金馬兒女的婚禮古樸而又富有特色。沒有任何鋪張。男女雙方都不會(huì)因?yàn)榛槎Y而背上沉重債務(wù)。男方家只需要付出六條磚茶、一匹駿馬、一頭母牦牛就可以迎娶新娘。金馬兒女的婚禮在于喜慶，不在于攀比。
   ■黃曉榮
   金馬兒女的婚禮別拘一格而獨(dú)特古樸。這是筆者的感覺。
   男女定親全靠男女雙方長(zhǎng)輩嘴說，這是藏族地區(qū)婚禮常見的現(xiàn)象。暫時(shí)稱之為“嘴上的感情合同”。
   金馬兒女自定了“感情合同”后，接著是請(qǐng)活佛推算當(dāng)婚日子。日子一敲定便張羅起具體婚禮事由來。
   2004年9月底，筆者陪同工作組到聯(lián)系點(diǎn)大章鄉(xiāng)，第一次有幸參加真正意義上的金馬藏族婚禮。
   第一天在新娘家舉辦婚禮，婚禮中沒有新郎也沒有新郎的親人出現(xiàn)。據(jù)說男方人不能出現(xiàn)是因?yàn)椴患?br />    看著新娘在親友的簇?fù)硐骂^戴“阿言”（狐皮帽），發(fā)結(jié)“瓦束”（象骨珠）和“角騰”（墜發(fā)的飾物），耳佩“納龍”（金耳環(huán)），身著“擦讓”（羔兒皮），腳踏“窩兒楞”（藏鞋）出現(xiàn)在我們呆的一方帳篷中，艷麗之極。胸口懸掛的由珊瑚、綠松石等自然珍寶組成的項(xiàng)鏈與金色的“嘎烏”相得益彰。越發(fā)襯托出新娘等嫁人夫的快樂。而鑲有藏族標(biāo)志的“恰瑪”（銀腰帶）襯著“絨切兒”（掛奶桶的飾物）、“羅絨”（腰畔懸掛的藏族飾物）、“羅熱”（銀錢包）卻時(shí)時(shí)顯示著新娘賢慧淑德的高原女子自然天成的謙和與勤勞。除此之外，還有手上“瓦束洛斗”（象牙手鐲），高貴溫雅。
   新娘整天不發(fā)一語(yǔ)，可能是因?yàn)樾咔印?br />    金馬兒女結(jié)婚有一個(gè)特定的風(fēng)俗，第一天在女方辦完婚禮后，不管多遠(yuǎn)，必須在第二天太陽(yáng)沒露臉的時(shí)候出現(xiàn)在男方家里。
   為了第二天和女方家人一道趕往男方家，筆者和工作組留了下來。只為真正一睹金馬兒女的婚禮將是如何吸引我們的眼球。
   好在女方離男方家不遠(yuǎn)，第二天凌晨四點(diǎn)過，新娘的兩個(gè)舅舅（送新娘的必須是親哥哥或者親舅舅，且必須是兩人）護(hù)送新娘上路。新娘騎著一匹藏青色的駿馬，成群的馬匹牦牛馱著新娘的陪嫁趕往男方家。
   在晨光中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到不遠(yuǎn)處大大小小的帳篷星落棋布，點(diǎn)點(diǎn)裝飾著一碧千里的金馬草原。想必那就是男人家里了。
   剛剛到，就看見帳篷門口整齊地放置著三整條磚茶，上面鋪著一方藏毯。（風(fēng)俗一：磚茶，藏毯）。
   男方親人很快迎了出來，一男一女兩個(gè)中年人，感覺是新郎的父母。那中年男人一把抓住新娘乘騎的藏青色駿馬的韁繩，并向新娘敬獻(xiàn)潔白的哈達(dá)一條。新娘款款下馬。輕輕踩在鋪著茶葉和藏毯的高處。中年女人乘機(jī)摘取新娘頭上的“阿言”（狐皮帽），用哈達(dá)輕輕包著，新娘的舅舅從懷里馬上取出另一頂“阿言”在新娘沒進(jìn)帳篷前站在新娘身后給新娘戴上。（風(fēng)俗二：一男一女，男的只能抓馬的韁繩，且獻(xiàn)哈達(dá)，女的摘帽子且用哈達(dá)包裹，女方舅舅隨即給新娘戴上另一頂帽子，必須是在新娘未進(jìn)帳前而且必須是在新娘身后）。
   男方親人將新娘領(lǐng)進(jìn)一座小小的帳篷，看來是專設(shè)的；進(jìn)去一看，里面鋪著一方可容一人坐的羊毛毯，羊毛毯上面是用青稞灑織的“擁忠扎西”符號(hào)（即雙七字型藏族大乘佛教標(biāo)志，意為吉祥），新娘端坐上面，中年婦女將那頂用哈達(dá)包裹好的帽子端正放置在一方專門的柜臺(tái)上。
   隨后，那中年婦女端來一碗“卡地”（即糌粑或者三合一）沖上茶水，很謙和很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡f給新娘，新娘輕啜三口，隨即中年婦女收回“卡地”，又端來一碗放著白糖的“酸奶子”，用小勺子親手喂新娘吃上三口。眾人便相繼離去，只留下新娘一人靜靜坐在那方羊毛毯上。據(jù)筆者所知，新娘必須在那里靜坐一天而且不能和新郎見面。
   主人們把我們當(dāng)成貴客專門請(qǐng)到一方最大的帳篷里。終于看見新郎了。新郎的著裝比新娘簡(jiǎn)單得多：一樣的“阿言”，一樣的“擦讓”，一樣的“羅熱”，只是腰間多了一把“交托”（藏刀）和“多爾瑪”（潔白的褲腳繡有藏族標(biāo)志的寬大長(zhǎng)褲）。
新郎也很害羞，向我們敬獻(xiàn)著哈達(dá)、酥油茶、青稞酒等。能感覺到我們的出現(xiàn)讓他很開心很快樂。
   婚禮終究要結(jié)束了，主人盛情邀請(qǐng)，我們便在那里又住了一晚。
   第三天，前來參加婚禮的客人幾乎已經(jīng)走光。
   在主人給護(hù)送女方前來的兩個(gè)舅舅送行時(shí)，看到主人家分別送給二人二條“甲根”（三條磚茶捆成一捆叫一甲根，二條甲根即六條磚茶）、一匹駿馬。并送母牦牛一頭。據(jù)說這母牦牛是送給女方長(zhǎng)輩的“瑪蘇兒”（即女方長(zhǎng)輩撫養(yǎng)女方的感情報(bào)答）。
婚禮結(jié)束了，我們回到鄉(xiāng)政府。我突然想到這種古樸的婚禮是否會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步慢慢消褪？是否會(huì)在經(jīng)久之后成為一種絕響？就像英雄的格薩爾一樣，只能成為一種歷史的記憶呢？