■本網(wǎng)記者 田杰 馬建華 陳楊 文/圖
    人間五月是初夏，金馬草原迎春來。5月26日至27日，在色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院覺姆區(qū)、扎巴區(qū)、居士區(qū)，州委“藏漢雙語宣講團(tuán)”先后在這三個區(qū)域舉行了10場宣講活動。來自州內(nèi)的11名資深宣講員個個講得聲情并茂，臺下5600余名僧尼人人聽得全神貫注。宣講場場爆滿，現(xiàn)場秩序井然，既沒有人遲到早退，也沒有人在臺下竊竊私語，更沒有人在偷偷玩耍手機(jī)。如此情形，讓松吉尼瑪、阿白等州內(nèi)知名宣講員也感到出乎意料。
    小故事闡述大道理
    政策理論和法律法規(guī)本身所固有的理性與抽象，如何在宣講員口中變得感性而又具體？這確實考手藝。然而，宣講員們立足“七個講清楚”，在“需”、“實”、“深”、 “真”上開動腦筋、想盡辦法。備課前的深思熟慮，相互間的切磋觀摩，宣講前的反復(fù)演練，宣講時的滔滔不絕，平民化的講述風(fēng)格，平等化的溝通交流，使得抽象的政策理論和法律法規(guī)在他們的口中巧妙地轉(zhuǎn)化成了一個個生動的故事、一段段形象的描述、一個個精準(zhǔn)的表達(dá)和一句句鮮活的語言，深入淺出與通俗易懂的完美結(jié)合，讓一場場宣講激起了僧尼們的心靈共振。
    “西藏和四川等四省藏區(qū)，都是偉大祖國的重要組成部分；藏族和其他55個民族一樣，都是一個媽媽 的女兒。祖國大家庭的溫暖，56個民族的大團(tuán)結(jié)，讓我們倍感幸福與自豪。習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會和全國宗教工作會議上發(fā)表的重要講話，不僅充分體現(xiàn)了中央對藏區(qū)發(fā)展的重視支持，而且充分體現(xiàn)了中央對民族宗教工作的重視關(guān)心。這次州委‘藏漢雙語宣講團(tuán)’深入色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院開展集中宣講，就是為了全面貫徹落實好這兩次會議精神，更好推進(jìn)我州藏傳佛教寺廟規(guī)范有序、良性發(fā)展。”在宣講員們言簡意賅的開場白之后，便開門見山直奔主題。
    “習(xí)近平總書記專門針對宗教工作發(fā)表重要講話，特別指出‘宗教工作關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關(guān)系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系社會和諧、民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系國家安全和祖國統(tǒng)一。’這是總書記對我國宗教工作重要地位的認(rèn)識；總書記特別強(qiáng)調(diào)‘要構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系，與宗教界堅持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上相互尊重，全面貫徹黨的宗教工作基本方針’‘要長期堅持黨的宗教信仰自由政策，堅持依法管理宗教事務(wù)，引導(dǎo)宗教界積極發(fā)揮正能量。’這既是中央的根本態(tài)度，又是政府的明確職責(zé)，更是宗教界的基本遵循。國家保障公民的宗教信仰自由，但宗教信仰自由并不是行動自由，不能泛化。既然僧尼是普通公民、寺廟是基本社會單元，其行為活動就必須在法律法規(guī)的范圍內(nèi)進(jìn)行。法律劃定了公民的行為界限，就是社會的戒律，國有國法、寺有寺規(guī)，法律是社會的底線，道德是做人的底線，戒律是僧尼的底線。這就要求寺院和僧尼在持戒守律的同時，一切言行都必須在法律的準(zhǔn)繩內(nèi)，絕對不允許有法外之教、法外之寺、法外之人，這是深入推進(jìn)宗教領(lǐng)域法治化進(jìn)程的最基本前提和最起碼要求。作為一個中華人民共和國的公民，作為一個持戒守律的僧尼，難道我們不能做到嗎？”政策與法律的融合，理論與實際的結(jié)合，以小故事闡述大道理，以小話題回應(yīng)大主題，進(jìn)而讓宣講入木三分，讓僧尼聽得入神。
    恩從何來又向誰報
