封面新聞?dòng)浾?賴(lài)芳杰 楊晨

北緯30度，是一條地理學(xué)家劃出的虛擬線(xiàn)。神秘而又奇特，貫穿四大文明古國(guó)，壯觀的自然風(fēng)光、璀璨的古代文明和神秘莫測(cè)的宇宙力量都匯聚在這里。

地球上最高的珠穆朗瑪峰，和最深的西太平洋馬里亞納海溝都在這條線(xiàn)上，長(zhǎng)江、密西西比河、尼羅河、幼發(fā)拉底河均從這里注入大海。

成都、重慶、武漢、長(zhǎng)沙、南昌、南京、杭州、寧波、上海，從西向東，中國(guó)的許多大城市排列在這條緯線(xiàn)上，仿佛一條駕云行海叱咤風(fēng)云的長(zhǎng)龍，遨游天地間。

是巧合，也是來(lái)自命運(yùn)的必然。成都和重慶，因?yàn)榈乩砦恢贸蔀椤靶疫\(yùn)兒”。同在四川盆地“聚寶盆”中，汲取著來(lái)自北緯30度的滋養(yǎng)。成都地形平坦，從李冰開(kāi)渠，締造都江堰的時(shí)候，就被稱(chēng)為“天府之國(guó)”。重慶水路發(fā)達(dá)，依托長(zhǎng)江，擁有西部地區(qū)最好的碼頭。在地理環(huán)境上，這兩個(gè)城市是中國(guó)最優(yōu)秀最有發(fā)展?jié)摿臀磥?lái)的地方。

同沐三千年巴蜀之光，擁有鮮明特色的城市地理，成渝兩子，如何在差異中互補(bǔ)，互補(bǔ)中交融？成都向東，重慶向西，相向發(fā)展，由此撐起的中國(guó)經(jīng)濟(jì)第四極，正在重構(gòu)中國(guó)西南版圖。

成都：濯錦清江萬(wàn)里流

“慢時(shí)光”中蛻變的國(guó)際化大都市

橫跨四川盆地、川西高原兩大自然景觀，成都兼有山景、平原、丘陵之美，氣候溫和，雨水充沛，年均氣溫16℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。

“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”，在中國(guó)偌大的歷史版圖上，成都是唯一建城以來(lái)城址以及名稱(chēng)從未更改的城市。從總面積不到30平方公里的西部小城，到城市面積超過(guò)1.4萬(wàn)平方公里的國(guó)家中心城市。成都從“慢時(shí)光”中蛻變成國(guó)際化大都市，她的風(fēng)韻萬(wàn)千和“網(wǎng)紅”標(biāo)簽，讓五湖四海來(lái)客心甘情愿地“打卡”。

全國(guó)最長(zhǎng)的縱向中軸線(xiàn)道路，有70米寬，約27公里長(zhǎng)，這是成都的人民南路，被稱(chēng)為天府第一路。如果你初來(lái)成都，從機(jī)場(chǎng)一路向北，就會(huì)邂逅這條老成都人印象中的“最寬的路”，這也是成都最大最重要的南北干道。華燈初上時(shí)，高樓大廈鱗次櫛比，成都的魅力并不止步于熱鬧的車(chē)水馬龍中。

對(duì)于外地人來(lái)說(shuō)，沒(méi)去過(guò)寬窄巷子，都不好意思吹牛到過(guò)成都。其實(shí)在20多年前，這里還是相當(dāng)清靜的老成都街巷。這里保留了川西民居和北京四合院相融合的獨(dú)特風(fēng)格，改造重建時(shí)秉持了“修舊如舊”的基本原則，把建筑和街道中時(shí)間的痕跡完美地再現(xiàn)。這里的“慢時(shí)光”有著治愈的魔力，讓慕名而來(lái)的人們，沉浸在“休閑安逸”的成都生活美學(xué)當(dāng)中。

