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從甘孜文學(xué)延伸去

甘孜日?qǐng)?bào)    2020年04月24日

訪藏人文化網(wǎng)文學(xué)頻道主編 剛杰·索木東


  ◎本網(wǎng)記者 蘭色拉姆/文 剛杰·索木東/圖

  2020年4月,甘孜州文聯(lián)主編的首本藏文翻譯集《世界中短篇名作選譯》(藏文版)出版發(fā)行,我州母語文學(xué)首次集中借鑒國外優(yōu)秀作品,并共享給五省藏區(qū)的母語作家和母語文學(xué)愛好者。

  我州文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展的勢(shì)頭日益向好,為從更加多元的視角進(jìn)一步審視我州文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)的現(xiàn)狀,并展望其未來,本報(bào)記者專訪藏人文化網(wǎng)文學(xué)頻道主編、著名詩人剛杰·索木東。

藏地文學(xué)視野下的甘孜文學(xué)

藏族作家相聚魯迅文學(xué)院。

  記者:請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹下自己?

  剛杰·索木東:1974年的冬天,我出生在甘肅甘南卓尼;1998年,我從西北師范大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)留校,先后從事民族教育管理、新聞宣傳和學(xué)生工作。我是在漢藏二元文化的環(huán)境中長大并且學(xué)會(huì)寫作,曾在《詩刊》《民族文學(xué)》《十月》《文藝報(bào)》《星星詩刊》《詩歌報(bào)月刊》《西藏文學(xué)》《飛天》《青海湖》《貢嘎山》等報(bào)刊雜志發(fā)表詩歌、散文、評(píng)論、小說等1200余首(篇),作品入選多部集子,譯成多種文字。我是中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省作家協(xié)會(huì)理事、副秘書長。

  記者:什么是藏族或藏地文學(xué)?

  剛杰·索木東:藏族文學(xué),從一開始就浸染著豐富的抒情底蘊(yùn)和巨大的浪漫敘事。而在古老的傳統(tǒng)里,藏地的每一座寺院,就是一個(gè)學(xué)科門類相對(duì)齊全的“學(xué)府”,這所“學(xué)府”的每一部經(jīng)卷,就是一部分學(xué)科的精要著作。而這些著作,大多都是韻文,都是一部優(yōu)美的抒情詩。顯然,這種用賦比興的敘事手法和韻文式的記錄、傳播傳統(tǒng),更多是為了在普羅大眾中實(shí)現(xiàn)口耳相傳的靈動(dòng)和迅捷??v觀傳統(tǒng)的藏族文學(xué),她既有包括在內(nèi)源遠(yuǎn)流長的民間文學(xué),又有傳統(tǒng)悠久的書面文學(xué)。在民間文學(xué)中,遠(yuǎn)古的神話和傳說、睿智的諺語和故事、宏大的史詩和敘事、豐富的民歌和戲劇,門類齊全的各類作品,布滿藏族文學(xué)的璀璨星空。

  記者:您了解到的甘孜文學(xué)是怎樣的?

  剛杰·索木東:甘孜,因?yàn)樘厥獾牡乩砦恢煤臀幕瘋鞒?,文學(xué)傳統(tǒng)悠久,文學(xué)大家輩出。新時(shí)期,甘孜州作為藏族文學(xué)“康巴作家群”的“重鎮(zhèn)”,涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作家,或者用藏語創(chuàng)作,或者用漢語創(chuàng)作,給藏族文學(xué)、中國文學(xué)乃至世界文學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)。在我有限的閱讀視野中,這個(gè)群體有意西澤仁、吉米平階、列美平措、桑丹、格絨追美、達(dá)真、梅薩、尹向東、雍措、南澤仁、洛迦·白瑪?shù)纫淮笈鷥?yōu)秀的作家??傮w而言,梯隊(duì)整齊,勢(shì)頭良好,成果斐然。

  記者:如何看待甘孜文學(xué)在藏地文學(xué)發(fā)展過程中的貢獻(xiàn)和價(jià)值?

