編者按：
   首期小記者夏令營圓滿閉營，來自不同學校的14名孩子順利完成報紙采編、新媒體學習實踐的緊張課程，收獲頗豐。在夏令營中，他們累并快樂著，感受著第一次編輯、第一次采訪、稿件第一次見報的喜悅；他們經過歷練，學會團隊協作；他們感受民族文化傳承，了解身邊的新農村建設，并用稚嫩的筆觸記下眼中家鄉(xiāng)的變化。
    種下夢想，不離不棄。在眾多傳媒專業(yè)老師的精心呵護下，愿越來越多的小記者們在這個夢想園地快樂成長。

    巴桑拉姆（10歲）
    烏云生氣地把天空遮住了，而我的內心卻是陽光明媚的，今天，我們將要去參觀非物質文化遺產博物館。
    講解員姐姐帶我們參觀了很多房間，第一間是民居生活，藏民族生活廚房內呈現了數十件珍貴原生態(tài)的生活必備用具，同時復原了真實的藏式民居及生活方式，古今同在，情趣俱佳。在農耕文化房間里，展示了康藏高原上農區(qū)藏族人民勞作時所需最常用的各類農具及獨特生產場景，如“二牛抬杠”。緊接著我們來到了第三個房間，這里陳列著大大小小的嘛呢石，藏區(qū)嘛呢石是將經文及咒語銘刻在各類石頭上來弘揚佛法、祈求加持、懺悔罪過，因此被稱為“嘛呢石”。
    接著我們又參觀了藏醫(yī)藥學、經版印刷等等，在驚嘆與好奇中參觀博物館的時間結束了，對于我個人來說收獲很多。
    白瑪康珠（9歲）
    7月15日，小記者夏令營第三天，我們來到甘孜州非物質文化遺產博物館，去感受我們康巴高原的傳統文化。
    非物質文化遺產博物館本身就是康巴地區(qū)特有的傳統藏式建筑。石頭砌成的墻壁，粗大的木頭柱子，精美的藏式家具，還有房頂隨風飄動的五彩經幡，讓我感覺一下子好像回到了家鄉(xiāng)。
    來到民居生活館，映入我眼簾的藏式用具件件都非常精致獨特，有些器具還是第一次看見的，阿西土陶給我的印象很深刻。講解員姐姐說：“阿西”的意思是一個好地方，那里盛產土陶，這種黑陶純手工技藝制作，用其烹煮食物味道鮮美可口，對人體十分有益。
    進入到第二站農耕文化館，一進門，就看見了兩頭黑牦牛架起的“二牛抬杠”，解說員姐姐說：“牦牛跟藏族的生活息息相關，時時刻刻都離不開它。”
    在唐卡繪畫制作館，大家都認真聽著講解，我發(fā)現了兩塊牌子上分別寫著“多智，著名藏文書法家，噶瑪噶孜畫派傳承人，知名藏學專家”“噶松多吉，著名藏文書法家，噶瑪噶孜畫派傳承人”，他們都是了不起的專家。
    展館里還有很多關于藏族的民俗文化、勞動生活畫面的陳列館。想了解康巴傳統文化嗎？那就歡迎您到甘孜州非物質文化遺產博物館。
    丁雪麗（10歲）
    去報社的第三天，我穿上漂亮的小記者服，佩戴著小記者證，背著媽媽親手為我做的香噴噴的餅干和果汁，頓覺自己是全世界最幸福的人。今天，我們要去參觀非遺博物館。
    在博物館，我們真是飽了眼福，我們了解了阿西土陶的制作。阿西土陶是稻城縣獨特的藏族手工產品，國家級“非物質文化遺產”，被譽為稻城亞丁“四絕”之一。
    我們觀賞了唐卡，了解了用來繪制唐卡畫的天然礦石顏料。老師還給我們詳細講解了《德格藏文書法》、《藏文二十六個字母》和藏藥劑型。
    在馬鞍展廳，各式各樣的馬鞍看得我眼花繚亂。非遺博物館是一個藏族文化的縮影，參觀完后，感覺自己也成了一本“小百科全書”。
    李佳怡（10歲）
    7月15日，我們來到甘孜州非物質文化遺產博物館，并跟隨一位解說員姐姐參觀博物館。