春熙路，大名鼎鼎，她是成都第一條以“路”命名的街道。“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)”，在現(xiàn)代商業(yè)和城市文脈中疊加，這不僅是承載了成都人民回憶的地方，而是與國(guó)際化時(shí)尚接軌的春熙路。

千年大慈寺，國(guó)際范兒十足的太古里，歷史與潮流，無(wú)縫對(duì)接。四合院和天井還是原汁原味，大慈寺的閣樓紅墻，相融于精致、高端的新時(shí)尚打卡地，毫不違和。燈火闌珊中，這里是成都。

重慶：天生內(nèi)陸 享受“沿?！睓C(jī)遇

8D魔幻 想不火實(shí)在太難

位于盆地東南川東平行嶺谷，介于華鎣山與銅鑼山之間，只看地勢(shì)，重慶似乎沒(méi)有成為大城市的潛質(zhì)。然而，長(zhǎng)江之利是其崛起的最大因素。整個(gè)城市發(fā)端于嘉陵江與長(zhǎng)江匯合處，依托于長(zhǎng)江強(qiáng)大的河運(yùn)能力，天生內(nèi)陸的重慶享受到了“沿?！背鞘械拇觥?/p>

大山大江造重慶。獨(dú)特的地理環(huán)境，讓山城重慶總給人一種磅礴中險(xiǎn)峻、廣大且致遠(yuǎn)的形象。

長(zhǎng)江、嘉陵江、烏江等在大山峻嶺中穿梭且奔涌向前，承載著記憶，又見(jiàn)證著變遷。

在這樣的山水格局中，重慶人依山而居，臨江興業(yè)，刻畫(huà)出別樣的城市風(fēng)貌，塑造出獨(dú)特的城市氣質(zhì)。

往昔，人們多用霧都和山城來(lái)稱(chēng)呼重慶，現(xiàn)今，更多人卻喜歡用“魔幻”來(lái)形容它：依山錯(cuò)落的樓房，穿樓而過(guò)的輕軌，令導(dǎo)航“沉默”的立交……讓重慶一夜躥紅于網(wǎng)絡(luò)。而這些得益于基建飛速發(fā)展的產(chǎn)物，依托的是重慶大山大江的風(fēng)貌，延續(xù)的是重慶千年不變的氣質(zhì)。

六七年前，網(wǎng)絡(luò)上一張洪崖洞夜景和《千與千尋》場(chǎng)景的對(duì)比照，瞬間將一個(gè)新地標(biāo)迅速推上全國(guó)網(wǎng)紅勝地。近乎漫畫(huà)版迷幻的夜景，符合了所有人心中的想象。

對(duì)于土生土長(zhǎng)的重慶人，洪崖洞所代表的巴渝建筑文化，是無(wú)法取代的情懷和記憶。追溯千年，除開(kāi)洪崖洞，彈子石、大佛段，渝中區(qū)十八梯、建興坡、臨江門(mén)、石板坡等地都是以前吊腳樓聚集地，依山就勢(shì)，沿江而建。

民國(guó)時(shí)期，陪都重慶涌入大批商賈高官，洋樓增多地價(jià)上漲，勞苦百姓大多就被“趕”往江邊，在峭壁旮旯里搭起蔽所。

新中國(guó)成立后，社會(huì)發(fā)展，重慶碼頭需要的力夫越來(lái)越少，從吊腳樓里搬出的人越來(lái)越多。一間間殘破且空蕩蕩的吊腳樓，在歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨不倒后，最終還是沉默于聳立的高樓中。而當(dāng)洪崖洞重新亮起，記憶又被重新包裝。

與此同時(shí)，大家又逐漸發(fā)現(xiàn)了重慶的其他令人驚嘆的建筑。依靠著網(wǎng)友們的想象力，穿樓輕軌、皇冠大扶梯、黃桷灣立交……這些重慶人早已習(xí)慣，猶如“上坡下坎”的平常，被塑造了新的城市“魔幻”。

