■王方霖
    權(quán)力，簡(jiǎn)而言之就是一個(gè)人職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量。權(quán)力大體可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是對(duì)社會(huì)、國(guó)家管理的權(quán)力，也可稱(chēng)為統(tǒng)治權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、政治權(quán)，是一種公共權(quán)力；一類(lèi)是個(gè)人享有的權(quán)力，如財(cái)產(chǎn)權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等，是人類(lèi)的生存權(quán)力。這里所說(shuō)的權(quán)力主要是指公共權(quán)力，即我國(guó)憲法明確規(guī)定的國(guó)家公職人員代表人民管理公共事務(wù)的權(quán)力，它代表的是國(guó)家利益或集體利益，而不是個(gè)人利益。能力，就是一個(gè)人駕馭工作、應(yīng)付處理紛繁復(fù)雜問(wèn)題的水平。能力包括工作能力、生活能力、競(jìng)技能力等，表現(xiàn)在工作能力方面還涵蓋處理復(fù)雜問(wèn)題時(shí)的洞察力、判斷力、預(yù)見(jiàn)力，以及超人的智商、修養(yǎng)和人格魅力。
    用權(quán)重在強(qiáng)能。權(quán)力是外部賦予的，而能力是內(nèi)在產(chǎn)生的。權(quán)力的影響效果如何，關(guān)鍵靠能力的支撐。如果沒(méi)有權(quán)力所應(yīng)該具有的能力，手中的權(quán)力就會(huì)蒼白無(wú)力，就不會(huì)服眾，群眾就會(huì)敬而遠(yuǎn)之，甚至?xí)梢?，不認(rèn)可。如果沒(méi)有權(quán)力所應(yīng)該具有的內(nèi)涵和修養(yǎng)，以權(quán)謀私，甚至以勢(shì)壓人、仗勢(shì)欺人，就會(huì)走向群眾的反面，群眾就會(huì)畏而避之，甚至?xí)纯?，不接受。?qiáng)能，須修養(yǎng)、能力兼?zhèn)?。修養(yǎng)、能力兼?zhèn)湔?，言行舉止擲地有聲，哪怕手中沒(méi)有權(quán)力，但仍然對(duì)周?chē)娜溯椛涑鰪?qiáng)有力的影響。一旦被授予權(quán)力，更是魅力四射，力量無(wú)窮。
    強(qiáng)能靠學(xué)習(xí)。古人云：縱才高八斗，書(shū)到用時(shí)方恨少；欲高處勝寒，力至盡限恐不逮。當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的領(lǐng)導(dǎo)干部，要有廣泛的文化素養(yǎng)，要善于在自己的工作經(jīng)歷、生活經(jīng)歷、社會(huì)經(jīng)歷和書(shū)本中觀察和學(xué)習(xí)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)常學(xué)習(xí)，所謂“活到老，學(xué)到老”；堅(jiān)持結(jié)合實(shí)際勤思考，所謂“業(yè)精于勤，行成于思”；堅(jiān)持學(xué)以致用廣積累，所謂“厚積而薄發(fā)”。
    強(qiáng)能靠修煉。做人須講人品，為政應(yīng)有“官”德。德，就是道德修養(yǎng)。修養(yǎng)出人格魅力，修養(yǎng)出領(lǐng)導(dǎo)的感召力、親和力與執(zhí)行力。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持用共產(chǎn)主義、社會(huì)主義道德觀規(guī)范自己，嚴(yán)格要求，做出表率，要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)的鍛造，努力培養(yǎng)自己公道、正派、大公無(wú)私的良好品質(zhì)，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、嚴(yán)以律己、寬以待人的高尚風(fēng)格，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)的奮斗精神，所謂“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”
    強(qiáng)能靠實(shí)踐。執(zhí)政就是實(shí)踐，提高執(zhí)政能力為了實(shí)踐并源于實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)干部是否有執(zhí)政能力，最終要靠實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)，要由群眾說(shuō)了算，看群眾對(duì)其滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、承認(rèn)不承認(rèn)，這已成為一個(gè)顛撲不破的真理。提高執(zhí)政能力的過(guò)程，就是勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)的過(guò)程，就是追求真理、為真理而奮斗的過(guò)程。提高執(zhí)政能力，要在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中不斷加強(qiáng)自我改造，解剖自己，豐富自己，完善自己，提高自身素養(yǎng)和執(zhí)政能力，所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。
    強(qiáng)能靠自律。權(quán)力是一種影響力、支配力和控制力，具有雙重性。用正了，利黨、利國(guó)、利民；用邪了，就會(huì)產(chǎn)生腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部講正氣，廉潔自律，克己奉公，可以樹(shù)立權(quán)威、提高威信、擴(kuò)大影響、增強(qiáng)支配力。如果濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，將嚴(yán)重影響黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)，擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，損害黨的形象，最終將失去民心，甚至亡黨亡國(guó)。古今中外，任何政權(quán)的更替、政黨的興亡，都脫離不了這個(gè)基本規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，增強(qiáng)自律意識(shí)，正確對(duì)待權(quán)力，謹(jǐn)慎行使權(quán)力，注重提高抵御誘惑、防腐拒變的意志和控制力，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，服務(wù)群眾，做到廉政、勤政、善政，所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”