  剛杰·索木東:甘孜文學(xué)是藏地文學(xué)的重要組成部分,這毋庸置疑。在現(xiàn)代文學(xué)的視野中,藏族作家在衛(wèi)藏、安多、康三大方言區(qū),結(jié)合自己的地域和群體特點(diǎn),傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng),不斷拓展和創(chuàng)新文學(xué)創(chuàng)作,經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的努力,形成了拉薩作家群、青海作家群、甘肅作家群、康巴作家群等傳承有序、特色鮮明、結(jié)構(gòu)合理、成果斐然的作家隊(duì)伍,成長為中國文學(xué)乃至世界文學(xué)中不可或缺的中堅(jiān)力量。其中,就甘孜州文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍而言,隨著整個(gè)藏地文學(xué)的前進(jìn),甘孜文學(xué)創(chuàng)作從老一輩的抒情為主,發(fā)展到中年一輩題材、體裁的多元化,以及豁達(dá)和善的民族文化精髓。到了年青一代,甘孜文學(xué)變得更多元、更新穎,同時(shí)還融入了批判性質(zhì)。

與甘孜文學(xué)那些事兒

記者:您是如何與甘孜文學(xué)結(jié)緣?

  剛杰·索木東:和甘孜文學(xué)結(jié)緣,一是2004年開始主持藏人文化網(wǎng)文學(xué)頻道,十余年來整理編輯包括甘孜作家在內(nèi)的藏族作家的漢語文學(xué)作品,讓我對(duì)整個(gè)藏族作家群都有了一個(gè)比較系統(tǒng)地了解和認(rèn)識(shí),甘孜作家無疑是其中重要的一支力量;二是《貢嘎山》雜志,這本享譽(yù)藏區(qū)和川渝的文學(xué)期刊,在歷代編輯的精心努力下,已經(jīng)成為“藏族文學(xué)的蜀山之巔”,我也是她忠實(shí)的作者和讀者;三是因?yàn)榕c格絨追美、列美平措、桑丹、梅薩、尹向東、雍措、南澤仁、洛迦·白瑪?shù)任挠训慕涣?,他們自身的文學(xué)修養(yǎng)和為人風(fēng)范,讓我對(duì)這片大地和這片大地上的文學(xué)有了更加深入的了解和敬仰。

  記者:何時(shí)進(jìn)入到甘孜?是否在甘孜州的刊物上發(fā)表過作品?

  剛杰·索木東:2019年參加筆會(huì)是我第一次踏上甘孜大地,非常榮幸!這次筆會(huì),見到了很多老朋友,也結(jié)識(shí)了很多新朋友,短短幾日地學(xué)習(xí)交流,讓我受益匪淺。我在《貢嘎山》和《甘孜日?qǐng)?bào)》副刊“康巴周末”發(fā)表過一些零星的詩歌、散文和小說,感謝這些刊物的青睞和栽培!

  記者:根據(jù)個(gè)人成長經(jīng)歷,您覺得甘孜文學(xué)該如何培養(yǎng)人才?