4月22日，重慶洪崖洞和成都寬窄巷子高調(diào)“官宣”,兩大城市地標(biāo)級(jí)景區(qū)基于各自現(xiàn)有運(yùn)營(yíng)體系，在品牌聯(lián)播、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、產(chǎn)品互推和游客導(dǎo)流等領(lǐng)域開(kāi)啟深度合作。兩地計(jì)劃同期舉辦“成渝雙城記”城市互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，未來(lái)，洪崖洞的5樓、6樓區(qū)域中將加入寬窄巷子元素，打造寬窄巷子主題場(chǎng)景。成都方面，也會(huì)在寬窄巷子打造洪崖洞。

雙城要做強(qiáng)

必須要“拆墻”要牽手

楊繼瑞

中國(guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展研究院院長(zhǎng)

“成渝雙城，地理上山水相依，同在一個(gè)盆地，共享一江流域，成就一方水土，山川風(fēng)貌塑造錦繡天府、兩江山城，山水相依孕育同源共生的風(fēng)物民俗人情?！敝袊?guó)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展研究院院長(zhǎng)楊繼瑞解讀，有著蜀地千年歷史底蘊(yùn)的成都，以其獨(dú)特的人文魅力和快速的國(guó)際化步伐，正在贏得越來(lái)越多的國(guó)際目光聚焦于此。美麗宜居的城市環(huán)境、開(kāi)放包容的城市性格、底蘊(yùn)深厚的城市文化、新興產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)活力、觀念前沿的消費(fèi)能力，讓成都的城市發(fā)展一路走來(lái)不斷收獲各方關(guān)注與肯定。

重慶依山而立，傍水而興，山環(huán)水繞，境內(nèi)長(zhǎng)江、嘉陵江、烏江等縱橫交錯(cuò)。先民習(xí)水而居，“靠水吃水”，沿江形成了許多碼頭。碼頭的商品交換帶來(lái)碼頭的繁榮，逐漸形成集市和場(chǎng)鎮(zhèn)。碼頭百物聚散，船工、纖夫、幫派、挑夫、商賈、平民聚集，飲食、客棧、會(huì)館集結(jié)，三教九流、千役白工各顯神通。碼頭生活是一幅世俗風(fēng)情長(zhǎng)卷，構(gòu)成獨(dú)特的碼頭經(jīng)濟(jì)。碼頭因商品交換逐步形成集市和場(chǎng)鎮(zhèn)，水興又促進(jìn)城市的發(fā)展和繁榮。成都與重慶的差異，恰好是雙城可以互補(bǔ)互融的部分。

楊繼瑞表示，從城市地理的角度來(lái)看，成都屬于盆地，重慶山城，使地緣、經(jīng)濟(jì)、地理和產(chǎn)業(yè)配置方面都呈現(xiàn)差異。

從經(jīng)濟(jì)地理的角度，成都是個(gè)消費(fèi)特色比較濃郁的城市，唐代就是“揚(yáng)一益二”的地位。適合更精細(xì)化的、跟消費(fèi)直接聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)。平原的面積廣，消費(fèi)的支撐力更廣，適合建設(shè)國(guó)際消費(fèi)城市。

他指出，重慶沿江，可以做大型的制造，以及適合江海聯(lián)運(yùn)的項(xiàng)目，所以有很多大型的制造業(yè)，而作為口岸城市，重慶互補(bǔ)了成都的交通。

“經(jīng)濟(jì)共生，更重要的是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)逐步出現(xiàn)了一個(gè)城市向一個(gè)大的片區(qū)、一個(gè)城市群來(lái)拓展的趨勢(shì)。不管是價(jià)值鏈、供應(yīng)鏈、消費(fèi)鏈，都突破了一個(gè)城市行政區(qū)劃的范圍。”楊繼瑞認(rèn)為，大經(jīng)濟(jì)圈、大灣區(qū)、大城市群是當(dāng)今區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局和趨勢(shì)。

他強(qiáng)調(diào)，不管是從世界級(jí)的城市群來(lái)看，還是從京津冀、長(zhǎng)三角、粵港澳大灣區(qū)來(lái)看，都為雙城提供了榜樣。成都和重慶要想在中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)回旋余地，就必須聯(lián)手。

