◎劉忠俊

唐卡材質(zhì)豐富多樣、技法生動多變、理論充沛博大、儀軌嚴(yán)謹(jǐn)莊嚴(yán)，形成一個(gè)圓滿封閉的體系。唐卡審美生發(fā)于古本魂魄，在四方文化的滋養(yǎng)下逐漸褪去稚拙；從秀麗清雅中彰顯其原始生命力，而更為意蘊(yùn)悠長。越來越多的朋友關(guān)注和研究唐卡，而作為東方美術(shù)的經(jīng)典傳承，西藏唐卡也將帶給大家一次次審美的回溯。

唐卡的種類

手繪唐卡。根據(jù)材質(zhì)，唐卡可以分為手繪唐卡、織品唐卡和工藝品唐卡。用顏料繪制的唐卡，藏語稱“止唐”，泛指使用毛筆和顏料在布、絹、紙等軟底材料上繪制的唐卡。手繪唐卡的種類比較多。第一類是彩唐卡，它是在無底色或淺底色的畫布上，依照藏傳繪畫造像規(guī)范，結(jié)合各派固有技法和習(xí)慣來繪制的唐卡。第二類是金唐卡，金唐卡大多是用純金來做底色，然后在金底上繪制，畫面顯得華貴燦爛。第三類是銀唐卡，銀唐卡是用純銀來做底、用胭脂色勾線，局部施一些顏色進(jìn)行渲染。第四類是紅唐卡，紅唐卡是用朱砂色做底，再用金色或黃色來勾線，并在關(guān)鍵的部位施色渲染，讓畫面統(tǒng)一在紅色調(diào)里。同樣，黑唐卡底色是用的黑色。紅唐卡和黑唐卡主要用于表現(xiàn)憤怒相的本尊或護(hù)法神等。

還有水墨唐卡，一般是白土做底、用墨來粉染并勾線，不施顏色。這種借鑒了中原水墨畫風(fēng)格的唐卡，大多流傳在“噶瑪嘎孜”畫派盛行地區(qū)。而版畫類唐卡是用硬雜木刻成印版，然后用朱砂或墨拓印在狼毒紙制成的畫紙上，或拓印在布上做成各色經(jīng)幡。

織品唐卡?？椘诽瓶ǎú卣Z稱之為“國唐”，意為“彩綢”之意），它包含：刺繡唐卡、織錦唐卡、堆繡唐卡、緙絲唐卡等幾類。刺繡唐卡就是用各色絲線刺繡而成的?？楀\唐卡是以緞紋為地，用數(shù)色之絲為緯，在織布機(jī)上“間錯(cuò)提花”慢慢編織而成的。緙絲唐卡，是用“通經(jīng)斷緯”的方法，即各色緯線僅于圖案花紋需要處與經(jīng)絲交織，富有立體裝飾效果。

堆繡唐卡，是用各色棉布、綢、緞剪成所需各種圖案形狀，精心堆貼成一個(gè)完整的畫面。堆繡唐卡分平剪堆繡和立體堆繡兩種。平剪堆繡是將彩布圖案按照一定規(guī)律、用粘貼、縫補(bǔ)的方法將畫面組合起來。而立體堆繡是先把畫面分解成不同形狀，縫貼在一張底布上，再用棉花等松軟材料來填充中間的空隙，使畫面隆起，形成一定的立體感。西藏的絲織品唐卡多是外地特制的，尤以明朝永樂、成化年間為甚。后來在涉藏地區(qū)也能生產(chǎn)刺繡和堆繡唐卡。

工藝品唐卡。唐卡還有很多不同的材料和制作手法，比如畫在動物皮革上的唐卡和掐絲唐卡。掐絲唐卡是以手工掐絲為基礎(chǔ),用金箔、金絲鑲嵌而成的工藝品，畫面華美、富麗堂皇，其艷麗的色彩、流暢的線條，獨(dú)具魅力。近年來，很多信眾或文玩愛好者會把微型唐卡裝在小佛龕里，或裝飾在佛珠上等。此外，還有木、石、樹脂等各種材質(zhì)的浮雕唐卡，主要用在家居裝飾、城市建設(shè)方面。

內(nèi)容與傳承

唐卡的內(nèi)容主要有：1、宗教類唐卡，表現(xiàn)佛、羅漢、各教派傳承祖師以及曼陀羅等宗教觀修唐卡。2、醫(yī)學(xué)唐卡，西藏醫(yī)學(xué)的典籍有《四部醫(yī)典》，并配有一套80幅的唐卡，是配合藏醫(yī)使用的掛圖。3、天文歷算唐卡，主要表現(xiàn)藏傳佛教的宇宙觀，包括天體的運(yùn)行、元素的形成、世界的組成，還有十二生肖等等。4、仲唐，是格薩爾說唱藝人在表演時(shí)掛出來的唐卡，藝人借助畫面宣講《格薩爾史詩》。其他還有表現(xiàn)歷史事件和人文風(fēng)情的唐卡。

涉藏地區(qū)老百姓對唐卡畫家都比較尊重，視之為“造神者”。只有“身體健康、心智健全、性情淑凈的男性僧人或俗人”并獲得上師的加持才有資格作為“造神者”。在以前，甚至唐卡畫家會被限定為男性。隨著思想解放，現(xiàn)在也有大量的女性在傳承唐卡繪畫。唐卡一直是通過師徒傳承制。徒弟跟著師父從最基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)，從打下手到親自動筆再到學(xué)成出師需要好幾年時(shí)間，師父在實(shí)踐中漸漸傳授繪畫技法，等徒弟能單獨(dú)繪制時(shí)，就可以出師了。

現(xiàn)在許多民族地區(qū)的職業(yè)技術(shù)學(xué)校里也開設(shè)了唐卡課，這也為唐卡繪畫的發(fā)展和傳承提供了更好的契機(jī)。