  剛杰·索木東:我認(rèn)為鼓勵(lì)很重要,年輕文學(xué)創(chuàng)作者的起步本就困難,有時(shí)受了打擊可能就放棄文學(xué)創(chuàng)作。但前輩們的稍稍鼓勵(lì),結(jié)果可能就會(huì)截然相反,或許某天,曾經(jīng)的年輕創(chuàng)作者就成了文學(xué)的中堅(jiān)力量。就我自己來說,兩位李老師的支持和鼓勵(lì)對(duì)我至關(guān)重要,一位李老師是我的高中班主任,他的每一次鼓勵(lì),都在堅(jiān)定我寫作的決心。另一位李老師就是曾任《甘南日?qǐng)?bào)》編輯的李城老師。1997年,我還是一名大三的學(xué)生,當(dāng)時(shí)我寫了一組叫《故鄉(xiāng)是甘南》的詩歌,趁著暑假回家,我將詩歌交給了李老師;不曾想第二天我的整組詩就被刊發(fā),還被放在《甘南日?qǐng)?bào)》的副刊頭條,配上了專門的圖片,當(dāng)時(shí)的我真是受寵若驚?!豆枢l(xiāng)是甘南》是我在刊物上發(fā)表的第一個(gè)作品,也是我永久的寫作印記。后來,我的第一本詩集就叫《故鄉(xiāng)是甘南》?,F(xiàn)在看來,李城老師刊發(fā)我的詩歌,是一種改變命運(yùn)的鼓勵(lì),是決定我文學(xué)創(chuàng)作的重要因素之一。

  記者:我們?cè)撊绾慰创贻p的文學(xué)創(chuàng)作者?

  剛杰·索木東:在大學(xué)25年的光陰里,我一直和年輕人在一起。相對(duì)于老一輩文學(xué)創(chuàng)作者,他們看起來漫不經(jīng)心,實(shí)則非常清楚什么時(shí)候該做什么事;他們是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長起來的文學(xué)“新兵”,接受新事物的速度很快。與此同時(shí),面對(duì)紛繁的信息和快節(jié)奏的生活,他們的適應(yīng)性強(qiáng),有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。反過來想,誰沒年輕過?誰沒稚嫩過?——這樣就很容易理解年輕的文學(xué)創(chuàng)作者和愛好者了。

  記者:就目前來看,甘孜文學(xué)怎樣才能“更上一層樓”?

  剛杰·索木東:要立足藏地、超脫藏地,才能跟全世界的人分享時(shí)代的“紅利”。這其中,多元化是重中之重,但也要看到多元化背后傳統(tǒng)的流失,雖然目前有傳統(tǒng)文化的回歸現(xiàn)象,但力度不夠,怎樣在越來越多元的天地中揪住自己的文化之根很重要,莫要等到想回歸時(shí)才有所行動(dòng),那時(shí)候可能已經(jīng)太晚。

藏族當(dāng)代文學(xué)的困境與突圍

剛杰·索木東參加第三屆兩岸民族文學(xué)交流會(huì)。

  記者:藏族文學(xué)的發(fā)展歷程是怎樣的?

  剛杰·索木東:藏族的書面文學(xué)創(chuàng)作,大約發(fā)軔于公元7世紀(jì)。當(dāng)時(shí),一些碑銘和傳記的文學(xué)性逐漸凸顯,作家創(chuàng)作的詩歌也開始出現(xiàn),例如,“道歌體”詩作、“格言體”詩作、“年阿體”詩作、“四六體”詩歌等。同時(shí),藏族古代傳記文學(xué)、歷史文學(xué)、古典小說方面、文藝?yán)碚摰纫仓饾u顯現(xiàn)。

  新中國成立以來,藏族文學(xué)發(fā)展迎來了新的發(fā)展時(shí)期。尤其是藏族文學(xué)的漢語作品,經(jīng)過歷代作家的不懈努力,從無到有、從弱到強(qiáng),已經(jīng)形成了比較整齊的創(chuàng)作梯隊(duì)和極具特色的創(chuàng)作個(gè)性,構(gòu)建了藏族文學(xué)的新高地,作為中國文學(xué)的重要組成部分,逐漸被世界文壇所認(rèn)識(shí)和重視。

  到了21世紀(jì),藏族文學(xué)立足網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),凝聚五省藏區(qū)作家,給外界呈現(xiàn)了藏族文學(xué)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)。尤其是一大批藏族青年作家,以這些網(wǎng)站為基礎(chǔ),處分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播力,利用博客、微博、微信、微信公共平臺(tái)等自媒體手段,通過介紹自己的文學(xué)創(chuàng)作成就,為藏族文學(xué)發(fā)展發(fā)揮了很好的推動(dòng)作用。

  記者:如今,不同年代藏族作家的創(chuàng)作勢(shì)頭分別如何?