    跨過門檻，許多藏族家具映入眼簾，一股松汁味彌漫開來。讓我印象最深的是阿西土陶 ：阿西土陶是藏族黑陶的一種，是由一種叫黑金的土壤制成。黑金是一種分層次的土壤，制作阿西土陶需要將有雜質的第一層去掉，只用剩下的制作，這樣制成的阿西土陶含有微量元素 ，用它泡茶對人體有益處。
    剛走進大門，我就被一些箱子吸引住了。“這些箱子是用牦牛皮制成的。”解說員姐姐微笑著說道。我的好奇心立馬出來了，我便鉆研起這些箱子來，還忍不住摸了摸，“大家別忙著拍照，看這里——牦牛標本”，解說員姐姐說：“牦牛是藏區(qū)必不可少的，藏族人民用它耕地，用它的毛皮做大衣，肉可用來食用······”
    在嘛呢石刻展館，映入眼簾的是滿屋子的石刻，一進門我就被“千佛像”深深地吸引住了，這些佛像都一模一樣，怎么回事呢？原來是使用了一個專門的模具來制作佛像。我拍了一張照片又隨著隊伍進入下一站。
    來到第五站，還沒進門，就聞到一股難以形容的刺鼻味道，我皺了皺眉毛，這是什么東西啊?原來是一堆歷史悠久的馬鞍，“這馬鞍上怎么有銅？”我奇怪地問，解說員姐姐說:“每個馬鞍上都有銅、銀、金，以往人們根據這些來了解馬的主人的經濟情況。”
    在非遺博物館，我受益匪淺，更為藏族的文化而感到自豪，希望這種民族文化代代傳承。
    李蔓琳（9歲）
    2015年7月15日，我們來到了非物質文化遺產博物館，今天的天氣也特別晴朗，好像在為我們開綠燈一樣。
    “阿西土陶”是國家級的非物質文化遺產，黑陶歷史淵源可追朔到距今7000多年的余姚河姆渡文化的原始黑陶，是獨特的藏族手工工藝產品，也是稻城亞丁“四絕”之一，它產于稻城縣赤土阿西村，是藏家的傳統土法手工藝產品，又稱藏族黑陶，其制作為純手工技藝，復雜精細。取材獨特，用其烹飪出來的食物味道特別鮮美可口，并且有一定的保健功效。
    制作阿西土陶的原材料由白色黏土、紅色黏土以及風化沙石研磨而成的石粉混合而成，制作工具為木拍、木刮、木墊、木榔頭等木制工具。制作流程主要有：采土——采集白黏土和紅黏土兩種；曬土——把采好的紅土與白土分別裝袋，按比例混合后曬晾；舂土——用陶棰敲擊土塊，使之細碎；篩土——敲碎土塊后，用篩子篩出細泥；和土——在孱好的沙子泥中加水用手攪拌，并揉搓成圓狀陶土；制坯——將揉拌均勻的陶土，用木拍拍打成條狀后置于基座上，再根據所需的器物用手捏制成大體輪廓，磨光內外器壁和沿口，可鑲嵌白瓷片，點飾動物和幾何紋圖案；燒陶——以木柴、樹枝葉為燃料，對陶土坯進行燒制，約需20分鐘左右；埋陶——將被燒制過的陶器迅速埋于準備好的鋸木灰當中，其間需進行翻動，并要用長木棍不斷戳灰堆以透氣；起陶——埋陶約15分鐘后，將其取出，冷卻約5分鐘，再用松葉蘸滾燙的酸奶渣水或米湯水在燒埋好的陶器內壁刷一圈，以防滲漏；打磨——用氈布對燒制好的陶器進行拭抹。這也是黑陶制品的最后一道工序。
    實用性、觀賞性、工藝性為一體，兼具生活按照不同的用途，阿西土陶大致可分為日常生活用品和宗教用具兩大類，在藏區(qū)使用的各種餐具、炊具、茶具、酒具、飲具以及香爐、酥油燈等一應俱全，外觀古樸、形狀多樣，具有實用價值與審美欣賞價值。
    楊宛迪（10歲）
    7月16日，風和日麗，碧空如洗，小草迎風起舞。我唱著輕快的歌兒，欣賞著一路的風景，和小伙伴們一起去游覽阿里布果轉山道，進入白土坎村了解農村的發(fā)展變化。
    我們來到一家農家樂，映入眼簾的是一盆盆盛開的鮮花，女主人微笑著迎接我們的到來。聽女主人介紹說，農家樂已經開了很多年，成了康定人民休閑的好去處，自己也因此過上了小康生活。這幾年，農村的變化天翻地覆，以前的臟、亂、差不見了，換來的是干凈、整潔的新農村。
