◎馬婷

   少時(shí)喜歡竹林七賢，研究嵇康，知曉《廣陵散》，卻不懂琴。也將十大名曲之曲目背誦的滾瓜爛熟，卻沒(méi)聽(tīng)過(guò)。直至身邊好友迷戀上古琴，每去他近山堂，必在練琴，才有幸陶冶這雙耳。名曲也聽(tīng)，但尤愛(ài)《憶長(zhǎng)安》，琴聲婉轉(zhuǎn)悅耳，沁人心脾。直道這么多年，委屈了耳朵，整日里聽(tīng)閑話，聽(tīng)碎語(yǔ)，聽(tīng)狗吠，雖是一耳進(jìn)，一耳出，多少也擾了耳朵的清凈。就想，耳長(zhǎng)在身上，就該善待，如同吃好吃的飯，看美麗的景來(lái)善待嘴和眼一樣。

   有天突然聽(tīng)到了楊青老先生的曲子，曲子名《半山聽(tīng)雨》，只一瞬，就沉迷了進(jìn)去。將這專輯中的每一曲都循環(huán)播放了，每日一到自己的小天地，便迫不及待地點(diǎn)開(kāi)，鳥(niǎo)叫聲，水流聲，古琴聲匯聚一處，清雅，空靈，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。伴著練字，伴著寫作，興起時(shí)，也站起來(lái)扭動(dòng)身姿，學(xué)著人家翩翩起舞，就恨咋沒(méi)早學(xué)個(gè)舞蹈，只剩下個(gè)一無(wú)是處的懶身子了。

   就想學(xué)琴，講于友人聽(tīng)，講于師者聽(tīng)，紛紛贊同，說(shuō)我這恬淡素雅的性子，嫻靜如水的感覺(jué)，很是適合，巴巴地就去找友人。

   以前只管聽(tīng)，這回改成看了，盯著他的手指，盯著他的神情，盯著他臉紅心跳起來(lái)……看那十指在七根琴弦上舞動(dòng)，時(shí)而挑，時(shí)而勾，時(shí)而托，時(shí)而按……這弦就發(fā)出聲來(lái)，時(shí)而清脆，時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而急促，時(shí)而沉郁……一曲《高山》，一曲《流水》，就沉醉在巍峨泰山與洋洋江河之中，沉醉在伯牙與子期的相知之樂(lè)中。卻只當(dāng)是不同的曲有不同的譜，將這譜子的音調(diào)發(fā)出來(lái)便好，竟不知這同樣的譜，在不同的人手中彈出來(lái)的味，截然不同，這同樣的譜，不同的詞彈出來(lái)，也各有韻味。

   當(dāng)然，這點(diǎn)滴感悟還是從楊青老先生對(duì)《關(guān)山月》一曲的解析中領(lǐng)會(huì)的。《關(guān)山月》出自1931年梅庵琴社印行的《梅庵琴譜》，此曲蒼涼、雄渾、深情,表現(xiàn)了大漠雄關(guān)戍邊將士的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情。但倘若不是楊青老先生將這曲子對(duì)照詞逐句去解析，從“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”的娓娓道來(lái)，到“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還”的蒼涼凄楚，再到“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑”的無(wú)奈與思念。楊青老先生將彈出來(lái)的每一個(gè)音符都融入到這詞的情感中去，你只需閉眼聆聽(tīng)，眼前一幅幅畫面便顯現(xiàn)出來(lái)。直至那時(shí)，我方明白，這古琴曲拿在手里，便猶如一首詩(shī)一般，是要去和它交流的，解讀它，理解它，融入它，知曉了它的靈魂，再動(dòng)手去彈，才不至于褻瀆它。

   當(dāng)然，這琴在古時(shí)，大多是文人所好，自從孔子將古琴列入到儒家六藝中之后，古琴便成了文人們內(nèi)在精神外放的一個(gè)載體。無(wú)論是先秦兩漢，還是隋唐往后，它自始至終都為文人所愛(ài)，并被視為雅趣之首，所謂琴棋書畫詩(shī)酒茶，彈琴永遠(yuǎn)是才子佳人們割舍不下的喜好，在文人的世界中占據(jù)較高的地位。于是，文人們懷才不遇時(shí)彈琴，落魄孤苦時(shí)彈琴，思念戀人時(shí)彈琴，淡然隱居時(shí)彈琴，放空一切時(shí)亦彈琴。這才有了“君子左琴右書”“士無(wú)故不撤琴瑟”之說(shuō)。也才有了蘇軾“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一長(zhǎng)琴，一壺酒，一溪云。”的向往。

   有說(shuō)古琴是彈給自己，彈給天地的，也有說(shuō)古琴是彈給鬼神，彈給仙靈的。茫茫人世，身處一隅，抱一琴在懷，于山林，于水畔，于小屋，于田野，只消撥動(dòng)琴弦，世間一切便可成空，唯有自己與這琴弦互訴衷腸了。所以影視劇中才時(shí)常有彈琴時(shí)被人偷聽(tīng)亦或是心緒不寧而斷弦的情景，彈琴人都無(wú)心與琴交流了，琴又怎會(huì)不知，怎會(huì)委曲迎合？

   既如此，便想，好歹這些年與文字牽染，也混了個(gè)文人的名號(hào)，況塵世浮華，人心難測(cè)，琴，許是個(gè)真誠(chéng)的傾訴對(duì)象。便思索著，定要學(xué)一學(xué)這古琴，也仿嵇康，也學(xué)伯牙，將這天地萬(wàn)物，悲歡離合，萬(wàn)千心緒都說(shuō)于琴聽(tīng)。

   便央友人拿來(lái)入門曲《仙翁操》之譜，又學(xué)指法，又學(xué)認(rèn)譜，不想竟快速上手，在挑弦與勾弦間沉迷進(jìn)去。良久，坐在琴桌前不舍離去，聽(tīng)著這琴弦在自己指尖發(fā)出的悅耳之音，恍惚間，還真以為自己是得道仙翁了呢，喜愛(ài)古琴的心便更甚了。

   自此，日日沉浸在聽(tīng)曲與撥弦之間，倒是羨慕起古人來(lái)了，茅屋一座，粗茶一盞，對(duì)月彈琴，對(duì)燭讀書，好不愜意。只愿這淡然之心常在，這風(fēng)雅之事常有，此生，也便無(wú)憾了。