雄偉的貢嘎山

貢嘎山寺開學典禮 坐在第一排中間者為貢嘎活佛與于道泉（右）教授 

在居里寺與藏民聯(lián)歡

    ■ 羅秉芬
     中央民族大學是新中國成立之初為了維護和促進各民族團結(jié)而興辦的一所新型高等院校。藏語文人才培養(yǎng)則是學?；I辦之初最受重視的工作之一。1951年4、5月間，在國家民委的領(lǐng)導下，北京大學教授于道泉先生被調(diào)入中央民族學院，成立藏文教研組，于道泉先生為教研組組長，開辦了新中國高等院校的第一個藏語班。中央民族學院藏語班正式上課的時間是1951年5月28日，這個日子對新中國的藏學研究人才培養(yǎng)來說，具有里程碑意義。1952年,當時藏語班全體學生在于道泉、格桑居冕等先生的帶領(lǐng)下赴當時的西康貢嘎山實習，歷時一年。這些學生1953年畢業(yè)后，不少留校任教。這種知識傳承與社會實踐和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)，在半個多世紀的歷程中, 培養(yǎng)了數(shù)千名各族兒女，他們?yōu)榫S護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂，為建設(shè)新西藏做出了重要貢獻。本文素材由李佩杰、謝后芳、羅秉芬三人一起回憶整理，并采訪了黃布凡，周季文提供了回憶錄——《日記摘抄》，最后由羅秉芬最后執(zhí)筆成文。
     1952年6月至9月，中央人民政府大規(guī)模調(diào)整全國高等學校院系設(shè)置，在這一背景下，1952年10月，中央民族學院( 現(xiàn)為中央民族大學)“少數(shù)民族語文系”正式成立，簡稱語文系。該系學生由院系調(diào)整后北京大學東方語言文學系民族班的90名在校生，以及教育部指令全國各大學保送的數(shù)10名一、二年級學生組成。分編為“藏、維吾爾、蒙古、苗、瑤、景頗、壯、布依、納西”等語文班。10月，民族語文班分別到內(nèi)蒙、新疆、西藏、甘肅、四川、云南、貴州、湖南、廣西等民族地區(qū)進行調(diào)查實習。
     1953年7月，中央民族學院的第一個藏語班的學員，在學習藏語文13個月后，取得一定成績，從完全不懂藏語文到會一般對話，能聽懂較短的藏語故事；學了兩千多個藏文單詞。但這成績離當翻譯的要求還很遠，所以學院領(lǐng)導決定讓這個班下藏區(qū)實習。
     院領(lǐng)導派楊炎侯當實習隊的隊長，他是云南藏族，藏名叫斯朗尼瑪。解放前他在云南藏區(qū)投身革命，曾任游擊隊的騎兵大隊長。當時他正在民院軍政干部訓練班學習。他工作能力很強，待人和藹可親。藏語班的老師于道泉教授也是實習隊的領(lǐng)隊。于道泉教授是著名的語言學家，懂十幾種語言。當時教授已經(jīng)51歲，但他不顧長途跋涉，和青年學生一起奔赴藏區(qū)實習。
    一路風塵一路歌
    藏語班1953年7月18日從北京出發(fā)，隨同國家民族事務委員會派出的西南民族工作視察組下去。一路換乘火車、輪船、汽車，8月2日順利抵達成都。