    從農家樂出來，走了不遠，一間別具一格的客棧吸引了大家的目光。我們走進去左瞧瞧右看看，咦？這里怎么會有一個外國人啊？他走過來，用流利的中文說到：“我叫羅悅朋，是這家客棧的主人，我來中國已經9年了，希望大家喜歡我。”他帶著濃重鼻音的話讓我們笑了起來，感覺十分親切。說到為什么在康定開客棧，羅先生說：“康定是情歌的故鄉(xiāng)，我喜歡康定。”看來我的家鄉(xiāng)康定真是個好地方，不僅吸引了全國各地的游客，連外國人都吸引來了，并且來了就不想走啦！
    馮宇鑫（11歲）
    7月16日，我和小記者夏令營的伙伴們準時來到報社，向白土坎村進發(fā)。
    來到白土坎，映入眼前的是青翠的草坪、挺拔的樹木······一切看來都是那么和諧，那么生機勃勃。村支委阿姨向我們介紹，這里本是一片農田，隨著這幾年的發(fā)展，才慢慢的變成了現在的城市公園，從前這里的村民都種地，現在個個都有了致富的好方法。
    隨著時間的推移，我們在歡歌笑語中沿著村中的道路來到“蒲四哥農家樂”，我們采訪了農家樂的老板娘。農家樂在康定有點名氣，這幾年發(fā)展很快，從原來只能容納三桌人發(fā)展到現在可容納三十桌。
    接下來我們又接著參觀了“匯道客棧”， “匯道客棧”的老板是一個美國人。他很喜歡魔術和搜集舊錢幣，他還有一條可愛的狗名叫露茜。我們在這里結束了愉快的采訪行程。
    瑛超拉姆（10歲）
    7月15日，這一天風和日麗，我們去甘孜州非物質文化遺產博物館采訪。
    博物館的外觀雖然看上去和其他藏房沒有太大的區(qū)別，但這里收藏著藏族人民的文化。這座藏房是用云杉木建成，柱頭是目前直徑最大的稀少云杉木，在建筑史上極為罕見。我邊看邊贊嘆：“沒想到構建這座藏房也是一項非遺文化??！”
    在農耕文化展館，展示了康巴高原上農區(qū)藏族人民勞作時所需要的各類農具及獨特物件和生產場景，如：“二牛抬杠”。一件件古老的用具，經過歷史的洗禮，散發(fā)著藏族文明的氣息。我們還聽取了關于阿西土陶的講解：阿西是稻城縣一個村的村名，阿西土陶原是最普通的用具，已經有2000年的歷史了，它取材獨特、外觀古樸、形狀多樣，同時還具有保健作用，深得大家的喜歡和推崇，如今阿西土陶已是國家級的非物質文化遺產。
    通過今天的采訪我的收獲是：文化是不會因為時間的推移而改變的，我們民族的文化博大精深，非常偉大，我們要好好學習，把文化傳承下去。
    王煦揚（10歲）
    小雨淅淅瀝瀝地下了一夜，清晨，我同13名“小記者”在老師帶領下經過阿里布果轉山步游道去采訪。阿里布果山又名白土坎，此山早年山名眾多。乾隆《打箭爐志略》為“阿穆喇貢山”，光緒《打箭爐廳志》為“阿喇穆”，1980年《康定縣志》為“阿穆貢布山”。阿里布果轉山步游道于2013年7月修建而成。沿著步游道往上走還有籃球場、網球場、停車場，再往上走還有一片樹林，是阿里布果山上村民種植的公益林。
    阿里布果轉山步游道位于康定城區(qū)的山腰上，從公主橋延伸至子耳坡，走在這條路上，可一覽康定城全景、秀麗的跑馬山麓以及山腰上的金剛寺、南無寺。是一條絕佳的觀景健身步行道。
    徐怡然（10歲 ）
    7月16日，我與13位小記者踏上了那潮濕而又漫長的道路，前往白土坎村采訪。