  剛杰·索木東:目前,1960、1970年代出生的藏族作家創(chuàng)作勢(shì)頭良好,作品穩(wěn)健成熟,逐漸成為中堅(jiān);1980、1990、2000年代出生的藏族作家立足自媒體時(shí)代,銳意創(chuàng)新,風(fēng)格明顯,發(fā)展態(tài)勢(shì)良好,成為新世紀(jì)文學(xué)的一支新銳。

  記者:發(fā)展到現(xiàn)在,藏地文學(xué)是否“一帆風(fēng)順”?

  剛杰·索木東:在新世紀(jì),藏族漢語文學(xué)在各個(gè)方面都取得了一定的突破。但是,放眼世界文學(xué)的發(fā)展格局,藏族漢語文學(xué)依舊存在諸多困惑,需要藏族作家們不斷努力。

  記者:藏族漢語文學(xué)目前的“困境”具體是什么?

  剛杰·索木東:世界視域內(nèi)的代表性作家和作品尚沒有誕生;漢語創(chuàng)作和母語創(chuàng)作之間的壁壘沒被完全打破;藏族作家梯隊(duì)建設(shè)不夠完善;藏族作家創(chuàng)作的體裁和題材多元趨勢(shì)不十分明顯;藏族作家和作品的推介力度,以及藏族作家的文學(xué)國際視野廣度不夠。

  記者:面對(duì)“困境”,我們?cè)撊绾巍巴粐保?/strong>

  剛杰·索木東:首先,例如山東有莫言,陜西有賈平凹,藏族文學(xué)應(yīng)當(dāng)有公認(rèn)的“文學(xué)領(lǐng)袖”,以及世界視野里的“標(biāo)志性作品”出現(xiàn)。其次,雖然一些雙語刊物和翻譯項(xiàng)目讓人們對(duì)母語創(chuàng)作和漢語創(chuàng)作交流不夠、了解不夠、融合不夠、促進(jìn)不夠的現(xiàn)象有所改觀,但還需進(jìn)一步打破壁壘,互相促進(jìn),共同進(jìn)步。同時(shí),要早日著手作家梯隊(duì)的建設(shè),破解藏族文學(xué)詩歌創(chuàng)作者居多,其他文體創(chuàng)作者很少;60、70后作家創(chuàng)作勢(shì)頭良好,80、90后作家后繼乏力的困境。此外,以國際視野審視、引導(dǎo)個(gè)人和群體的創(chuàng)作,讓藏族文學(xué)在世界文學(xué)的高空下自由翱翔。最后,要打好“文學(xué)青藏”這張牌,充分發(fā)揮“文化富集區(qū)”的優(yōu)勢(shì),全力打造“藏地文學(xué)大軍”,深入推介藏族優(yōu)秀文學(xué),全面提升藏族文學(xué)水平。

  記者:對(duì)藏族文學(xué)的未來有何期望?

  剛杰·索木東:居住在離天最近的青藏高原上,生活在博大精深的藏族傳統(tǒng)文化環(huán)境中,這是藏族文化人得天獨(dú)厚的文化沃土。但是,如何在守住這片大地文化根脈的同時(shí),又傳承和消化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,放飛自己文學(xué)創(chuàng)作的翅翼,這是藏族文化人今后需要深入思考和認(rèn)真踐行的一個(gè)大課題。

  因此,我在這里呼吁,所有的藏族文化人和藏族作家努力做到:“力所能及地深入了解母族歷史文化,并在此前提下,用自己掌握和熟悉的語言文字,給世界展示一個(gè)正確、全面、優(yōu)秀的藏族文化和藏族文學(xué)!”



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