做強(qiáng)，必須要“拆墻”，必須要牽手。特別是要抓住疫情后，世界產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)的機(jī)遇。在中國(guó)的大后方，真正成長(zhǎng)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的第四極。

創(chuàng)新發(fā)展

是新時(shí)代成渝發(fā)展的關(guān)鍵所在

王德忠

四川師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授、瀘州市智庫(kù)專(zhuān)家

巴蜀山水相依、血脈相連、人文相通，千年來(lái)形成獨(dú)具特色的巴蜀文化圈。巴蜀文化雖然一體，但各自富有特色。重慶人熱情、奔放、敢為天下先，富有創(chuàng)新精神。成都文化底蘊(yùn)深厚，猶如穩(wěn)重、包容的貴族，商業(yè)文化十分發(fā)達(dá)。

四川師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授、瀘州市智庫(kù)專(zhuān)家王德忠表示，重慶人的創(chuàng)新力與成都人的商業(yè)運(yùn)營(yíng)能力是創(chuàng)新發(fā)展所需要的兩大稀缺資源，如果把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將會(huì)爆發(fā)出不可估量的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

“事實(shí)上，重慶人在火鍋產(chǎn)品創(chuàng)新，成都人在火鍋商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新方面，已經(jīng)進(jìn)行有效結(jié)合，效果不錯(cuò)?！彼峒埃疱仭白T鴨血”就是成功范例之一?！奥糜蔚谋姸嗝?，讓兩地可以實(shí)現(xiàn)文旅共生融合。成渝文旅資源富集而獨(dú)特，聯(lián)合開(kāi)發(fā)滿(mǎn)足市場(chǎng)多層次需求的網(wǎng)紅文旅產(chǎn)品，比如川渝古鎮(zhèn)游（包括古街區(qū)，如錦里、寬窄巷子、太古里、磁器口、洪崖洞等網(wǎng)紅景點(diǎn)）、川渝精品游、川渝特色鄉(xiāng)村游、川渝內(nèi)河游（以三峽游為龍頭）等，市場(chǎng)潛力巨大?！?/p>

成都與重慶兩大上千萬(wàn)人口巨型城市，是成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展的核心引擎，同處四川盆地“聚寶盆”，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，戰(zhàn)略地位突出，加速以成都為核心的平原都市圈、以重慶為核心的一小時(shí)都市圈相向發(fā)展，帶動(dòng)川南經(jīng)濟(jì)區(qū)、川東北經(jīng)濟(jì)區(qū)、渝東北與渝東南兩翼融合發(fā)展。王德忠指出，成渝交通互聯(lián)互通優(yōu)勢(shì)，可以深化產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作?！氨热纾貞c是我國(guó)有名的工業(yè)基地，汽摩、機(jī)械、計(jì)算機(jī)等產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)，成都的電子信息產(chǎn)業(yè)資源富集。重慶可以把汽摩配套產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移至四川毗鄰區(qū)域，帶動(dòng)成渝腹地發(fā)展；成都利用資源優(yōu)勢(shì)，配套重慶汽車(chē)電子、機(jī)械電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)雙核高端共振?！?/p>

另外，四川大宗產(chǎn)品可以借道重慶港口，宜賓、瀘州港與重慶港聯(lián)合協(xié)作，再次開(kāi)發(fā)利用黃金水道長(zhǎng)江，開(kāi)展多式聯(lián)運(yùn)，一體化發(fā)展。

萬(wàn)里川江巴蜀情

山水相依孕育同源共生的風(fēng)物民俗人情

中華民族的五千年進(jìn)程中，血脈的涌動(dòng)從來(lái)不會(huì)停滯，長(zhǎng)江黃河也如此奔騰不息。

萬(wàn)里長(zhǎng)江從四川宜賓開(kāi)始匯聚，自西向東，勇往直前。長(zhǎng)江干流橫貫重慶全境，流程長(zhǎng)達(dá)665公里?！鞍蜄|三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。據(jù)記載，從重慶出發(fā)，到萬(wàn)縣（今萬(wàn)州）途中，要經(jīng)過(guò)水葬、上珞磧、下珞磧、柴盤(pán)子……接二連三全是淺水區(qū)，且航道狹窄彎道多，處處是險(xiǎn)灘，道道鬼門(mén)關(guān)。