    走上一段長長的臺階，一位阿姨早已在那里等候我們。阿姨介紹說：這條步游人道是2013年開始修建的，而白土坎村是在1983年開始改建的，以前這里很多地方沒有開發(fā)，游客也很少。 現在，村民們開起了農家樂、修建了停車場、籃球場、網球場等，不僅游客多了，而且也有名氣了。接下來我們來到一家農家樂，以前只能接待3桌客人，而現在可以接待30桌客人。
    在白土坎村，我發(fā)現了農村新變化，也感受了農村有趣的生活。
    何嘉玥（15歲）
    7月16日，我同13位“小記者”來到了白土坎村采訪。
    走在阿里布果路上，大家氣喘吁吁，那一級一級的臺階仿佛是直通天空無盡的天梯，讓人頭暈目眩。 不經歷風雨，怎么見彩虹？登上最后的臺階，一個巨大的籃球場映入眼簾，大家飛奔過去，進行了一場“無規(guī)則、無紀律”的籃球賽，伴著老師同學的歡笑。
    接著，我們采訪了一戶農家樂和一間客棧，令我印象深刻的是“匯道客棧”。它是由一位“老外”開的旅店，不僅可以吃披薩，還能喝咖啡，還有WIFI可以享用。這位“老外”名叫克瑞斯，他幽默風趣，我不得不佩服他的經商頭腦，他懂得在繁華的康定市經商，在著名旅游景點——白土坎開設一間別具特色的客棧。
    半天的采訪，讓我們切實感受到白土坎村的變遷。
    格桑優(yōu)優(yōu)（9歲）
    在陽光明媚的星期四，我們帶著愉悅的心情去白土坎村采訪。
    我們來到阿里布果道，這條道上無論白天還是傍晚，總有許多人鍛煉身體。每個人看上去都覺得特別精神，我們一邊說說笑笑，一邊欣賞著沿路的風景，不時的拿起相機拍照。
    登上了一道長長的臺階，我們來到一個籃球場，伙伴們高興極了，你追我趕地打起了籃球。男生和女生各為一隊，我們打了一場“比賽”。
    在村里的農家樂，聽老板講了村民們生活的變化。在匯道客棧，我們見到了客棧老板——外國叔叔克瑞斯，他到康定已經9年了，說著一口流利的漢語，他還會說藏語，最喜歡的事是攝影和變魔術。時間過得很快，大家依依不舍地離開客棧，期待著下一次能再去客棧玩。
    高爽（10歲）
    第一次來到白土坎，心里充滿激動。剛來、一片新綠便映入我的眼簾。
    一片充滿活力生機的小草傲然挺立著胸膛，一顆顆小水珠將小草壓彎了腰，周圍的小花小樹隨風搖曳，一片生機勃勃的景象。
    我們來到一家農家樂，了解村民的新生活。根據老板娘的講述，我們得知國家的政策好了，人民的生活也越來越好。剛開始時只能接待3桌人，現在可容納300人。
    在白土坎村，我們遇到了經營匯道客棧的克瑞斯，他的中文名字叫羅悅朋。他喜歡變魔術，收集錢幣，用一口不太流利的中文為我們帶來歡樂。當然，還有他的那只可愛的小狗露茜。我還認識了三個可愛的外國小朋友。
    不知不覺，時間很快過去，我告別了這個人杰地靈的地方，結束了快樂的采訪。
    倪雨妍（9歲）
    晚上，星星眨著眼睛仿佛問我：“明天你要去哪？”“我要去白土坎村看看農村的變化”,我微笑著回答。慢慢進入美妙的夢鄉(xiāng)，等待新的早晨。
    清晨與夏令營的同學們在報社匯合，大家一個個像快樂的小燕子。
    我們跟著老師來到白土坎村,那里山水青青。我們爬上一段長長的棧道，往下看了看，山下的街道房屋好似縮小了幾倍。
    在白土坎村我們采訪了幾個都很有趣的地點，最后一站居然是一間外國人開的客棧。店主是個樂觀的叔叔，他為我們表演了許多魔術，我最喜歡“變繩子”。叔叔用了幾根長短不一的繩子放在手上，灑了一點兒“魔法粉”，奇跡發(fā)生了，繩子居然變得一樣長了，叔叔變這個魔術最讓我們知道:世界上每一人都是平等的。