■ 扎西次仁
    對于真實的藏區(qū)，外部世界了解不夠。要么是過度丑化，要么是過度神化和美化。丑化與美化，猶如冰火兩重天。上世紀(jì)二十年代以來，西方世界不僅完成了工業(yè)革命和現(xiàn)代化，而且進(jìn)入了后工業(yè)化和后現(xiàn)代化社會。他們雖然創(chuàng)造了極大的物質(zhì)財富，但其精神世界卻開始出現(xiàn)問題。他們覺得原來崇尚的理性和科學(xué)都是物質(zhì)主義的，西方文明和宗教都不能很好地解決他們面臨的精神問題。他們彷徨、苦悶、焦灼……
    1933年，西方一位叫詹姆斯·希爾頓的作家創(chuàng)作了一部名叫《消失的地平線》的小說，這部小說出版后它所提供的“天堂”圣地“香格里拉”迅即引起厭倦了戰(zhàn)爭和對天堂感到失望的西方讀者的狂想。在這里，沒有賦稅，人的壽命延長到數(shù)百年。想想美國人常說的“在美國有兩樣?xùn)|西是任何人都無法逃避的：納稅和死亡。”香格里拉是何等誘人啊！
    正是這部小說的發(fā)表，英語中多了一個新的詞匯——香格里拉。從此，西方人情不自禁地將目光投向東方這塊被稱之為“香格里拉”的雪域藏地，開始迷戀這方充滿靈性的土地，頂禮膜拜神秘的藏傳佛教和虔誠的藏民族的精神世界。他們把心中“香格里拉”想象成人間天堂，世外桃源，“最后一片凈土”……
    近幾十年來，隨著國內(nèi)旅游熱的興起，白領(lǐng)階層的一些人開始從希爾頓根據(jù)藏傳佛教經(jīng)典描述的香巴拉神話創(chuàng)造、演變而來的“香格里拉“里尋找靈感，步西方人之后塵，在網(wǎng)絡(luò)上大肆鼓噪、吹噓藏地是什么“人類精神家園”、“心靈的歸宿地”、“人間凈土”、“夢中的香巴拉”、“神秘的天堂”、“永恒的記憶”、“久遠(yuǎn)的夢境”、“圣潔的土地”……總之，用人世間最具詩意的詞匯贊美藏區(qū)。
    對這些好奇、探密、贊美、頌揚、誤讀，我們沒有必要一一去追究。我只想說，西方某些人過度地神化和美化藏區(qū)，其實包藏著極大的禍心，對藏區(qū)存在潛移默化的損害，對此應(yīng)該保持足夠的清醒。我們深知，藏區(qū)的問題，并非藏傳佛教密宗的神秘以及藏人的虔誠信仰。藏區(qū)的問題遠(yuǎn)比這些復(fù)雜。過度地神化和美化，不是完整和真實的藏區(qū)。它是一劑催人渾渾欲睡的迷魂湯，無形中麻痹了我們藏人的思想神經(jīng)，使我們飄飄然，自命不凡，心安理得，自我陶醉在虛幻的“香格里拉”理想王國里。
    很多藏人非常習(xí)慣于享受全世界對于藏區(qū)的向往和美化，沉浸在虛無縹緲的魔幻世界里不能自拔，卻忽視了自身的諸多問題。西方世界眼中的藏區(qū)，就是個被過度神化和美化的虛幻圣地。他們這樣認(rèn)知，吹捧，并非因為藏區(qū)為全世界文明樹立了先進(jìn)的可以學(xué)習(xí)的樣板，真誠地值得頌揚。恰恰相反，卻是因為藏區(qū)完全不具備現(xiàn)代文明社會的特征，是一個類似于遠(yuǎn)古恐龍化石的另類。
    西方某些人，帶著用現(xiàn)代物質(zhì)世界包裹起來的心靈，居高臨下地來俯視藏人的生活，企圖在此尋找安撫自己精神空虛的樂土。他們希望，地球上除了他們應(yīng)該享受最現(xiàn)代化的生活，還應(yīng)該保留一個“完整的、封閉的藏區(qū)”，一個“中世紀(jì)的生活樣本”，一個“活態(tài)化的博物館”，以便隨時供他們“瞻仰”、消遣。繼續(xù)維持這樣一個西方人眼中的“香格里拉”、“圣地”，難道就是藏區(qū)未來的發(fā)展方向？難道藏區(qū)真愿意繼續(xù)保持做一個任人瞻仰的“活化石”？ 難道我們真不愿意謀求自身經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，躋身世界先進(jìn)行列嗎？這些問題值得每一個藏人認(rèn)真思索。我們既不需要仰視，也不需要被俯視，我們只需要世界以平等的民族視覺看待藏區(qū)的一切。需要用一種與民族文化一脈相承的視線來審視藏區(qū)。唯有如此，才能看到一個真實的藏區(qū)。否則就容易出現(xiàn)某種先天的審美偏見，對核心的東西理解很不透徹，只看到枝干和葉子，沒有看到根。
    當(dāng)今世界已處于知識大爆炸的信息化時代，各民族、各國都在致力于經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。鄧小平曾說過：發(fā)展才是硬道理。不改革，不發(fā)展，藏民族只有死路一條。我們應(yīng)緊跟世界的潮流，拋棄虛幻的“香格里拉”之夢，把發(fā)展作為第一要務(wù)，重建藏民族的傳統(tǒng)價值，挖掘藏民族原生文明中優(yōu)秀的東西，適應(yīng)現(xiàn)代文明，深化改革開放，銳意進(jìn)取，奮發(fā)圖強，打造真實“香格里拉”之夢，開創(chuàng)一種符合人類未來可持續(xù)發(fā)展的文明樣態(tài)，這才是我們每個藏人的責(zé)任和義務(wù)。這也才是我們?nèi)w人民的共同理想。