□四川日報全媒體記者 吳曉鈴 吳夢琳 肖姍姍 成博

　　7月，眉山三蘇祠林木繁盛，游客如織。人們在此感念一代文學大家的曠世才情和民本情懷，也為“一門三父子”讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉的優(yōu)良家訓家風深深打動。

　　一個月前的6月8日，習近平總書記來川視察時專程來到三蘇祠。他飽含深情地說：“一滴水可以見太陽，一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說要堅定文化自信，中國有‘三蘇’，這就是一個重要例證?！?/p>

　　“三蘇”究竟是怎樣的一滴水？這滴水又折射出了什么樣的太陽光輝？在新的歷史時期，我們該如何從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘歷史智慧，延續(xù)發(fā)展中華民族的“精神命脈”？

　　我們一路前行，一路探索，一路驚喜。

這一滴水

光芒閃耀澤被后世

　　眉山“三蘇”，“唐宋八大家”中占三席。最令人矚目的蘇東坡，不僅一生著述宏富，作品流播廣遠，其為政思想和修身立德的個人品格，更對中國人文精神影響至深，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者。

　　詩、文、詞、畫無一不精的蘇東坡，表現(xiàn)出了驚人的才華。

　　中國蘇軾研究學會名譽會長張志烈說，從文學藝術的角度看，蘇東坡是多能的文藝大師；從文化角度而言，是具有多領域學識和多方面貢獻的功勛學者?！皬恼軐W、政治學、歷史學、倫理學、文論、畫論、書論，到音樂學、農(nóng)學、水利學、醫(yī)藥學等，他都有研究和造詣，提出了一系列文化史上富有開創(chuàng)性的命題和認識。”

　　蘇東坡的人格魅力和政治思想，遠比他的才華更動人。即使跨越近千年，依然光輝閃耀。

　　信道直前、獨立不懼，是蘇東坡一生沒動搖過的處世原則。在《徐州謝上表》中，蘇東坡曾這樣寫道：“信道直前，曾無坎井之避?！薄柏M有意于為異，蓋篤信其所聞。”即使一路被貶，依然初衷不改。

　　他求真務實、絕不盲從。既反對王安石的激進變法，也反對司馬光全部廢除新法的“一刀切”。中國作協(xié)副主席、著名作家阿來十分推崇蘇東坡這一精神品格，“這真切體現(xiàn)了蘇東坡在‘變法’與‘守成’交爭中的初心，那就是只考慮政策對百姓是否有利?！?/p>

　　他樂觀曠達、瀟灑自適。“從名動京城到反復貶謫，他沒有被壓垮。蘇東坡胸襟豁達，出去交朋友，談禪聊詩，自得其樂。甚至在美食上也頗有成就，不放棄俗世生活的小樂趣，足見其‘人間不可無一，難能有二’?！卑碚f。

　　作為中國古代優(yōu)秀知識分子的代表，蘇東坡表現(xiàn)出了強烈的“達則兼濟天下”的政治抱負。

　　“他從政生涯中最鮮明的理念便是民本思想。”中國文藝評論家協(xié)會副主席李明泉認為，蘇東坡在為官實踐中，從來把對老百姓是否有利作為改革正確和決策正確與否的重要標準；把為百姓辦實事好事作為為官從政的重要職責。“他在杭州疏湖筑堤、辦中國歷史上首家公辦醫(yī)院，在徐州抗洪搶險，到惠州設計推廣秧馬，都是為民體現(xiàn)，也因此至今為人贊頌?！?/p>

　　內以修身、外以治人，憂國親民、奮勵當世。蘇東坡身上凝聚的種種美德，離不開良好的家風。張志烈認為，蘇東坡青少年時代，母親的教育發(fā)揮了相當重要的作用。東坡一生“微官敢有濟時心”的偉大抱負和“不以一身禍福，易其憂國之心”的人生實踐中，都能看到母親程夫人的教育之果。知名辭賦家何開四也認為，“蘇洵在蘇氏族譜中曾告誡子孫‘事父母極于孝,與兄弟篤于愛,與朋友篤于信……薄于為己而厚于為人’。正是這些家風家訓，涵育出才華橫溢、充滿人格魅力、人人喜愛的蘇東坡?！?/p>

