1000余個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、400余場(chǎng)展演交流等活動(dòng)、31個(gè)國(guó)家的非遺權(quán)威學(xué)者…… 9月13日，第五屆中國(guó)成都國(guó)際非遺節(jié)開(kāi)幕第三日，位于成都西郊、光華大道二段的非遺博覽園，客流不斷。精致的瓷器、穩(wěn)重的漆器、色彩繽紛的錦繡、訴說(shuō)故事的曲藝、考究的釀酒技術(shù)，亮點(diǎn)各異的非遺技藝及作品展示，讓入園參觀的觀眾們大飽眼福。
　　創(chuàng)新/
　　展現(xiàn)漆工藝“另一面”
　　本屆非遺節(jié)上，在國(guó)際非遺博覽園專(zhuān)門(mén)設(shè)立了臺(tái)灣工藝創(chuàng)意館，精選了近百件臺(tái)灣地區(qū)的傳統(tǒng)工藝精品展出。來(lái)自寶島的12位工藝大師，現(xiàn)場(chǎng)演示了染、竹、織、茶、漆五大類(lèi)工藝。
　　近80歲高齡的竹編工藝傳承人李榮烈，親自演示竹編制作工藝，在他手中翻飛的竹編作品，讓不少觀眾連連驚嘆：“太精致了”?，F(xiàn)場(chǎng)展示的“籃胎漆器”作品，結(jié)合竹材強(qiáng)韌、漆料溫潤(rùn)的特性，在李榮烈精心構(gòu)思的獨(dú)特造型下，開(kāi)創(chuàng)出新時(shí)代的新創(chuàng)意與新價(jià)值，極為吸引觀者眼球。
　　此外，精致的漆工藝也引起不少游客關(guān)注。
　　記者看到，與以往的漆器不同的是，現(xiàn)今臺(tái)灣的漆工藝，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展風(fēng)潮下，從早期單純功能性需求逐漸轉(zhuǎn)成綜合性生活美學(xué)的一環(huán)。除了傳統(tǒng)的金、銀箔、貝殼與各種色料外，現(xiàn)代材料與各式新技法的運(yùn)用，使得漆藝創(chuàng)作充滿(mǎn)展新活 力與表現(xiàn)空間。
　　“傳統(tǒng)工藝綿延幾千年，逐漸不適應(yīng)時(shí)代的需要。有的因?yàn)橹谱鲿r(shí)間長(zhǎng)，甚至被一批塑膠取代。但天然的漆對(duì)人是無(wú)害的，也可以保存千年。”自1996年投身漆藝制作的廖勝文，在創(chuàng)作中，著重天然漆料的運(yùn)用。“我追求一種質(zhì)感，希望能夠把漆的另一面展現(xiàn)出來(lái)，讓漆工藝回歸生活。工藝本身是與生活結(jié)合的。”廖勝文也積極嘗試不同的材料，讓他的作品充滿(mǎn)活力。“擁有自己的風(fēng)格很重要，把現(xiàn)在新的材料加進(jìn)來(lái)，可以變換很多新的創(chuàng)意。”
　　重現(xiàn)/
　　“彩經(jīng)漸變”獲專(zhuān)利
　　在蜀錦蜀繡展覽館中，由蜀錦大師馬德坤，蜀繡大師鄔學(xué)強(qiáng)共同創(chuàng)作大型錦繡作品《南方絲路圖》，吸引不少游客駐足。該作品天空部分的藍(lán)色由深及淺，并逐步過(guò)渡到表現(xiàn)地面的泥金色。同時(shí)，利用絲織品的透光性，使遠(yuǎn)山和近景形成強(qiáng)烈對(duì)比，大大地增強(qiáng)了畫(huà)面的縱深感。
　　蜀菁館館長(zhǎng)鐘明向記者介紹：從長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的“孔雀波紋錦”、“豹紋錦”，到新疆尼雅、樓蘭等地出土的“五星出東方利中國(guó)錦”、“王侯合昏千秋萬(wàn)歲宜子孫錦”，從蒙古匈奴王族墓群到朝鮮平壤古樂(lè)浪遺址、再到前蘇聯(lián)伊爾莫巴德古墓出土的中國(guó)漢晉時(shí)期的織錦，均顯現(xiàn)出中華最古老的織造技術(shù)——經(jīng)錦工藝的獨(dú)特魅力。
　　“這種獨(dú)有的提花技藝，在唐朝以后隨緯織技術(shù)的傳入而逐漸消失，而彩經(jīng)工藝作為中華古老織造基因的余存，僅在明清時(shí)期及以后的蜀錦“月華雨絲”等錦類(lèi)織造中少有應(yīng)用。”鐘明說(shuō)，為挖掘中華傳統(tǒng)織造工藝的獨(dú)有特質(zhì)，蜀菁館經(jīng)四年多的不懈努力，在原有工藝中傳承創(chuàng)新，完成了“彩經(jīng)漸變工藝”的研制，并已獲得該項(xiàng)技術(shù)的專(zhuān)利。“
　　再造/
　　融合非遺“基因密碼”
