“四反”斗爭和鎮(zhèn)反運動

到1958年，甘孜州農(nóng)業(yè)地區(qū)的民主改革已基本完成，叛亂也大部被平息，徹底摧毀封建農(nóng)奴制的最后壁壘——寺廟封建剝削制度的時機已經(jīng)成熟。

1958年9月，中共中央批準了中央統(tǒng)戰(zhàn)部提出的《關(guān)于廢除喇嘛教中的壓迫、剝削制度的指示》。10月，甘孜州委召開會議，作出了《關(guān)于今冬明春開展反叛亂、反法、反特權(quán)、及剝削的斗爭計劃》，決定在全州開展“四反”斗爭，徹底廢除寺廟的封建壓迫和剝削制度，同時結(jié)合“四反”繼續(xù)解決農(nóng)業(yè)地區(qū)民改不徹底的問題和完成川藏線以南牧區(qū)的民改。

“四反”斗爭的開展

州委為了加強對“四反”斗爭的領(lǐng)導(dǎo)，分片成立了黨的領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)黨政軍工作，并根據(jù)各縣具體情況作了相應(yīng)的軍事部署，以保證“四反”斗爭的順利進行。全州共抽調(diào)干部5000余人參加“四反”斗爭，按片區(qū)包干完成“四反”斗爭任務(wù)。

1958年11月，各片區(qū)相繼召開縣、區(qū)委書記會議，全面部署“四反”工作。同時，各縣將僧俗上層人士和參加過叛亂的匪首、骨干以及農(nóng)牧區(qū)不易控制的地富分子分別集中到縣上學(xué)習，對一般僧尼則集中在幾個寺廟點學(xué)習。片區(qū)會后，各縣都召集農(nóng)代會、干部會，宣傳政策、訓(xùn)練骨干，很快就組織起了一支隊伍。

各縣首先把廣泛發(fā)動群眾作為工作的重心，放手發(fā)動群眾投入到斗爭中。主要工作內(nèi)容是：廢除寺廟的剝削制度和一切特權(quán)；徹底實行政教分離，規(guī)定寺廟遵守國家的政策法令，不得干涉行政和司法；寺廟的土地、牧場、牲畜等生產(chǎn)資料，除保留一部分作為以寺養(yǎng)寺的生活來源外，其多余的部分分配給貧苦勞動人民，廢除科巴（寺廟農(nóng)奴）制度，解放農(nóng)奴；廢除寺廟的所有高利貸剝削，取締寺廟的非法商業(yè)盤剝；沒收叛亂分子隱藏于寺廟的一切財產(chǎn)和用于叛亂的槍支彈藥等。對寺廟本身，消滅上層喇嘛對下層喇嘛的壓迫和剝削，寺廟成立管理委員會，實行民主管理，對老弱病殘和無依無靠的喇嘛，由政府給予救濟。通過“四反”沒收和征收了寺廟多余的土地，分給無地和少地的農(nóng)民。收繳各種槍炮，這對穩(wěn)定全州局勢起了重大作用。

鎮(zhèn)反運動

進行“四反”斗爭的同時，根據(jù)中央和四川省委的部署，在州委領(lǐng)導(dǎo)下，在全州已完成民主改革的地區(qū)開展了一次鎮(zhèn)壓反革命的群眾運動，以鞏固民主改革的勝利。1958年12月至1959年1月，州委分別召開東北路和南路縣委書記會議，部署鎮(zhèn)反工作，先后開展了3次鎮(zhèn)反“戰(zhàn)役”。鎮(zhèn)反運動在加強黨領(lǐng)導(dǎo)的同時，充分發(fā)動和依靠群眾進行斗爭，采取大小會議宣傳動員與個別串連相結(jié)合、訴苦斗爭與檢舉揭發(fā)相結(jié)合、嚴厲打擊與寬大處理相結(jié)合，發(fā)動群眾投入到鎮(zhèn)反運動中去，使鎮(zhèn)反斗爭既轟轟烈烈，又深入細致。在具體處理上，嚴格了政策界限，嚴格區(qū)分叛亂首惡與脅從、披著宗教外衣進行反革命破壞活動與正常宗教活動、反動分子與落后分子等政策界限，坦白從寬、抗拒從嚴，歷史從寬、現(xiàn)行從嚴，對鞏固民主改革勝利成果起到了積極作用。

州委黨史研究室