉印有格薩爾征戰(zhàn)畫(huà)像的五彩旗,按傳統(tǒng)走馬布陣,圍繞煨桑臺(tái)轉(zhuǎn)三圈,之后還要舉行跳演格薩爾藏戲活動(dòng)。

草壩中央赫然入目的是一尊格薩爾全身塑像,銅質(zhì),高十余米,身著戰(zhàn)袍鎧甲,背插旗幟,手持寶刀,胯騎戰(zhàn)馬,是飛奔馳騁的定格。塑像形神粗獷瀟灑,與史詩(shī)中勇猛善戰(zhàn)、足謀多智、意志堅(jiān)定、不畏強(qiáng)暴、一身浩然正氣的英雄形象完全吻合。這尊重達(dá)3.6噸的銅像是由社會(huì)各界捐資,于2003年塑造成功,同年8月23日舉行落成典禮時(shí),有上萬(wàn)群眾及眾多海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者前來(lái)參加。

銅像東北數(shù)十米處坐落著格薩爾紀(jì)念館,這是幢紅墻平頂?shù)亩硬厥浇ㄖ懊孢B接著一個(gè)院墻環(huán)圍的院子。據(jù)岑康玉介紹,清朝以前,這里曾有一座紀(jì)念塔,格薩爾后裔、嶺沖土司翁青友加執(zhí)政時(shí)期,即清道光年間,這里曾建有格薩爾家廟,并保存有格薩爾及其大將們的遺物,有兵器、戰(zhàn)服、袈裟等文物上千件,其中有格薩爾使用過(guò)的刀、矛、盾、弓、劍、盔甲以及穿過(guò)的衣服,用過(guò)的生活用具和一枚象牙圖章,共十余件。1966年“文化大革命”,廟宇被毀,這些珍貴文物也流失了。到上世紀(jì)80年代末,縣上開(kāi)始籌劃復(fù)建格薩爾紀(jì)念館,在巴伽活佛等人的努力下,歷經(jīng)十年,于1999年建成了這座紀(jì)念館。

我們來(lái)到紀(jì)念館門(mén)口,一位年輕僧人打開(kāi)大門(mén),引我們穿過(guò)庭園進(jìn)了紀(jì)念館大廳。也許是由于財(cái)力所限,紀(jì)念館大廳修建的并不寬敞,所有塑像只好密擠排列。迎面挺立著格薩爾乘騎駿馬的全身像,身穿鎧甲,手持寶刀,與銅像的創(chuàng)意和造型近似。不同的是身后有一個(gè)大圓盤(pán),內(nèi)塑大鵬、青龍、白獅、紅虎狼等13種喂馬戰(zhàn)神。正中靠墻左右方塑有嶺國(guó)最尊崇的12位大佛和圣者。左右分別有20尊坐像,是格薩爾的管家和戰(zhàn)將。正中右方和左方站立著格薩爾的八位愛(ài)妃。大廳左右側(cè)墻邊神龕上,塑有釋迦牟尼在世時(shí)因傳播佛教思想而聞名于世的80位大成就者。所有塑像的造型與所持器物均與史詩(shī)中的描繪相吻合,大小比例與真人相似。

參觀(guān)結(jié)束,走出紀(jì)念館,我們又依戀不舍地在格薩爾銅像旁的草地上徜徉。這時(shí),從紀(jì)念館二樓護(hù)神堂里隱隱地傳來(lái)頌經(jīng)的聲音,舒緩而悠揚(yáng),在寂靜的草地上輕輕地回蕩。





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