——鄉(xiāng)城“笑宴”習俗見聞

“笑宴”現(xiàn)場。

■本網(wǎng)記者 肖宵 唐闖 文/圖

初春和煦的陽光下，溪水潺潺流淌，幢幢白藏房間，已填充著翡翠般的塊塊新綠。香巴拉田園中，喜慶的氛圍籠罩著一戶庭院。在被紅布精心布置的大廳里，一對新婚夫妻紅著臉，看著臺下的賓客們。一個頭發(fā)卷曲，神采奕奕的中年男子同新婚夫婦一同站在舞臺上，利索地翻動著嘴皮，如同放鞭炮一般“轟炸”著賓客們的耳朵。

“別人都上山伐木，尼瑪卻偷懶在村子里撿大家剩下的煙鍋巴，煙鍋巴再多也搭不起藏房哦?！?/p>

“尼麥，你家地里草長得可真好，隔壁的牛藏進去都找不到了?！?/p>

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諷刺中蘊含哲理、調(diào)侃中透出關懷、嘲弄中啟迪智慧，一次次“唾沫四濺”，惹得臺下一個個被“吐槽”對象面紅耳赤而又無可奈何，而一條條用本地藏語抖出的“包袱”則逗得大多數(shù)人哈哈大笑。

“舞臺”上的主角，是鄉(xiāng)城縣家喻戶曉的“大師”——四郎曲登，而他的職業(yè)，便是在各種聚會場合“搞笑宴”。

“目前這個行當里我絕對是鄉(xiāng)城縣最厲害的人物，去年，在成都和朋友聚會時，竟然都遇到看到過我說笑視頻的‘粉絲’?！庇浾咭姷剿睦汕菚r，他正為了下一場“笑宴”做著準備，言語中，“笑宴大師”顯得信心十足，“自從我二十一歲那年在婚宴中登臺以來，還從來沒碰到過對手?！?/p>

顧名思義，“笑宴”是宴會上一種幽默搞笑的語言類“節(jié)目”。但這種“節(jié)目”，卻從無劇本和模板，成功與否全靠說笑者的臨場發(fā)揮?！按蟮交槎Y、壽宴、搬新房，小到新年團聚、朋友聚會，甚至吃頓便飯，都有可能‘搞笑宴’?！蔽氖穼＜溢娊▏榻B說，多年的傳承已讓這種獨特的藝術成為鄉(xiāng)城人生活中不可或缺的部分，“可以說‘笑宴’就是用本地藏語表演的脫口秀，特別是在婚宴中，男女雙方都會請幾位口才絕佳的‘笑宴’師傅，在宴席間分庭抗禮，互相嘲弄取笑，一則取悅嘉賓增添喜慶氣氛，二則在對方面前抬高自家身價?！?/p>

鐘建國告訴記者，通常在“笑宴”中，被請來的“笑宴”師傅，其取樂對象除了一對新人并無限制，既可揶揄雙方親人長者，也可挖苦在座的貴賓和鄉(xiāng)親，從容貌到行為，毫無顧忌。而鄉(xiāng)城人約定俗成的規(guī)矩，“笑宴”中說笑者盡量使用“打比方”的手法進行嘲弄，謾罵式的“人生攻擊”被視為拙劣手段，作為被嘲弄對象如無還口之力，便只能自認倒霉，絕不可惱羞成怒?！靶ρ纭笨芍^是最肆無忌憚的調(diào)侃，鄉(xiāng)城人豁達的性格也由此體現(xiàn)。

而現(xiàn)年35歲的四郎曲登，是笑宴非物質(zhì)文化傳承人，擁有“笑宴大師”稱號。他是鄉(xiāng)城縣水洼鄉(xiāng)雨洼村人，孩提時代便對說笑產(chǎn)生了濃厚興趣，每逢笑宴就去聽看。十八歲之時，他已經(jīng)能在村里聚會場合與笑宴師傅“說學逗笑”，二十一歲那年，一場長達五小時的“雙人脫口秀”讓他成為了當時鄉(xiāng)城最年輕的笑宴大師。

“那是在我們村子里的一次婚宴上，一位‘笑宴’大師嘲弄取笑我，我便進行回應參與‘笑宴’。我們互相揭老底，曝隱私，舉各種例子調(diào)侃對方，逗得臺下眾人哈哈大笑。這樣你一接我一語幾個小時后，他終于接不上了，大家都知道我‘贏’了！”談起這次經(jīng)歷，四郎曲登至今還記憶猶新。

后來，在一位老人的生日宴會上，四郎曲登在這次“群雄逐鹿”中勝出，擊敗了其他所有的“笑宴”主持，成為了全縣最為知名的“笑宴”大師。此后，在鄉(xiāng)城但凡有人家舉辦婚禮壽宴，首選的“笑宴”主持便是四郎曲登。而隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的日漸普及，他在各種場合中精彩的說笑瞬間，被人們拍攝記錄轉(zhuǎn)發(fā)傳播，更多的人隔著手機屏幕也能笑得前仰后合，四郎曲登堪稱鄉(xiāng)城歷史上第一位“網(wǎng)紅笑宴大師”。

只有小學文化程度的四郎曲登，竟能憑借“三寸不爛之舌”，通過取笑嘲弄成為大家追捧的“大咖”？這個問題的答案，還得從“笑宴”這種獨特的藝術形式中尋找。

一份公開資料上顯示，笑宴在鄉(xiāng)城經(jīng)久不衰，關于它的起源也留下過一個傳說故事。

相傳在古時，鄉(xiāng)城有了一位擅長偵破各類疑難案件的貴族老爺。他破案的訣竅便是在家中設“笑宴”，恭請所有與案相關的人物赴宴，匯聚一堂飲酒吃肉。待到眾人有醉意，他們便互相嘲弄取笑，他則在一旁觀顏察色，暗作分析推理。這種辦法經(jīng)常能得到案情線索，有時候甚至會把詳細案情揭示無遺。那位貴族老爺便因此享譽四方，流名百世。雖然關于“笑宴”是否真的起源于破案，已不可考證，但流傳至今它卻成為了婚禮的必備環(huán)節(jié)，也是解決各種矛盾的調(diào)解途徑。

“很多民間習俗、民族諺語，都在笑宴中流傳下來，它是鄉(xiāng)城獨特文化的一種活態(tài)傳承形式。”鄉(xiāng)城縣文化旅游局副局長王正東認為，笑宴是內(nèi)涵豐富的生活智慧，“形式雖然相對固定，但內(nèi)容通常與時俱進，而在特殊的環(huán)境中以說笑點出一些沉疴陋習可提示人們改進，也可順勢化解鄰里鄉(xiāng)親之間的矛盾?！?/p>

往往如同四郎曲登一樣的“笑宴”高手，會在生活中察言觀色，積累“段子”，說笑中恰當?shù)匾匀⌒ψ约洪_場，嘲弄時張弛有度，把握分寸，既引人大笑又發(fā)人深省。

“他反應敏捷，說笑時節(jié)奏感特別好，內(nèi)容中加入了很多國家政策，這樣就能引發(fā)大家的共鳴。毫無疑問，現(xiàn)在他是鄉(xiāng)城笑宴第一高手?！笨滟澦睦汕菚r，王正東不吝溢美之詞。

是滑稽表演，也是寓教于樂；是插科打諢，也是成風化人；是即興表演，也是世代相承；是博古通今，也是繼往開來......這就是鄉(xiāng)城“笑宴”，這就是千百年間藏鄉(xiāng)田園迸發(fā)出的歡快旋律，這就是來縈繞在香巴拉深處最悅耳動聽的笑聲。