這方水土

歷史悠久底蘊深厚

　　一滴水可以見太陽。一個三蘇祠，折射出五千年中華文明的博大精深。

　　中華文明開放包容，兼收并蓄。正是以開放的胸襟不斷吐故納新，中華文明才得以五千年綿延不絕。省社科院研究員段渝表示，“開放包容，同樣是四川這片土地最鮮明的特質?！?/p>

　　李白筆下，蜀道之難，難于上青天！然而從司馬遷的《史記》中可以看到，兩千多年前，古代四川人就翻越崇山峻嶺，把蜀布和邛杖賣到了大夏（今阿富汗地區(qū)）。“再醒驚天下”的三星堆，可以看到來自中原和長江中下游地區(qū)的青銅文化和鑄造技藝與本土文化相結合，誕生了神秘詭譎、獨樹一幟的三星堆青銅文明。到唐代時，貴為“天下母錦”的蜀錦創(chuàng)造出了風靡全世界的紋樣“陵陽公樣”，同樣是融合吸收波斯、粟特等中西亞紋飾的產(chǎn)物。因為包容，上世紀30年代，四川成為全國大后方，接納了大量工廠、學校。時至今日，四川都是很多人心中最不排外的地方。

　　歷史名人，光耀千秋。他們所凝聚的精神美德，澤被后世。

　　“天地有大文，吾蜀擅宗匠?！痹谒拇ㄊ∩缈圃航艹鲅芯繂T、巴蜀文化專家譚繼和眼里，放眼四川，李白、杜甫、蘇東坡等為代表的歷史名人，是文學夜空中最閃亮的星；常璩、陳壽，則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)史學中開拓新路；文翁、司馬相如、揚雄傳承蜀學；李冰、落下閎、秦九韶在科技領域留下了不起的創(chuàng)造……“幾千年來，巴蜀名人輩出，燦若星辰，他們對中華廣域文化共同體、對文化中國的認同作出了獨特貢獻?！?/p>

　　“蘇東坡機智、幽默、坦蕩，樂于和自己的苦境相周旋，從不絕望，也從不泯滅自己的創(chuàng)造力，他讓我們看到了中國文化精神的茁壯?！惫蕦m博物院研究館員、央視大型歷史人文紀錄片《蘇東坡》總編劇祝勇說，“天府之國人杰地靈。事實上正是有了四川這片土壤的滋養(yǎng)，才有了李白、蘇東坡……”

　　三國文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。劉備的“三顧茅廬”求賢若渴、諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”，以及明君良臣的治國理政理念、英杰雅士為理想拼搏的家國情懷，至今令萬人景仰。

　　中醫(yī)藥文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。一部成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓醫(yī)簡，2000多年前的藥方，至今行之有效，折射出中華文化歷久彌新。

　　紅色文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。四川作為中國工農(nóng)紅軍長征途經(jīng)的省份之一，留下眾多歷史遺存，從四渡赤水到彝海結盟，從飛奪瀘定橋到爬雪山過草地，孕育了熠熠生輝的偉大長征精神；梓潼“兩彈城”背后，是一代科學家隱姓埋名，為國家和民族的無私奉獻。而川藏公路、成昆鐵路的修筑，凝結著一不怕苦、二不怕死、頑強拼搏等珍貴品格……

　　“四川優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它富于創(chuàng)造性、充滿生命力?！崩蠲魅硎?，“四川文化中既有古老的傳統(tǒng)文化，也有現(xiàn)代文化的結晶，獨特而優(yōu)秀?！?/p>