    8月5日轉(zhuǎn)乘大卡車去雅安。8月7日到達雅安，這里是原西康省的省會。8月14日從雅安出發(fā)，從這天開始要走紅軍的長征路。8月18日抵達濫池子（今新溝），次日從濫池子出發(fā)，翻越二郎山。之前聽說這條公路的路面窄、彎道多，有的路段非常險，經(jīng)常翻車，被人們稱為“鬼招手”。但人們都很年輕，不知道害怕，更多的是新奇感和驕傲感。一路上“二呀么二郎山，高呀么高萬丈……”的歌聲不斷。汽車順著山邊的窄路向上爬，左邊是山，右邊是一望無底的深谷。路上，天下起了小雨，車外一片霧氣騰騰，什么也看不見，這時大家有些緊張，車上沒人說話好像在等待著什么。突然聽見“卡嚓”一聲，車身猛然一晃，車子停不住地直往坡下滑，在這千鈞一發(fā)之際，勇敢機智的隊長楊炎侯從駕駛室跳下車，抬起路邊的一塊大石頭塞在車子的后輪下，車才停住。車上的人鴉雀無聲，不知發(fā)生了什么，下車一看，好險??！右后輪已經(jīng)有一只懸在空中了，下面就是數(shù)十丈的深谷，如果車子翻了下去，后果簡直不堪設(shè)想……互相無言地對視著，心想：我們還活著！汽車司機告訴大家說是因為“后牙包”（差速器）壞了，車沒法停住。前面先到康定的另一輛車子，預定了三桌飯菜，左等右等不見后面的車子來，正在著急時，路過康定的一位汽車司機告知他們后面的車子出了事故，大家一聽急壞了，有的女同學當場哭了。過了不多久，后面來的一輛客車見有車拋錨停在路旁，立即停下來援助。先將司機和三位女同學，以及一位病號先送走。留下的18位男同學，聽說離出事地點不遠的地方有戶人家可以借宿，立即爬上山去找。直到晚上才找到這戶人家，是一座傍著山谷邊的木屋，同學們用自己的行李打地鋪睡了。
    8月20日傍晚，我們才終于平安到達康定。從北京到康定足足走了一個月零兩天。年輕人火熱的心，無論在火車上、還是在輪船上、長途汽車上，總是歌聲不斷。只要文藝干事一聲號令大家就唱起來：“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么響亮”……
    藏漢人民一家親
    8月22日上午，西康省藏族自治區(qū)政府開會歡迎北京來的視察組和我們實習隊師生。自治區(qū)副主席阿旺加錯介紹了1952年2月康定解放，10月召開各界代表會議、成立西康省藏族自治區(qū)（即為現(xiàn)甘孜藏族自治州）的過程。苗副政委特別強調(diào)地指出：“實習隊不遠千里來康區(qū)學藏語文，是歷史上從來沒有過的事?，F(xiàn)在自治區(qū)政府提出‘漢族干部藏族化’的口號，干部要藏族化，就要學習藏語文，這是一個思想改造的過程，對肅清大漢族主義思想是有幫助的。”
    8、9月正是金秋收割的季節(jié)，實習隊除了一位滿族和兩位壯族同學，絕大部分是漢族同學。大家和藏族同胞一起勞動不分彼此，收豌豆、收青稞，拔園根、切園根……收割的方式和內(nèi)地基本一樣，但由于是散播，不成行也不成垅不好收割，收完以后用牲口馱回去。部分男生還參加割草，割草工具不是普通的鐮刀，而是專用的長柄刀，拿起來很重，手不抓著草只是彎著腰砍。下刀高了砍不著草，下刀低了砍到泥土里，技術(shù)不太好掌握，經(jīng)過一段實踐才學會。割完的草由同學們幫著背回各家各戶，以備冬季喂牲口。第一次到藏民的家中，感覺很新鮮。農(nóng)舍的樓上住人，牲口關(guān)在樓下。在整個勞動過程中他們教我們說西康藏話。實習隊給每戶人家送了毛主席像和哈達。還經(jīng)常和藏民們圍成圓圈跳果諧（鍋莊舞）。跳舞時男女分成兩隊，一邊跳一邊對唱，對唱的詞是臨時編的，由一個人領(lǐng)唱，內(nèi)容有歌頌毛主席的恩情、歌頌今天的相會等等，這種舞一跳起來三天也跳不完，使我們深深地體會到藏族人民淳樸健康的感情。