　　“這里的展品太時(shí)尚了，真的是非遺嗎？”在五洲情展廳一樓，占地千平的“基因·再創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品展”，吸引了不少年輕游客的目光。在這里，傳統(tǒng)的夏布織造技藝、桃花塢木版年畫(huà)，藏族唐卡、中國(guó)年畫(huà)、景德鎮(zhèn)手工制瓷技術(shù)、苗族銀飾鍛制技藝、傳統(tǒng)棉紡織技藝等精品非遺項(xiàng)目，均搖身一變，成了精致服飾、床上用品、伴手禮袋、精品包包、飾品、掛壁等時(shí)尚產(chǎn)品中不可或缺的元素。用千年夏布制成的現(xiàn)代化床上用品，用陶漆藝做的茶具，利用天然染色制作的圍巾、披肩，將傳統(tǒng)的藤編融入時(shí)尚手包設(shè)計(jì)，利用剪紙技藝做成的臺(tái)歷 ……讓人耳目一新。尤其采用純手工制作技藝，可堪比國(guó)際一流時(shí)尚品牌產(chǎn)品。
　　該展覽的策展人蔣彥嬰告訴記者，此次展覽將非遺項(xiàng)目中最核心和重要的“基因密碼”提取出來(lái)，使其與時(shí)尚藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等相融合。“與其他展覽不同，他們是在傳承領(lǐng)域做到了經(jīng)典和極致，我們這個(gè)展覽，更多展現(xiàn)的是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)界和學(xué)術(shù)界，用時(shí)尚的態(tài)度，創(chuàng)作出能夠進(jìn)入到我們生活中的物品，把非遺做到文化領(lǐng)域，讓古老的非遺煥發(fā)出了全新的活力。”將千年夏布運(yùn)用到服飾居領(lǐng)域的負(fù)責(zé)人王智紅直言，“保護(hù)非遺最好的方式就是使用它。夏布在古代是貴族面料，將千年夏布用在今天的生活中，嫁接感性和理性元素，讓大家天天能夠見(jiàn)到非遺的蹤跡。”
　　傳承/
　　非遺搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”快車(chē)
　　與往年的各個(gè)展臺(tái)多為中老年的非遺傳承大師相比，今年各個(gè)展臺(tái)上，多了不少“小鮮肉”。
　　萬(wàn)春小學(xué)00后小學(xué)生們創(chuàng)作的《西游記》、《木蘭從軍》系列剪紙展上，不少家長(zhǎng)對(duì)“別人家的孩子”夸贊不已。“非遺”互動(dòng)體驗(yàn)臺(tái)上，不少90后“老師”，正在指導(dǎo)一群00后小娃娃，進(jìn)行臉譜彩繪；“印花絲”展中，兩位90后女孩，正專(zhuān)注于印花絲的創(chuàng)作；油紙畫(huà)展臺(tái)前，一位95后“小鮮肉”，一邊創(chuàng)作，一邊回答身邊的游客提問(wèn)……
　　值得一提的是，本屆非遺節(jié)還搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”的快車(chē)，首次推出非遺在線(xiàn)銷(xiāo)售平臺(tái)以及非遺節(jié)專(zhuān)屬APP，為游客提供非遺節(jié)信息發(fā)布、現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽、非遺產(chǎn)品介紹、在線(xiàn)下單等全方位服務(wù)。
　　不僅如此，在各個(gè)展臺(tái)，“歡迎使用支付寶”“掃二維碼關(guān)注微信”等提示比比皆是，掃一掃，就可了解該產(chǎn)品的各項(xiàng)信息。
　　在“青紅染”展臺(tái)，工作人員則提醒觀眾，掃一下二維碼就可以了解所有信息。
　　記者按照對(duì)方提醒，通過(guò)掃碼，關(guān)注到對(duì)方公眾微信賬號(hào)。里面關(guān)于草木染的介紹、媒體往日采訪(fǎng)報(bào)道、以及其運(yùn)營(yíng)的微店情況，介紹頗為詳細(xì)。
　　13日，著名劇作家魏明倫，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、著名非遺保護(hù)專(zhuān)家田青，也來(lái)到非遺園參觀。兩人以臺(tái)灣地區(qū)的展覽館為例，談到對(duì)非遺保護(hù)的一些看法，“將傳統(tǒng)文化和當(dāng)代審美很好地結(jié)合在一起。最重要的是，他們是在堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，在不改變文化基因的基礎(chǔ)上進(jìn)行的嘗試。如果對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)有深入了解，就很難做出這種創(chuàng)新。如果不是對(duì)當(dāng)下非常關(guān)注，也不能把時(shí)尚和傳統(tǒng)結(jié)合得這么好。”(記者荀超)