雖然“夔州險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)”，但重慶人仍“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。爬坡上坎，乘風(fēng)破浪，在與大自然的搏斗中，唱出屬于他們奮勇前行的川江號(hào)子，唱出氣魄，唱出膽量。南宋末年，釣魚(yú)城以彈丸孤城，用重慶人的血性，抵抗強(qiáng)敵達(dá)三十六年之久，擊斃蒙哥汗，成為世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上一大奇跡。

抗戰(zhàn)時(shí)期，這座城市的凜然和無(wú)畏的精神，進(jìn)一步錘煉。松林坡上，風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月里，革命者們表現(xiàn)出對(duì)信念的堅(jiān)守和智慧，如今仍是當(dāng)代中國(guó)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，突破困境的重要精神支撐。重慶，也根植于深厚的紅色基因，將這樣的紅巖精神保留并融入與城市發(fā)展中。

成都，也是一座在水邊生長(zhǎng)的城市。1287年前后，馬可·波羅輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都。他的文字中，宛如看到另一座威尼斯。馬克·波羅看到的錦江：“此川之寬，不類(lèi)河流，竟似一?！?，商賈乘船“往來(lái)上下游”，漁人拉網(wǎng)捕魚(yú)，“世界之人無(wú)有能想象其盛者”。在水邊，杜甫吟出了“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”。

始建于公元3世紀(jì)的大型水利工程都江堰，利用江河出山口出的特殊地貌、水脈、水勢(shì)，僅僅用了“深淘灘，低作堰”這六個(gè)字，便馴服了大自然最為兇悍的水神，在幾千年的光陰里，為旱澇無(wú)常的成都平原提供了庇護(hù)和濡養(yǎng)。都江堰的水孕育了成都平原，而得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，決定了成都在幾千年的歷史發(fā)展中，雖飽經(jīng)戰(zhàn)亂仍能在原址上得以重建復(fù)興。成都人樂(lè)觀豁達(dá)，有著強(qiáng)大的自我修復(fù)能力，骨子里又帶著自信和驕傲。

大浪淘沙的川江纖夫，唱響了川江號(hào)子，成為歷史長(zhǎng)河里的文化瑰寶。川江號(hào)子，是包括長(zhǎng)江、嘉陵江在內(nèi)的川江流域中，船工拉纖時(shí)一起合唱的民間歌唱形式。它的歌詞，就是船工對(duì)抗天險(xiǎn)的情景寫(xiě)照。其既調(diào)動(dòng)了船工的工作熱情，又統(tǒng)一了動(dòng)作，讓大家勁往一處使。

渝東南地區(qū)，苗族、土家族世代聚居，他們將生產(chǎn)和勞作中的各個(gè)場(chǎng)景與音樂(lè)結(jié)合，創(chuàng)作出一系列優(yōu)美而動(dòng)聽(tīng)的民歌，將生活和民俗融入歌中，也讓歌寄托美好和希望。

特殊的環(huán)境，鑄造出兩地人民堅(jiān)毅且無(wú)畏的品格，同時(shí)又孕育出體現(xiàn)時(shí)代精神的文化。

專(zhuān)家訪談

魏曉龍

MRICS 英國(guó)皇家特許測(cè)量師學(xué)會(huì)會(huì)員、渝中區(qū)政府招商顧問(wèn)、戴德梁行重慶公司總經(jīng)理。