這一方人

根植沃土賡續(xù)前行

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，如何繼續(xù)迸發(fā)強大的精神力量？

　　李明泉認為，我們既要汲取傳統(tǒng)文化的精華，也要通過創(chuàng)新、改造和轉化，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內涵。既要把握住傳統(tǒng)文化的思想精髓，也要與當下實際相結合，形成適合當今社會發(fā)展的新思想、新文化，“中華傳統(tǒng)文化中以人為本、和而不同、仁者愛人等精神，是中華民族獨有的智慧結晶，這些理念至今仍不過時，我們應系統(tǒng)學習、深刻理解，并內化為自己的人格意志，共同推動中華民族的偉大復興?！?/p>

　　更好認識源遠流長、博大精深的中華文明，考古學發(fā)揮著獨特作用。中國考古學會理事長、中華文明探源工程項目首席專家王巍表示，經(jīng)過幾代學者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大考古研究成果已實證我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。正是一個個考古新發(fā)現(xiàn)，延伸了歷史軸線，增強了歷史信度，豐富了歷史內涵，活化了歷史場景，展現(xiàn)了中華文明的燦爛成就。

　　努力建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信提供堅強支撐，四川考古人積極行動。四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長雷雨表示，“三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘，最新出土的精美青銅器等文物，再次證明了古代中國人浪漫的藝術想象力和創(chuàng)造性。”甘孜稻城皮洛遺址實證13萬年前古人類已頻繁登上青藏高原、成都新津寶墩古城遺址發(fā)現(xiàn)疑似4500年前的水稻田等考古新發(fā)現(xiàn)，無不展示著人類在征服自然的過程中取得的巨大成就。

　　“在推進重大考古發(fā)掘外，還要讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，營造傳承中華文明的濃厚氛圍?！彼拇ㄊ∥穆?lián)名譽主席鄭曉幸表示，要強化四川文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護利用，全面拓展全省博物館在展陳設計、活化利用、交流互鑒方面的功能和作用，加強古籍保護工作，深化古蜀文明、巴文化、三國文化、藏羌彝民族文化等研究闡釋和創(chuàng)造性轉化，讓全社會源源不斷接受歷史文化滋養(yǎng)。

　　五千年的中華文明史中，家風家教是寶貴的精神財富，也是珍貴的文化傳承。建成開放不到一年的天府家風館，受到越來越多的黨員干部群眾青睞，5萬多名觀眾前往參觀。這里已成為堅定理想信念、加強作風建設、陶冶道德情操看得見、摸得著的陣地場所。曾經(jīng)的三蘇百畝祠堂，也正在扛起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗。三蘇祠博物館館長陳仲文表示，“我們將以更寬的視野確立三蘇祠的位，保護三蘇祠的形，研究三蘇祠的神。我們希望從三蘇祠打開一扇通往中華文化的大門，從‘三蘇’找到作為一個人、一個國家、一個民族應有的志氣、骨氣、底氣?！?/p>

相關新聞

過去一個月，三蘇祠迎來參觀人潮——“從三蘇祠打開一扇通往中華文化的大門”

□四川日報全媒體記者 吳夢琳 張蒙

　　7月2日清晨，周六，位于眉山市中心城區(qū)的三蘇祠開門即迎來人潮，大批游客排起長隊，有序進入?yún)⒂^。

　　在三蘇祠工作了16年的金牌講解員鄭小利，又開始了一天緊張忙碌的工作。本以為早就對三蘇祠一磚一瓦、一草一木都熟稔于心，然而過去近一個月來，鄭小利卻覺得自己經(jīng)歷了一個全新的認知升華——三蘇祠并不僅僅是蘇氏三父子故居，更是中華博大精深文化中一個重要坐標。