    9月中旬，藏語班實習隊開始分小組訪問牧民。他們住在山坡上，實習隊每天要沿著小溪向上爬，爬過兩個小山包用大約兩個小時，才能看到黑色的牦牛毛帳篷。帳篷周圍堆滿了像墻一般高的干牛糞（餅狀），不遠處還有牛欄（或羊欄），門口拴有一只很高大的黑色藏獒，見有生人就高聲狂吠不止，主人會聞聲出來接人。我們用剛剛學會的西康藏語方言和牧民進行交流，很受他們歡迎。藏民對我們非常熱情，拿出奶茶、奶酪招待，我們按藏族習慣每一樣都嘗一點，然后給他們送毛主席像、茶葉、針線、火柴……每天從駐地出發(fā)到牧民家總要走上兩個小時山路，比較累，用了半個月才逐家逐戶地走訪完畢。
   10月15日上午來了通知，下午1:30舉行開學典禮，在會上自治區(qū)領(lǐng)導當場宣布：實習隊改為“藏族自治區(qū)民族學校語文班”，再從當?shù)馗饔嘘P(guān)部門抽調(diào)30名干部和實習隊一起下去學習，學習地點是木雅地區(qū)貢嘎山的貢嘎寺。校長是自治區(qū)副主席阿旺加錯同志，教授是貢嘎活佛，還將從德格等地再請幾位老師，從干部中調(diào)來一位正縣長馬崇正當班主任，協(xié)助楊炎侯抓思想工作，并統(tǒng)管后勤工作。同時，還配備了專職的醫(yī)生、護士、炊事員各一名。最后自治區(qū)的苗副政委語重心長地對大家說：“下去后，肯定有許多困難！怕困難就不是毛主席的好學生，誰向困難低頭就意味著背叛革命！”當天晚上還開了聯(lián)歡會，除了表演一般歌舞之外，我們用集體朗誦詩的形式回答了首長們的殷切期望。詩中說：“我們要創(chuàng)造學習上的新紀錄，保證學習計劃百分之百地完成。”
   貢嘎學習結(jié)碩果
   貢嘎山在康定縣以南，大雪山的主峰海拔7556米，為橫斷山脈的第一高峰，有“蜀山之王”之稱，5000米以上的山峰終年積雪。貢嘎寺就坐落在3800多米的半山腰上，那里就是我們的實習地點。
   經(jīng)過幾天的思想準備和物資準備，10月21日從康定出發(fā)，藏族自治區(qū)民族學校語文班一行70多人踏上去貢嘎山的征途。 
   原有的小組編成行軍小分隊，第一天預定的目的地是阿泰鄉(xiāng)，因馬匹不夠動身晚了一些，加上大家又從來沒騎過馬，很多同學掉了隊，摸著黑趕路，晚上11點多人馬才到齊，可把隊長急壞了。第二天一大早緊急集合“訓話”，重申行軍紀律，三個人兩匹馬，一小隊跟著一小隊走，不準超前等等，因有一位女同學突然發(fā)起高燒，大隊決定就地休息一天。第三天目的地是九龍縣的一個村寨，行軍隊伍仍然很亂。有位女同學本想讓馬走慢一些而緊拽韁繩，結(jié)果馬卻雙蹄離地跑得飛快，她只好向后仰面躺在馬背上。隊長楊炎侯見狀不妙，立即跳下馬來抓住那匹狂奔的“飛馬”才把她救下來。還有的男同學遇到烈馬，幾次都騎不上去，或者勉強騎上了，它卻原地繞圈子后再把背上的人顛下來。總之這支沒有經(jīng)過訓練的“馬隊”困難太多，結(jié)果還是走散了，天漸漸黑下來，很多同學迷了路。隊長楊炎侯先到達宿營地作了一些安排，立即策馬原路返回，首先將掉隊很遠的病號女同學帶上馬，一手抱住人，一手拽著韁繩，飛快地趕到宿營地，然后再動員一批青壯年藏族老鄉(xiāng)，打著火把漫山遍野地找那些還沒歸隊的同學，天都快亮了，我們?nèi)犎笋R才陸續(xù)到齊。在這漆黑的夜晚，我們?nèi)松夭皇欤瑓s沒有一個人發(fā)生意外，應該算是個“奇跡”。