曾負(fù)責(zé)重慶市國(guó)際消費(fèi)中心城市戰(zhàn)略研究、解放碑商業(yè)步行街業(yè)態(tài)升級(jí)規(guī)劃、重慶寸灘保稅港片區(qū)產(chǎn)業(yè)升級(jí)項(xiàng)目、兩江新區(qū)協(xié)同創(chuàng)新區(qū)項(xiàng)目、沙坪壩磁器口片區(qū)業(yè)態(tài)升級(jí)項(xiàng)目、重慶空港商圈產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、茄子溪碼頭轉(zhuǎn)型升級(jí)、重慶高新區(qū)科技創(chuàng)新政策體系研究、重慶科學(xué)城陜建西南總部等項(xiàng)目。

封面新聞：在人們印象中，西部城市大都小而狹長(zhǎng)，往往被周?chē)纳綗o(wú)情地束縛在中間，就像戴了一個(gè)緊箍咒，難以突出“重圍”。然而，成都和重慶的分布卻出其不意，讓世人不得不重新審視平原在西部城市崛起中起到的作用。兩個(gè)城市的地理如何影響城市發(fā)展？

魏曉龍： 重慶和成都的地理布局各具鮮明特色。重慶四山圍繞、兩江環(huán)抱的獨(dú)特城市風(fēng)貌，在全國(guó)都是比較有特色的。最初由于山水阻隔，整個(gè)城市發(fā)展呈現(xiàn)“多中心、多組團(tuán)”模式，而近年來(lái)城市公共交通系統(tǒng)的發(fā)展與改善，城市在產(chǎn)城一體化、用地集約化、城市立體空間延展都有顯著的提升，區(qū)域之間的緊密度不斷提高，城市的發(fā)展也更為合理。

成都處于四川盆地腹地，東有龍泉山脈，西有邛崍山脈，岷江與沱江不斷沖刷，形成了這片肥沃而廣袤的土地。成都的城市發(fā)展是典型的中心圈層式城市發(fā)展模式，以城市中軸線(xiàn)為發(fā)展主軸，其商業(yè)商務(wù)資源更加集中，更易形成聚集效應(yīng)。

近年來(lái)，成都提出東進(jìn)，建設(shè)東部新城，重慶提出西拓，建設(shè)西部新城，在城市發(fā)展格局上，兩地都進(jìn)入了一個(gè)新的階段，未來(lái)在產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)方面有很多合作機(jī)會(huì)。

封面新聞：重慶的洪崖洞、解放碑，成都的寬窄巷子等網(wǎng)紅景點(diǎn)，被譽(yù)為是“不打卡就白來(lái)”的景點(diǎn)。您是怎么評(píng)價(jià)這兩座城市的網(wǎng)紅地標(biāo)的？

魏曉龍：這兩座城市都有深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的地理特點(diǎn)，其競(jìng)爭(zhēng)力肯定是獨(dú)一無(wú)二的。在我看來(lái)，兩座城市的網(wǎng)紅地標(biāo)其實(shí)都是其數(shù)千年文化底蘊(yùn)的當(dāng)代表達(dá)。三千年江州城、八百年重慶府，重慶承載著巴渝文化、抗戰(zhàn)文化、統(tǒng)戰(zhàn)文化、紅巖精神等厚重人文底蘊(yùn)。洪崖洞的建筑形態(tài)很好地再現(xiàn)了巴渝古都風(fēng)貌，吊腳樓非常具有重慶特色。解放碑是抗戰(zhàn)勝利的精神象征，同時(shí)作為重慶最早的商業(yè)中心承載了非常多重慶人的記憶。

成都作為巴蜀文化的中心，孕育了寬窄巷子、錦里等有蜀風(fēng)水韻又有現(xiàn)代生活特色的文化商業(yè)街區(qū)。成都和重慶，雖然行政劃分不同，但是生活習(xí)俗，語(yǔ)言交流，飲食文化是同根同源，一脈相承，這是割舍不開(kāi)的。在城市競(jìng)爭(zhēng)力打造上，兩地協(xié)同發(fā)展可以形成成渝都市圈獨(dú)特文化屬性的魅力，形成都市網(wǎng)紅地標(biāo)群。