    “中央和省委非常重視支持藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和長治久安、非常關(guān)心關(guān)愛寺廟建設(shè)及其僧尼生活，州委更是在抓好發(fā)展、民生、穩(wěn)定‘三件大事’上下足了功夫，在惠寺惠僧上使足了干勁。‘十二五’以來，州上全力爭取落實了中央寺廟水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金1億多元，省級和州安排危房維修和專項資金1500余萬元， 2014年還專項為五明佛學(xué)院安排資金100萬元；各縣財政投入寺廟基礎(chǔ)設(shè)施資金共1.1億元，在267座寺廟開展了路、水、電、通訊、廣播電視‘五通’及危房建設(shè)。這些真金白銀的投入，帶來的是全州藏傳佛教寺廟基礎(chǔ)條件的大幅改善。面對寺廟和僧尼學(xué)習(xí)生活條件的日臻完善，難道我們不知道恩從何來嗎？‘十二五’以來，全州累計保障困難僧尼14969人，政府資助困難僧尼參加城鎮(zhèn)醫(yī)保、新農(nóng)合39014人，納入基本醫(yī)療保險38989人、養(yǎng)老保險12697人，完成52459名僧尼健康信息調(diào)查，3138名宗教場所負(fù)責(zé)人及成員享受工作補貼。這些看得見、摸得著的實惠，帶來的是廣大僧尼后顧之憂的迅即消除。面對這些無微不至的關(guān)愛，難道我們不知道恩向誰報嗎?今年是‘十三五’的開局之年，州委十屆八次全會確立了‘一個目標(biāo)、兩個關(guān)鍵、三件大事、六大戰(zhàn)略’總體工作格局，提出了全面建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康甘孜的宏偉目標(biāo)，我們廣大僧尼也將與全州農(nóng)牧民群眾一起精準(zhǔn)脫貧、致富奔康，住上好房子、過上好日子、養(yǎng)成好習(xí)慣、形成好風(fēng)氣。面對來之不易的幸福生活和更加美好的發(fā)展前景，難道我們不知道在感恩中奮進(jìn)、在奮進(jìn)中感恩嗎？……”以小見大的宣講、以事說理的宣傳、以情感人的對話，使得宣講內(nèi)容都成了僧尼們愛聽的大白話、通俗話和貼心話。
    藍(lán)圖如畫攜手共創(chuàng)
    “從西藏拉薩‘三大寺’嚴(yán)格新僧入寺和內(nèi)部管理所帶來的依法有序，到?jīng)錾街菽纠锟h大力推行新僧入寺‘1+4’制度所帶來的規(guī)范有效；從云南迪慶松贊林寺寺旅融合發(fā)展所帶來的景區(qū)、寺廟、社區(qū)‘三位一體’管理模式，到州內(nèi)一些寺廟探索出的管理機(jī)制所帶來的嶄新變化……他山之石，可以攻玉。然而，眼下我州部分寺廟在建設(shè)與管理中還存在著‘非法亂搭亂建、非法佛事活動、未成年人員入寺’等突出問題以及衛(wèi)生防疫、地災(zāi)火災(zāi)等安全隱患，這無疑與中央和省委提出的推進(jìn)藏傳佛教寺廟規(guī)范有序、良性發(fā)展的要求還有差距。當(dāng)務(wù)之急，就是要結(jié)合洛若撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，通過系統(tǒng)的整治，提升完善基礎(chǔ)設(shè)施、保障公共安全、優(yōu)化功能布局，使寺院真正融入現(xiàn)代生活和現(xiàn)代文明，為真正潛心學(xué)佛、持戒守法、皈依佛門的僧尼創(chuàng)造更加優(yōu)美的學(xué)習(xí)修行環(huán)境。藍(lán)圖如畫，夢想可期。難道我們不能變心動為行動嗎？”問題與措施的對接，現(xiàn)實與前景的展望，經(jīng)驗與教訓(xùn)的反思，讓僧尼們聽得心領(lǐng)神會、頻頻點頭。
    ……
    州委宣傳部的悉心指導(dǎo)與州委藏漢宣講團(tuán)的潛心籌備，寺管局的精心組織與寺廟的聯(lián)動響應(yīng)，宣講員的用心用情與僧尼們的配合參與，使得一場場宣講座無虛席、一次次溝通直抒胸懷、一張張臉龐充滿感動。相見時的微笑、聆聽時的專注、臨別時的握手、征詢中的贊許，進(jìn)而讓宣講員與僧尼們之間達(dá)到了“心與心相通、情與情交融”。
    采訪中，色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院管理局負(fù)責(zé)人告訴記者：“盡管色達(dá)高寒缺氧，但宣講員們卻不缺激情，他們講述的心里話、實在話、通俗話和‘小道理’、‘大道理’、‘硬道理’，宛如涓涓細(xì)流，恰似絲絲春雨，潤物無聲，受聽管用?？磥?，僧尼不是不需要宣講，而是宣講能不能有的放矢；僧尼不是不歡迎宣講，而是宣講是否深入人心。只有宣講接地氣，才能聚人氣、有生氣、出靈氣，但愿這種宣講方式能在全州廣泛推廣，也但愿宣講員們下次的宣講更出新出彩。”