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爭當(dāng)百姓喜愛的好官

《甘孜日報》    2015年02月09日

    ■ 趙勇
    在陜北延川縣梁家河村,七年多的時間里,他與群眾一起摸爬滾打,讓百姓吃上了飽飯。后來他要到清華大學(xué)讀書,臨行那天早晨一推開門,發(fā)現(xiàn)外面站滿了很早就趕來送別的鄉(xiāng)親們,因為怕打擾他睡覺,鄉(xiāng)親們靜悄悄地在門外一直等著。在河北正定,他騎著一輛破自行車走遍每個村子,吃飯經(jīng)常隨便啃個冷饅頭。在這種情況下,他一心為民請命,提出一整套興縣戰(zhàn)略,辦了很多實事好事,至今百姓仍傳頌他的感人故事。
    這是習(xí)近平同志分別擔(dān)任村支書和縣委書記時的兩幅剪影。什么是百姓喜愛的好官?當(dāng)年習(xí)近平同志就作了生動的詮釋。事實上,在源遠(yuǎn)流長的中國政治文化中,成為百姓喜愛的好官,始終都是一個樸素的基本命題。從“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的屈原,到“等閑吸盡四海水,化作商霖拯旱干”的于謙,賢官良吏們多以造福百姓、成為好官為追求,老百姓則以自己的方式表達(dá)對好官的愛戴和敬仰,這些已成千百年來中國政治文化長河中的一道獨特風(fēng)景。今天,對于肩負(fù)神圣使命的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說,更應(yīng)該思考這樣一個命題:怎樣才算是百姓喜愛的好官,如何爭當(dāng)好官?
    現(xiàn)時代,要成為好官,信念堅定是“靈魂”,體現(xiàn)政治品格;為民服務(wù)是“根本”,體現(xiàn)價值追求;勤政務(wù)實是“精髓”,體現(xiàn)作風(fēng)素養(yǎng);敢于擔(dān)當(dāng)是“特質(zhì)”,體現(xiàn)精神境界;清正廉潔是“風(fēng)骨”,體現(xiàn)道德操守。從現(xiàn)實情況看,這五個方面,哪一方面有不足,都不可能成為百姓喜愛的好官,甚至可能出大問題?,F(xiàn)在有些同志總是抱怨官做小了、進(jìn)步慢了,或者工作崗位艱苦、牢騷滿腹,從根本上講就是因為信念動搖了。從那些貪腐官員的心路歷程看,他們就是在信念上產(chǎn)生動搖而開始墮落的。今天,身處改革攻堅期、矛盾凸顯期,如果沒有擔(dān)當(dāng)精神,搞無為而治、擊鼓傳花,對問題任其發(fā)展,對矛盾視而不見,怎么可能勝任工作?
    現(xiàn)在,中央出臺八項規(guī)定、反對“四風(fēng)”,不少干部就覺得為官不易,壓力大了、不方便了、不自由了,覺得做公務(wù)員沒什么意思了,其實這恰恰是因為過去有些東西扭曲了。事實上,在任何一個政治清明的國家,為官不易都是常態(tài)。如果為官可以為所欲為,黑色收入隨便拿,肥水到處有,自由裁量權(quán)隨便用,那一定是腐敗盛行。如果把為官不易當(dāng)成一種“反常”,把為官不為當(dāng)成一種“老到”,把只要不出事、寧可不干事當(dāng)成一種“智慧”,老百姓一樣會在背后戳脊梁骨。對于各級干部來說,必須認(rèn)識到,為官不易是常態(tài),為官不為才是病態(tài),應(yīng)當(dāng)正確對待、積極回歸、主動適應(yīng)政治“新常態(tài)”,回到爭當(dāng)百姓喜愛的好官上來。
    “百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨”,從焦裕祿到楊善洲,百姓心中念他們,口耳傳他們,不因歲月流逝而忘記他們,就在于這些好官一心為民辦事,造福當(dāng)代、澤被后世。今天,各級干部都不妨捫心自問,有沒有追求做百姓喜愛的好官的志向?有沒有同百姓坐一條板凳的樸素情感?有沒有跟百姓一塊苦一塊干的品格?能不能為百姓辦幾件實事、做到無愧于心?在工作生活中,不僅要多些這樣的自省,更應(yīng)有付諸實踐的躬行。

 
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