封面新聞：您和團(tuán)隊(duì)參與過(guò)重慶解放碑、磁器口的升級(jí)改造項(xiàng)目，這些項(xiàng)目是如何讓城市有機(jī)更新的？如何讓2000年的風(fēng)物歷史，融入時(shí)代的？

魏曉龍：如何讓一座城市同時(shí)擁有底蘊(yùn)、氣質(zhì)與靈魂，這是城市更新所要解決的問(wèn)題。

解放碑步行街作為重慶最重要的商業(yè)商務(wù)集聚區(qū)，可以說(shuō)見(jiàn)證了重慶的歷史變遷，也是重慶商業(yè)發(fā)展的縮影。2018年底，解放碑步行街躋身全國(guó)首批步行街改造提升試點(diǎn)之一，成為傳統(tǒng)商圈轉(zhuǎn)型的先行軍，也是重慶建設(shè)國(guó)際消費(fèi)中心城市的引擎。我們建議針對(duì)解放碑現(xiàn)存的老舊物業(yè)進(jìn)行改造盤(pán)活，對(duì)傳統(tǒng)大眾百貨商場(chǎng)進(jìn)行提檔升級(jí)，積極尋找實(shí)力企業(yè)對(duì)空置物業(yè)進(jìn)行改造盤(pán)活，在商業(yè)項(xiàng)目中注入當(dāng)?shù)匚幕?，如渝中母城文化，激發(fā)商業(yè)活力。

磁器口作為重慶重要的一張巴渝文化名片，是重慶本土的文化的集聚地。但隨著知名度的擴(kuò)大以及重慶整體城市旅游熱度的提升，磁器口現(xiàn)有的交通、風(fēng)貌、業(yè)態(tài)、品質(zhì)已經(jīng)無(wú)法承擔(dān)整體歌樂(lè)山—磁器口片區(qū)打造5A風(fēng)景區(qū)的目標(biāo)，秉承留存原生地貌和建筑風(fēng)格，注入新功能，激發(fā)新活力的原則，我們首先對(duì)磁器口的歷史文脈進(jìn)行了深度挖掘和提煉，找到值得留存的記憶；其次對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行了優(yōu)劣勢(shì)梳理；并根據(jù)現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì)和方向，尋求相應(yīng)可利用載體，植入可發(fā)展業(yè)態(tài)，為磁器口注入新的生命元素。

封面新聞：您平時(shí)在重慶工作，也在成都生活。從城市規(guī)劃的角度，您如何看待這兩座城市的差異性和互補(bǔ)性？在雙城融合的今天，兩座城市在城市名片打造方面，如何協(xié)作共贏？

魏曉龍：從綠色發(fā)展來(lái)看，成都打造美麗宜居公園城市“世界名片”，高起點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)天府綠道。同時(shí)，重慶把“兩江四岸”作為城市發(fā)展的主軸，沿著主城區(qū)長(zhǎng)江、嘉陵江濱江岸線(xiàn)總長(zhǎng)約394公里，打造成為“河暢、水清、岸綠、景美”的一流生態(tài)濱水空間，達(dá)到“國(guó)際一流濱江帶”品質(zhì)水準(zhǔn)，成為展示“山水之城·美麗之地”的城市名片。兩座城市在城市名片打造上都不約而同強(qiáng)調(diào)綠色協(xié)同發(fā)展，這是兩地的共性，也是未來(lái)可以互相學(xué)習(xí)和探討的發(fā)展方向。

同時(shí)，我認(rèn)為，兩座城市都有獨(dú)特的城市風(fēng)貌，基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，以TOD城市發(fā)展模式推進(jìn)城市及片區(qū)開(kāi)發(fā)，成渝有望成為中國(guó)最佳TOD模式一體化實(shí)踐區(qū)。成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈加快軌道交通、機(jī)場(chǎng)等交通基建一體化發(fā)展，可以有效串聯(lián)城市重要節(jié)點(diǎn)、商圈的軌道網(wǎng)絡(luò)，形成雙城融合協(xié)同發(fā)展的局面，從而實(shí)現(xiàn)協(xié)作共贏。