    下一步的旅程要過大雪山，所以決定就地再休息一天“養(yǎng)精蓄銳”。10月25日清晨，隊伍迅速集合出發(fā)，隊長騎著馬走在最前頭“壓陣”，今天不允許任何人超過他。走了大約兩個小時，路上的積雪越來越深了，再前進一個小時，積雪沒到膝蓋了，這里的海拔可能已超過4000米。大家呼吸不夠暢快、雙腿發(fā)沉、有的甚至嘴唇發(fā)紫。這一切使我們真正體驗到當年紅軍“爬雪山、過草地”的滋味兒。最終翻過了大雪山的好幾個山頭，順坡而下來到山腳下。據(jù)說從這里到貢嘎寺下面的玉龍溪還有十幾里路，我們行軍大隊繼續(xù)前進。走著走著，突然聽到遠處有人馬的嘈雜聲，喲！原來是貢嘎活佛派下山來接我們的僧人代表?？斓截暩滤聲r，又看見貢嘎活佛親自騎著馬迎面而來，在他的后面跟著長長的僧人隊伍，最突出的是他們還高高地舉著五星紅旗，歡迎儀式既隆重又熱烈，令人非常感動。
   當天晚上，我們就住進了貢嘎寺。女生10多人住在一進寺門旁邊二樓上的小經(jīng)堂，按教律規(guī)定女人是不能住進寺廟的，我們算是破例了。男生50多人住在大經(jīng)堂側(cè)面的兩個較大的經(jīng)堂里。為了尊重民族習慣和宗教信仰，我們打地鋪時規(guī)定不得以腳對著墻，因為墻上有佛像。
   10月30日，在寺廟廣場上舉行了開學典禮，貢嘎活佛講了話。他老人家聲音洪亮，表情熱情洋溢，講得有聲有色，可惜我們只聽懂一小部分。接著隊長楊炎侯宣布了分班事宜，原來的實習隊為一班，各地區(qū)調(diào)來的新學員為二班。于道泉教授宣布了這一階段的學習計劃：一班學拉薩話為主，德格話為輔，在學話的基礎(chǔ)上學好文字；二班只學德格話口語，暫時不學文字；從組織上成立一個教材小組，由于道泉教授和格桑居冕老師領(lǐng)導編教材，抽調(diào)5位同學輪流參加刻蠟版、裁紙、印刷……同時，抽調(diào)一班的胡坦同學擔任二班的輔導員，由于道泉教授、格桑居冕老師、胡坦同學三人根據(jù)德格話的發(fā)音，編出一套注音符號（德格話較復雜，輔音和元音都比拉薩話多）。
   11月4日，貢嘎活佛第一次給一班上課，講的是他本人著的《佛贊》。這本書雖然主要是贊頌佛陀，但其中包含有許多佛陀修行過程中的小故事。活佛認為適合于初學者學習，但對于我們剛剛學了一年藏語、粗通藏文的同學來說，無疑是一本“天書”。書中佛教術(shù)語很多，文字又比較古，活佛在上面講得有聲有色，學生在下面卻暈暈乎乎地好像坐“飛機”， 困難的確不少。大家鼓起勇氣，用“螞蟻啃骨頭”的精神，一個字一個詞地摳，組織學習互幫小組，搞懂了的同學幫不懂的同學，掀起互幫互學的高潮。對于貢嘎活佛講的課，從聽不懂到聽懂一些，再經(jīng)過格桑居冕老師的輔導，難點一個個地被攻克。然而，總還會有些單詞和句子白天沒有完全弄懂的，不少同學就利用晚上的時間，在走廊避風處“秉燭夜讀”加班繼續(xù)摳。“天書”最終被我們讀懂了，這為以后學習古藏文打下了一定基礎(chǔ)。
   艱苦生活只等閑
   女同學比較愛干凈，周末時總在山澗雪水處洗洗涮涮，后來發(fā)現(xiàn)這里主要是人們的飲水處，為了尊重民族習慣必須改換地方。所以周末每當風和日麗的時侯，同學們成群結(jié)隊來到山腳下的小河邊，女同學主要是洗頭，打開長發(fā)浸在河水中，任其順水漂浮，那冰雪水透心涼，洗完頭起來一看真有趣！整個頭發(fā)成了一縷縷的白色“冰掛”，用梳子一梳，灑滿一地的冰碴子。洗干凈的衣服和被子，鋪在河邊石頭上很快就干了。每當夕陽西下時，干干凈凈收拾好了就回寺廟，但是下山容易上山難，費好大勁才爬回來，我們周末愉快的一天往往就這樣度過。
