◎ 金學(xué)文

前言

魚通文化贊

風(fēng)雪迷漫橫斷山，路險(xiǎn)山高浪滔天。

語(yǔ)言孤島世界殊，貴瓊部落耀千年。

藏彝走廊遷徙路，古道悠悠漢藏緣。

海納百川足智慧，魚通文化醉群賢。

費(fèi)孝通先生說(shuō)：“我們以康定為中心向東和向南大體上劃出一條走廊。把這走廊中一向存在著的語(yǔ)言和歷史上的疑難問(wèn)題，一旦串連起來(lái)，有點(diǎn)象下圍棋，一子相聯(lián)，全盤皆活。這條走廊正處在彝藏之間，沉積著許多現(xiàn)在還活著的歷史遺留，應(yīng)當(dāng)是歷史與語(yǔ)言科學(xué)的一個(gè)寶貴園地?！辟M(fèi)孝通先生所說(shuō)的這條民族走廊就是“藏彝走廊”，它是中國(guó)古代南北民族交流的一條重要通道。至今在這條民族走廊上還居住著藏緬語(yǔ)族中的藏、彝、羌、傈僳、白、納西、普米、獨(dú)龍、怒、哈尼、景頗、拉祜等20多個(gè)民族。費(fèi)孝通先生之所以將康定視為藏彝走廊的核心，不僅僅是因?yàn)樵诘乩砦恢蒙暇佑诓匾妥呃鹊闹行?，更重要的是康定在文化上是南北民族文化的交匯之地，眾多的古代民族在這里南來(lái)北往，成為將南北民族與文化串聯(lián)起來(lái)的關(guān)鍵性“棋子”。

今天，在這里依然還“沉積著許多現(xiàn)在還活著的歷史遺留”，魚通人就是其中之一。他們屬于藏族中的一個(gè)族群，生活在大渡河峽谷一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、封閉的地理空間里，一直保存著自己獨(dú)特的語(yǔ)言和文化，是一個(gè)名符其實(shí)的“歷史與語(yǔ)言科學(xué)的一個(gè)寶貴園地”。

魚通從唐代開始，中央王朝史書中就有記載，一直延續(xù)到現(xiàn)在。公元692年，貴川部落投唐內(nèi)附后，唐朝在大渡河及周邊地區(qū)設(shè)置羈縻州，貴川部落就是其中之一。宋代襲舊制。元朝時(shí)除置有“魚通路萬(wàn)戶府”外，還有“黎雅松茂壓碉門魚通寧遠(yuǎn)等處宣撫司”“碉門魚通黎雅長(zhǎng)河西寧遠(yuǎn)軍民安撫使司”“碉門魚通等處管軍守鎮(zhèn)萬(wàn)戶府”“朵甘思哈答李唐魚通等處錢糧總管府”等多個(gè)有魚通與多個(gè)地方聯(lián)名的軍事、行政機(jī)構(gòu)，是魚通部落最鼎盛時(shí)期。明朝將長(zhǎng)河西、魚通、寧遠(yuǎn)三部合一，置長(zhǎng)河西魚通寧遠(yuǎn)宣慰使司。清朝設(shè)長(zhǎng)河西魚通寧遠(yuǎn)宣慰司、魚通長(zhǎng)官司。魚通境域隨著朝代的更替，受行政區(qū)劃的調(diào)整而不斷變化，有時(shí)單設(shè)，有時(shí)聯(lián)合設(shè)置，地域由小到大，由大到小，從未間斷過(guò)。魚通成為一個(gè)集族群概念、地理概念、政區(qū)概念于一體的綜合性概念，并一直沿用至今，是康巴諸藏族部落中少有的。這體現(xiàn)出魚通在國(guó)家行政體系中的重要地位。古老的魚通部族在歷史長(zhǎng)河中扮演了重要角色，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化，成為民族文化的重要寶庫(kù)。

魚通部族處于民族遷徙走廊和茶馬古道的交匯處，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不斷有大量的外地人遷入到魚通，融入魚通社會(huì)而成為魚通人，也不斷有魚通人離開魚通而成為其它地方人。但值得重視的是從東南西北各地來(lái)的人，只要進(jìn)入魚通地區(qū)，就被魚通原住民所融合，講魚通話，接受魚通部族的風(fēng)俗習(xí)慣，證明魚通文化具有頑強(qiáng)的生命力。這種多民族的融合，也將各種文化融入魚通文化中，使魚通文化顯得精彩紛呈，在藏民族文化中獨(dú)樹一幟。

魚通人只有語(yǔ)言，沒(méi)有自己的文字，他們的文化只能依靠口耳相傳的方式進(jìn)行傳承。在現(xiàn)代交通和現(xiàn)代文明的沖擊下，古老的傳承方式正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，古老的文化正在發(fā)生著急劇變遷，世世代代沉積下來(lái)的“歷史遺留”正在以前所未有的速度消失。特別是隨著時(shí)代飛速發(fā)展的腳步，改革開放以來(lái)短短幾十年時(shí)間，讓包括魚通地區(qū)在內(nèi)的甘孜州很多地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、生產(chǎn)、生活、人文、傳統(tǒng)、文明及文化教育等各方面均發(fā)生著天翻地覆、前所未有之巨大變化，跨越了過(guò)去幾百年乃至上千年的發(fā)展歷程。人們?cè)谛老膊⒊浞窒硎苓@些發(fā)展變化、自覺(jué)不自覺(jué)接受并融入這種生活方式的時(shí)候，卻也感到了本地區(qū)傳統(tǒng)文化的危機(jī)。為順應(yīng)這種發(fā)展趨勢(shì)，爭(zhēng)取發(fā)掘和弘揚(yáng)更多本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，許多魚通的有識(shí)之士呼吁積極搶救魚通文化。

改革開放以來(lái)，甘孜州興起全域旅游熱潮，旅游已成為甘孜地區(qū)第一大支柱產(chǎn)業(yè)。甘孜州按照中央和省的指示精神，正式啟動(dòng)大渡河流域鄉(xiāng)村振興示范區(qū)建設(shè)?？刀ㄊ械娜艏?、為舍、日央等新村于2019年“五一”開營(yíng)迎客，全域旅游在大渡河流域開始興起。在旅游實(shí)踐中，人們深刻認(rèn)識(shí)到文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。這就要求各地高度重視傳統(tǒng)文化調(diào)研，充分使文化融入旅游之中。《魚通：一個(gè)古老而神秘的部落》就是在上述背景下誕生的。

這本書的創(chuàng)作者們經(jīng)過(guò)多年的艱苦努力，在魚通村民的大力幫助和配合下，終于可以將《魚通：一個(gè)古老而神秘的部落》一書出版發(fā)行，呈獻(xiàn)給社會(huì)，獻(xiàn)給魚通人，獻(xiàn)給魚通的歷史，獻(xiàn)給魚通的子孫后代。

這是魚通文化研究的一個(gè)新起點(diǎn)，今后還可對(duì)魚通文化寶庫(kù)繼續(xù)進(jìn)行深入研究和開發(fā)?？梢岳矛F(xiàn)代科技手段進(jìn)行錄音、錄像、攝影等方面的深度開發(fā)，與全域旅游、鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，促進(jìn)魚通地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。我們發(fā)起組的多數(shù)同志都年事已高，心有余而力不足，我們寄希望于年輕一代，希望你們扛起魚通文化研究的大旗。