　　6月8日，習近平總書記在眉山三蘇祠視察時，以“一滴水可以見太陽”再次談到文化自信。源浚者流長，根深者葉茂。在三蘇祠，這樣的文化自信也更加鮮活充盈、流轉蕩漾。

三蘇祠迎來前所未有熱度

　　三蘇祠，因是北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居而得名，主體建筑始建于清朝時期，在蘆山“4·20”7.0級強烈地震中嚴重受損，在國家文物局組織下開展了大規(guī)模修繕，如今已是國內規(guī)模最大、保存最完好的“三蘇”紀念祠堂。

　　過去一個月里，三蘇祠博物館的工作人員感受到一種前所未有的熱度：每天都能接到大量預約電話，除現(xiàn)有的專職講解員每天全員滿排外，館長、副館長以及博物館各個行政部門的工作人員又被臨時抽調組建起臨時講解團隊，還增加了志愿講解團隊，紅領巾志愿者和大學生志愿者也加入到為參觀團隊提供講解服務中。

　　據(jù)統(tǒng)計，6月9日至7月6日三蘇祠共接待游客量7.3萬人次，環(huán)比增加508%。“除眉山本地外，大量游客來自成都、德陽、南充、達州、宜賓等地黨政機關、企事業(yè)單位?！比K祠博物館工作人員介紹。

　　6月9日，遂寧市安居區(qū)委書記吳軍就帶著文旅、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、鄉(xiāng)村振興等部門負責人，到眉山學習考察。在三蘇祠，學習考察團一路走一路看一路聽一路記，三蘇祠濃郁的文化氛圍，讓他們感觸頗深?；氐桨簿雍?，又組織區(qū)委中心組專題研討學習?！俺浞謱藢W習借鑒東坡區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護先進經(jīng)驗，進一步理清海龍凱歌沼氣能源革命、黃峨書院家風文化脈絡?！眳擒姳硎尽?/p>

　　三蘇祠中，習近平總書記參觀過的前廳、饗殿、啟賢堂、來鳳軒等，成為來這里的游客最關注的參觀內容。

　　在東廂房，展板、書籍陳列等形式展示了蘇家的家風世傳?！白x書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”的家訓家風深刻影響三蘇父子。視察三蘇祠時，習近平總書記指出，“家風家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)?！?/p>

　　“在十分注重家文化的中華傳統(tǒng)中，家風家教很大程度上能夠影響一個人的一生?！敝v解時，每逢講到蘇家“不發(fā)宿藏”“不殘鳥雀”等故事時，鄭小利總能感受到游客們深深的共鳴。

打開一扇通往中華文化的大門

　　青瓦紅墻、古木蔥蘢，步入三蘇祠，就能感受到古樸濃郁的文脈氣息。“黃荊條下出好人?！编嵭±钢K宅古井旁一棵黃荊樹給游客們仔細講述，相傳其為蘇洵夫婦手植，歷經(jīng)千年，老樹已枯，卻又發(fā)出三根新枝。不少游客都拿出手機，拍下蓬勃生長的黃荊新芽。

　　位于三蘇祠中部的木假山堂，擺放著造型奇異的烏木，吸引正在參觀的德陽旌陽區(qū)孟家學校和黃許博愛小學的老師們駐足留觀，有人不禁吟誦起蘇軾名句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。

　　李代強是這兩所學校的校長，利用暑期組織老師們來這里參觀學習。“雖然蘇門三父子的故事，大家耳熟能詳，但到三蘇祠實地參觀后，依然感觸很深?！崩畲鷱娬f，回到學校后，老師們將把這些感受仔細消化，再傳授給學生。

　　“三蘇祠承載了豐厚的歷史文化信息，蘊含了巨大的價值與潛力。”過去一個月里，三蘇祠博物館館長陳仲文，更加深刻感受到作為三蘇祠“守門人”的一份自豪感和敬畏感，“三蘇祠是千年歷史積淀的一顆明珠，希望能有更多人了解三蘇的家教家風、家國情懷、治國理政理念、民本思想、人文精神，從三蘇祠打開一扇通往中華文化的大門?！?/p>