   天氣一天比一天冷，病號也一天比一天多了起來，有的小組幾乎病倒了三分之一。最不幸的是女生羅秉芬突然患了急性“風濕性關(guān)節(jié)炎”，全身上下所有關(guān)節(jié)都疼痛難忍。隨隊醫(yī)生沒有專治這種病的特效藥，在他的藥箱里只有阿司匹靈對這種病有一定療效，每天要大量服用。她只能仰天平臥，生活完全不能自理，全靠同學們幫助，女生輪流為她梳洗、喂飯、喂藥、翻身、擦身、換衣服，由大個子男生背下樓，再由女生接力扶著上廁所……每天下課后，互幫互學小組總是圍在她的病榻旁邊活動，給她補課。她雖然病臥了一個多月，而學習卻一天也沒耽擱。
   自治區(qū)民族學校語文班住進貢嘎寺之后，木雅區(qū)政府派來一位叫旺堆的老人擔任學校的專職通訊員，每個月送兩、三次信、包裹和報紙，順便還幫助大家買一些日用品，大家親切地叫他“阿波（老大爺）旺堆”，天天盼著他的到來。突然，過了半個多月都沒見他來，一打聽才知道他在送信途中，掉進冰窟窿受傷了，而且還患了雪盲癥。大家非常著急，覺得這位可敬的老人是為我們送信而失明的，于是立即行動起來為老人募捐，少的一元、兩元，多的十元、八元，一下子湊夠好幾百元送到他家，老人激動地說：“我們真是一家人。” 
    漢藏民族魚水情
    年底恰逢一次寺廟大法會，有“跳神”、還有群眾性的禮佛活動，連續(xù)三天，周邊的老百姓人山人海聚集到寺里來。借此機會領(lǐng)導決定組織同學們給群眾演出文藝節(jié)目，借以宣傳黨的方針政策。在格桑居冕老師的輔導下，由沈瑞芝和任仁兩位同學用當?shù)氐哪狙旁捬莩隽恕缎置瞄_荒》，由李佩杰和任仁兩位同學用木雅話演出《夫妻識字》。在這里，用木雅話演出小型歌舞劇，應該算得上史無前例。當夜幕降臨的時候我們還給群眾放幻燈，用木雅話講解，介紹一些科學常識，群眾久久不愿離去。我們還和他們一起盡情歡樂地跳“果諧”直到深夜，更加深了藏漢民族之間的感情。 
    平時每逢周末，全體師生聚集在寺廟堆放雜物的一間大房子里開會，首先由領(lǐng)導講話，總結(jié)一周以來的好人好事，對某些不良現(xiàn)象也進行批評。會后，就地舉行舞會，沒有伴舞樂隊，就由一位男同學拉著他自己帶來的胡琴，由另一個同學敲著臉盆底兒和寺廟借來的大鼓打節(jié)拍，就這樣興高采烈地跳起友誼舞。每次舞會，寺中的青年僧人也來助興，他們幾乎圍坐了半個場子，和我們一起共度歡樂的周末。
    1953年4月1日，貢嘎山的學習任務暫告一段落，一班同學將回北京，就要和貢嘎山說再見啦！要和朝夕相處的老師、包括德格調(diào)來的活佛、貢嘎寺的堪布、僧人、二班同學、醫(yī)生、炊事員……說再見啦！就要分別了，同學們熱淚盈眶、依依不舍，有的甚至互相抱頭大哭。更感人的一幕是，周邊的藏族老鄉(xiāng)聽說我們要離開了，早早地守在廟門口來送行，他們往我們的行軍壺里灌青稞酒，往我們脖子上掛哈達，我們用木雅話向他們告別。有的女生和藏族姑娘、老媽媽哭成一團難舍難分。貢嘎活佛騎著馬親自把我們送到山腳下，他的后面還簇擁著一群送行隊伍。相處僅僅幾個月，我們和當?shù)夭刈迦嗣竦拇_結(jié)下了深厚的友誼，更進一步奠定了終身為藏族社會發(fā)展事業(yè)奮斗的志向。