■達(dá)真文學(xué)創(chuàng)作工作室 
　　列寧說(shuō)：“忘記歷史就意味著背叛。” 尋根康定，我們能從康定的歷史中讀到眼下所急需的解藥。
　　茶馬重鎮(zhèn)康定能把南來(lái)北往的商人聚集到一起的重要原因歸于偉大的茶馬貿(mào)易，正是茶馬古道的腳步敲醒了這片沉睡的土地，使寂寞千年的大西南蘇醒、繁榮，而康定的鍋莊猶如這條大動(dòng)脈上的心臟，不停地傳輸著南來(lái)北往的新鮮血液。從此，這片數(shù)千年來(lái)僅為神提供的巨大舞臺(tái)上，開(kāi)始有了人，開(kāi)始有了廣大“凡夫俗子”們的生存空間，這不能不說(shuō)是大西南歷史上因“馬易茶”而起的一次人性的偉大解放。以物易物，以幣換物的人類(lèi)文明進(jìn)程的曙光穿越神界的高墻，初照這片沉寂的大地，從過(guò)去神與神交流的天堂，演變成為神與神、神與人、人與人的交往的多元樂(lè)土，它串綴了沿途漢、藏、羌、回、納西等二十七個(gè)民族的交流、融合。如此眾多的民族聚在一起，相互尊重、包容、吸納、甚至是智慧的妥協(xié)成為和諧共處的基石。它甚至為今天的大國(guó)外交提供了佐證，新一代領(lǐng)導(dǎo)人推行外交中的“一帶一路”（絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，二十一世紀(jì)海上絲綢之路）的思路正好有它的影子。
　　這片包容博愛(ài)的土地豎起了康巴精神——勇敢、善良、包容、智慧。如果不從歷史中打撈出這些精華，我們會(huì)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)放大器遮住了人類(lèi)前進(jìn)的明燈。歷史的鏡子讓你看見(jiàn)藏傳佛教各教派在康定的萬(wàn)神聚會(huì)；聽(tīng)見(jiàn)康定教堂的鐘聲；看見(jiàn)康定的清真寺；看見(jiàn)康定的觀(guān)音閣等等……如此林林總總的教派齊聚這片天空下，數(shù)百年間在這里友好相處，至今沒(méi)有傳說(shuō)和記載這里因教派不同而發(fā)生過(guò)紛爭(zhēng)，械斗和流血事件，人們?cè)谶@個(gè)多民族交匯的地方世世代代和諧相處，這絕不是希爾頓筆下的夢(mèng)中“香格里拉”，它的偉大價(jià)值就在于活生生地存在于現(xiàn)實(shí)中。
　　這樣梳理，當(dāng)下的計(jì)較在歷史面前會(huì)讓我們汗顏，商人的目的是逐利避害，無(wú)可厚非，或許要反思的是康定人自身，無(wú)論從天時(shí)地利人和而言，無(wú)論從全域旅游的提出而言，服務(wù)業(yè)的機(jī)會(huì)大門(mén)是敞開(kāi)的，為什么不可以放下身段去追逐這利豐的行業(yè)，放下自己的惰性，走出“小生意看不起大生意做不了”的誤區(qū)，這樣一來(lái)，四季繁榮的康定就會(huì)呈現(xiàn)在我們眼前，這是做得到的。讓逃離者安穩(wěn)舒心，留守者豁達(dá)開(kāi)朗。